一、「很好奇请教贺老师，在佛教界里面，除了您介绍过的这一例自主往生的民间妇女通灵人之外，还有您还没有介绍过的十一例来去自在的真人真事之外，请问还有没有其他的佛门高僧大德曾经亲眼目睹过，或者说亲自听闻过类似于您的同学母亲这样的没有什么文化知识，也不懂什么佛法教理，更没有参加过几次佛门法会活动，甚至都没有受过最基本的三皈依，但是却能修行到这种来去自在的功夫成就的真人真事呢？恳请老师有空时候再分享一些真人真事，也好让我这样的信心不足的生性多疑之人，能够生起坚定不移的真正修行信心。」
二、「法师好，按照生活常识，民间通灵人的一次自己决定不想在这个世界上继续生活下去了，决心要去一个比现在生活更好的环境里面，并且也确实是有能力离开，这还是属于能够往生的单独的一次真人真事例子，并没有普遍可行性。因此法师您还是多介绍几位这样的能够随意往生的真实例子，我想看看其中有没有共同的一些特点呢？」
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本文来源：《倓虚老法师佛七开示》
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「我以前跟谛闲老法师学教，在他那里参学。听谛闲老法师说……谛闲老法师收了两个徒弟，……这都是谛老法师亲口说的。
谛老法师说：早先我还有个徒弟，这人是个手艺人，俗语讲‘锅漏匠’，也就是盘、碟、碗、磁器摔坏了可以拿锯子补好再使用，这时候没有了。……谛老在金山住了好些年，……他在金山住时当知客。
有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴。谛老法师原是买卖人，跟他舅舅学医，这时候在金山当知客，所以老乡来找他。这锯碗的手艺人，找他说要出家，要认他做师父，谛老法师说：‘你不行啊！你要出家，都这么大岁数了！四十多了！没念过书，学经教自然是学不了，苦行你又受不了，你出家不是找麻烦吗？’劝他多次，他坚持非出家不可。
这从小就认识，又是老乡，谛老不得已，说：‘你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。’
他说：‘那当然，我认你做师父，你怎么说，我一定听。’
谛老说：‘你若听我话，你这么大岁数了！现学经教也来不及，你就直接修行，就听我说。’
他说：‘你说什么我都听，只要让我出家。’
谛老说：‘早先有个手艺人，出家修行成道了，你就跟他学一学。’
他说：‘你只要收我做徒弟，你怎么说，我怎么听。’
于是谛老接著说：‘你出家以后也不必受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门就老实念佛，我给你找几个功德主，护持你，供你吃饭。’
当时南方宁波信佛的人很多，差不多每个乡村都有小庙，都有人拜佛、信佛的。我去过，在那住过三整年，我给你找个小庙，在里面什么都不需要，你就只需念一句‘南无阿弥陀佛’这六个字，念累了你就休息，休息好了就再念，黑夜、白天不间断的念，什么事也别管，到时候吃两顿饭，我给你找好功德主。
谛老法师那时也很有名誉（声望），信徒很多，就托人办妥这事，教他修行方法，就是闭关，也叫方便关，一个小庙一个人住著，每天有老太婆到时候来给煮两顿饭，他就不做买卖（手艺）了。听谛老法师告诉他这个修法，准是好道，这道一修，准能得好处，他也不知道将来会得什么好处？谛老就回金山了。
以后他念了三、四年的工夫，那也不去，他那时人在初发心的时候勇猛精进。俗话说：‘出家一年，佛在眼前，出家过了三年，佛就到灵山离远了。’人在初发心时，就告诉这个法门，他就心诚，一修到底。时间长了就懈怠，不当回事。
他听谛老的话，只要睡醒，就念佛。他从前做手艺挑东西，双腿有劲，就绕著佛念，累了就坐著念。谛老法师也不知他念得怎么样？就这样念了三、四年。
有一天，他告诉煮饭的老太太：‘明天你不用给我煮钣了，我不吃午饭了。’
老太太以为明天必是有人请他。这三、四年也没看他去那儿？
他说在当地有两个亲戚朋友，他出去看看就回来。就对老太太说：‘你明天早晨不用来煮饭了。’
老太太以为他出去一趟，明天必是有人请他吃饭。
第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有？
小庙贫穷，不怕偷盗，虽有门也没关；老太太想想就说：‘师父吃饭回来了。’里面没人答应。走进屋，看见他在床铺下边站著，脸朝窗外，手上拿著数珠。
老太太一看问他话他也不答，仔细一看师父已经死了，站著死的，念佛站著死的。
老太太吓一跳，她就向邻近人说：‘师父站著死了。’
这就来了好些人来看。看师父一手拿著数珠，另一手握著灰，扳开手一看，他手里有八、九块现大洋。
那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有点水在里面。它都是灰盒子，是一个四方的托盘，盒子里放有小灰。人吐痰吐在灰里。隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子，里里外外都是小灰，他手上捏了一把灰，手里握著八、九块现大洋。人们明白了，他一定是做手艺时，做买卖时，存了的几块钱。当时大洋钱是很高贵的，存了也没有柜子放也没有锁，他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷。他是恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里站著念佛往生。他是预备拿著这些钱，让人们看看好办理后事，应该是这个道理，这是谛老法师说的。
后来他的几位护法给谛老法师送信说：‘你的徒弟站著死了。’
谛老坐船第二天就来了。一看他那样站著都两、三天，就这样直直的站著。谛老师父这才给他办后事。
谛老说：‘不错呀！你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持，高明得很了，像你这样的成就不多呀！’很赞叹他的！
……我听谛老法师说过两回，这是真事，很能警诫人。……我还有亲眼见的，耳朵听的，都是事实。」
