佛教里面的“神”，其实只是六道轮回之中的、属于“三恶道”之一的“饿鬼道”里面的一类生命，有着自已的特点、能力和局限，并不是普通人们心中的生活在天堂里面、无所不知和无所不能的“万能神灵”。
一、佛法中“神”的特点
（一）以“胎卵湿化”四种出生方式之中的“化生”出生。出生之后，大约经过一个月时间，由“微细四大”所构成的身材相貌的成长发育，就已经全部完成。
（二）以“甘露”为食，服用之后，体内不会留下任何残渣，因此没有大小便。是以“神”的身体，完全不同于“仙人”。
“仙人”的饮食不是甘露，所以还会在体内形成残渣、产生大小便。
《相应部·赤马天子经》：「世尊！因为我过去曾是一位外道仙人，名叫赤马，是波迦之子。我当时得到了飞行天空的神通力。世尊！我移动的速度快到怎样呢──假设一位训练有素、技巧娴熟、经验老到又强健的射手，以一支轻箭射过一棵多罗树荫的距离，我在那样的刹那间就能从一须弥山飞到另一须弥山。我移动的步伐大到怎样呢──我一跨步就能从东海跨至西海。我有这么快的速度、这么大的步伐而且又还有一百岁的寿命，因此我当时就生起了这样一个念头：‘我要用神通飞行到世界的尽头。’可是我活了一百年，也飞行了一百年，中间除了吃饭喝水、大小便以及为消除疲累而小睡一下之外，都没暂停过，但是最后我还没到达世界的尽头，来到一个不生、不老、不死、不没、不轮回的地方，就死在半路上了。」
（三）出生、发育和成长完成之后，即可自然拥有五种神通，但是没有佛法中特有的“漏尽通”。
（四）与四天王天、忉利天的天人一样，有男女性别，有婚嫁传统，有夫妻欲爱，有子女眷属，有家庭亲友等等。
（五）出生之后，必须经历衰老、死亡、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、五蕴炽盛等苦。
（六）有智慧、有职责、有操守，普遍以“公平、公正、细察、明辨、正直、威严”为自身特征。
（七）当亲人离别时或去世时，内心会有悲伤；在自已面临死亡时，内心仍然会有惊慌和恐惧。
二、佛法里“神”的不能
（一）仅凭自已的力量和智慧，不能避免和止息轮回中的诸苦。
（二）不能创造宇宙或世界。
（三）不能主宰他人的生死或祸福。
（四）不能自知缘起法、四圣谛、八正道和沙门果。
（五）只能为世人的善恶业行，作出“助缘”，而不能凭着自已的愿望，给予强力改变。
（六）必须遵守因果规律。若无缘无故惩罚或降福于他人，自已必将承受相应之果报。
三、特别提醒
（一）希腊神话世界中的诸神，如果以佛法理论来观察，其实根本不像佛教中的“天神”，而是非常符合佛教“六道轮回”里面的“阿修罗道”众生的所有特点。例如：饮酒、好色、纵欲、乱伦、争吵、打斗、妒忌、报复、瞋恨等等。
（二）正信佛弟子对“神”的态度是：
1.尊敬神，但不崇拜神；
2.供养神，但不皈依神；
3.赞美神，但不乞求神！
（三）正信佛弟子，在人间的日常生活中，依据佛陀在经典上的清净教导，以法为依止、以八正道为自已身口意三业的指南，但凡进入任何神庙，只须双手合十问讯，不必下跪、礼拜，也不要乞求、祈祷。
（四）已经生起择法觉支的佛弟子、已经走入八正道清净法流的佛弟子，进入任何神庙、看到或遇到任何神像，都可以为“神”讲说佛法、开示正道、劝喻皈依三宝、走向人间天上的清净法流—八正道。
