Wen-Ning He
昨天晚上都已经到十一点了，几位同学校友还在群里讨论圣大长老的佛教教育发言内容、猪头哥的素食订为全民节日狂想、阿悟和尚紧急拯救濒危海洋野生动物“鲎”的提议等等。
我这些年来对于佛教界名僧的公开演艺秀，一直都是自觉主动地站在一个旁观者的位置，因为与其浪费时间阅读这些提议内容，真不如去网络上面听几首过去的那些经典老歌。例如，陈百强的《一生何求》《念亲恩》，梅艳芳的《孤身走我路》《似是故人来》，陈慧娴的《飘雪》《千千阙歌》，黄家驹的《海阔天空》，姜育恒的《再回首》《驿动的心》、徐小凤的《顺流逆流》《每一步》、甄妮罗文的经典合唱等等。
可是，被同学校友们哎特（@）到了，也就不能继续装作没看见了，于是我回复：“都是老僧常谈、都是哗众取宠、都是江湖中人，都是专业演员，都是空喊口号而已。借用《三国演义》开篇的一首词「古今多少事，都付笑谈中」，大家当作生活中的相声小品段子一样开心一笑就好了。佛教界三十年前通过的会议决定，三十年后的今天都还没有真正执行呢。听其言，观其行，大家不要熬夜，更不要情绪激动。”
誉法师提醒我“口说无凭，证据呢？”
证据如下：
一、1986年，朴老在汉语系佛教院校工作座谈会上的讲话
党的十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策逐步得到落实，各地名山大寺陆续归还佛教界管理使用，佛教界的国际友好交流活动日益频繁，清理佛教文化遗产的工作也提到议事日程。当时的情况，一方面是佛教工作百废待举，急需人才；另一方面却是佛教人才凋零殆尽，佛教事业后继乏人。这两方面的情况向我们提出一个十分尖锐的问题，不下大力气培养佛教事业接班人，就无法解决佛教工作中承先启后，继往开来的问题。
但在发展的过程中也出现了不少问题，有些问题还比较严重，如不及时解决，势必影响佛教教育事业的继续发展。从各地佛教院校反映的情况来看，亟待解决的问题主要包括这样几个方面：……六是对佛教院校的毕业生有些未能合理使用；……如此等等。
从佛教工作目前和长期的实际需要来看，既要有一般的管理人才和专业人才，更要有较高水平的佛学师资和研究人才。
研究生培养目标是具有较深造诣的相当于国际佛学研究水平的佛教高级知识分子。
佛教事业要一代一代地传下去，佛教人才也要一代一代地跟上来。
各层次院校毕业生的古汉语及外语水平，应高于同级一般院校的水平。
如何合理解决佛教院校毕业生的使用和待遇问题，既是关系到学生来源充足与否及在校学员情绪高低的一个重要问题，也是怎样使那些经过培养的可用之才不致浪费和外流的一个大问题。在这里我想说明的是，自从1980年以来，各佛教院校陆续培养了一些僧才，……有一些毕业生未能得到合理使用，虽然有多方面的原因，但作为所在寺庙的负责人来说，主动地做思想工作，根据本人能力，安排适当的工作，则是责无旁贷的。
对毕业生使用要合理，待遇也要合理。根据有关部门的规定，……不宜与当地寺庙一般僧众的待遇水平拉平。
网址链接：https://fo.ifeng.com/special/zhongfoxieliushinian/fojiaojiaoyuliushinian/detail_2013_08/22/28912946_0.shtml
二、1992年，朴老在全国汉语系佛教教育工作座谈会上的讲话
佛教教育工作的形势还是相当严峻的。各佛教院校程度不同的在思想建设、组织建设和设施建设等方面存在着不足和缺陷。所培养的人才在数量上，尤其是在质量上远不能适应佛教事业各方面的迫切需要。
不说别的，就拿管好寺院来说，我们现有的人才连这一起码要求都不能适应。
鲜明的对比和反差，各方面工作矛盾的汇合与交织，表明当前和今后相当时期内佛教工作最重要、最紧迫的事情，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。
解决好这个主要矛盾，关键在于全国佛教界，特别是各级佛教协会、各寺院负责人和高僧大德们深切地体察、认识到培养人才的极端重要性与紧迫性，只有对合格人才奇缺的严峻形势和佛教事业发展面临的主要矛盾达成共识，只有思想上高度重视，才能自觉地把工作的重点，把主要的人力、物力、财力倾斜到佛教教育工作这方面来。……但是，从佛教教育事业的投入同在修庙、塑像、开光、升座等方面耗费的大量人力、物力、财力相比来看，对培养人才的重要性、紧迫性认识还是很不够的。
---《法音》杂志，1992年第3期/总第91期，第3-6页。
三、1992年，朴老在全国汉语系佛教教育工作座谈会闭幕会上的讲话
这次座谈会可以说富于创新，独具特色。……第四，从准备的文件、讨论的议题、决定的事项来看是有虚有实、以虚带实、虚实结合，自始至终把提高认识同解决实际问题结合起来。第五，从会议的气氛看，与会代表情绪之饱满、精神之集中、态度之认真、发言之热烈、讨论之切题，在佛教全国性会议中也是少有的。
这次会议开了六天，经过会前充分准备，大会讲话和发言、分组座谈讨论，形成了《会议纪要》，取得了圆满成就，主要有以下收获：
一、深刻分析了培养佛教人才面临的严峻形势，揭示了佛教人才奇缺同佛教事业的建设与开展之间的矛盾已上升为当前和今后一个时期佛教工作的主要矛盾，明确了培养继承传统、顺应时代、开拓未来的一大批合格的佛教事业接班人这一佛教事业承先启后、继往开来的历史使命，深切地体察到佛教人才危机，增强了培养佛教人才的紧迫感、责任感，对培养称职、合格佛教人才的重要性、紧迫性在认识上有了一个飞跃，达成了共识，为开拓佛教教育事业的新局面打下了坚实的思想基础。新年伊始，我们在上海召开了这次会议，这也表明中国佛教协会和诸位大德把培养人才的问题当做第一件大事来抓。
三、对有关佛教教育正规化建设的一些实际问题，即佛教院校教学人员职称待遇问题、编审佛教院校统一教材问题、建立佛教文化教育基金问题，制定了切实的措施，形成了专题文件。
现在需要强调的是，我们不能满足于会开的好，必须清醒地看到要把会议的精神和决定的事项传达、贯彻、落实好，比之会议本身更加重要，大量的艰巨工作有待于我们认真、切实地抓紧、做好。
---《法音》1992年第3期/总第91期，第13页。
四、1992年，全国汉语系佛教教育工作座谈会纪要
当前和今后相当时期内佛教工作最重要、最紧迫的事情第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。
但是从佛教教育事业的投入同在修庙、塑像、开光、升座等方面耗费的人力、物力、财力过大相比较来看，对培养人才的重要性、紧迫性认识还是很不够的。会议吁请全国佛教徒、各级佛教协会、诸山长老从现在开始积极动员、行动起来，齐心协力，集中主要的人力、物力、财力，把培养大批合格佛教人才这一当务之急和千秋大业办好。
把好招生关是教学质量的重要保证。要坚持招生条件，经过考试和审查，择优录取。……要坚决纠正在招生中不经过考试和审查，降低招生条件的弊端。
会议强调，培养人才是为了人尽其才。佛教院校学僧毕业后应合理安排、大胆使用，让他们在工作岗位上得到锻练和提高。有关地方的佛教协会和寺院的负责人要尊重知识，爱护人才，做好传帮带，切忌门户之见，坚决防止和克服嫉贤妒能的情绪。
会议认为，合理解决毕业生的待遇是关系到学生来源、稳定在校生学习情绪、防止人才外流的重要问题。根据有关部门规定，中级佛学院毕业生按中专待遇，中级佛学院高级班毕业生按大专待遇，高级佛学院毕业生按大学本科待遇，高级佛学院研究生(三年制)经考试、论文答辩合格毕业按硕士生待遇。
网址链接：http://www.chinabuddhism.com.cn/js/hb/2012-03-15/493.html
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临江仙·滚滚长江东逝水
（明）杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
