苏朝社会

 

玄门道祖鸿光老祖负责安排设计的開朝所有君臣之中，担任天下兵马大元帅职务的武曲玉虎星南玉猫，是第一位从天庭正式离职和出生在红尘世间的忉利天人。当然，他也并不是自己单独赴任，因为随同他一起下凡降生在人间的忉利天的星辰星宿，其中包括副帅白虎星在内的十二位天虎星君，总共有三百六十五位之多。大家来到人间顺利出生之后，也是犹如众星拱月一样均匀分布在武曲星君的出生地周围三千公里的距离之内。

随后不久，忉利天宫御龙厅里面的这条小金龙和担任開朝军师宰相职务的文曲星君，两人带领着一群文职官员和配偶女眷集体下凡出生在红尘世间。至此为止，这次由玄门道祖亲自安排设计的所有開朝君臣、文武官员及其家属女眷，全部都是已经平安顺利地出生在人间。

此时的蘇朝境内，由于交通发达、食物丰富、商品众多、科技发展迅速和各种各样的机械工具已经普及到千家万户，因此在绝大多数的城镇居民心中和日常生活之中，不仅心安理得地享用着科技产品带来的舒适便利，同时也直接激发出更多的个人享乐欲望和身口意三业造作，从而让无数的人们逐渐沉浸在永不满足的欲望发泄和夜以继日的纵情狂欢之中。其中只有极少数的通晓天人之际和知道古今之变的人们，能够清醒地警觉到在这些快速发展的社会生活节奏、不顾未来的当下尽情享受和灯红酒绿的“鬼道”生活方式之中，一场来自天地之间的由最高修炼圣贤安排设计的人间巨变，早已悄悄地布局完成和逼近身边。

事实上，不仅是蘇朝的很多民间社会大众没有警觉到这场巨变已经临近自己身边，就是从京都到地方的各级蘇朝政府的大小官员，也是一样的没有几个人真正能够意识到王朝气数已尽和大厦即将倒塌的致命危险。因为从官场到民间的这种集体智力上的普遍麻木和迟钝，根源其实是来自释教佛祖的选择和安排。

众所周知，人间所有王朝政权的兴衰成败和成住坏空，都是由玄门道祖和释教佛祖轮流负责安排设计。但是，道祖和佛祖的择定君臣百官人选的范围和标准，却是有着根本性质的不同。

例如，对于任何一个人间王朝政权的君主帝王、元帅宰相和文武百官的人选资格，玄门道祖都会直接在忉利天人里面的星辰星宿之中选定，但是绝对不会考虑那些刚刚修道有成的精仙鬼怪妖众生，或者是一些还没有成功修得天人之身形的畜生道众生。即使它们能够凭借着自己的正派修炼功夫来到四天王天里面居住生活，对于玄门道祖来说，也会毫不犹豫地拒绝安排它们来到人间王朝政权里面担任教化和管理一方民众的任何官方职务。

原因就是这些刚刚修道有成的精仙鬼怪妖众生，或者是一些还没有成功修得天人之身形的畜生道众生，不仅它们心灵之中的“非人”心性和气息还没有彻底“褪净”，甚至它们心灵之中残留下来的一些“兽欲”和“兽性”，只要遇到相应的外缘引诱，仍然可能会激发出一系列“现行”。

可是对于释教佛祖负责安排设计的人间王朝政权来说，就不存在类似的文武官员选择范围和资格的任何顾虑。因为佛法教理公开宣称“一切众生皆有佛性”的“众生平等”观念，所以只要是有因缘和有能力担任王朝政权各级官员的众生，那么无论他是忉利天人和星宿星辰，或者它是精仙鬼怪妖畜生，甚至是人间君王承诺和推荐的分封等等，都在佛祖的考虑选择范围之中。至于这些“非人”来到红尘世间里面上任就职之后，可能会对同行或者民众做出哪些恶行，释教佛祖早就闭目进入了四禅八定。

举例来说，朱明王朝时期，燕王朱棣从北方带兵出发，前去攻打居住在金陵的“皇侄”建文皇帝。根据民间传说，燕王的军队在渡过长江天险的时候，是有无数的鱼虾鳖龟等等水族众生，密密麻麻地一层又一层地犹如叠罗汉一样地堆积在一起，用自己的血肉之躯在长江水面上铺设了一道浮桥，帮助燕王的军队顺利渡过长江。

等到燕王和大军上到对岸之后，回头看见长江水面一片血红，因为铺设渡江浮桥的这些鱼虾鳖龟等等水族众生，被几十万大军和战马反复踩踏之后，几乎是全部都死在长江之中。

据说燕王当时无限感慨地说：“所有水族生灵，今日助我渡江之恩，我必给予回报。五百年后，汝等水族生命，皆可出任人间大小官职。”

事实上，燕王的承诺也真的兑现了。因为在华夏历史上，从秦始皇到溥仪帝，基本上都是“皇权止于县”，县以下由地方乡绅负责自治。但是因为燕王的这句“五百年后，汝等皆可出任人间大小官职”的承诺，皇权也不再是止于县了，而是设置了更多的部门和官职。

佛祖安排

 

在民间大众心中享有至高无上的威望、法力和声誉的著名玄门道祖鸿光老祖，他在亲自择定開朝君臣的核心人选、亲自设计京都朝中和地方政府的重要文武百官名单，并且安排好所有的开国君臣将帅的人间生活“保护神”之后，就不再直接过问这一群原本生活在忉利天上的星宿们在人间社会环境之中的各种琐事了，而是心平气和、胸有成竹地静观其变和静待花开。

因为此时的人间“蘇朝”还有四十年的气数，虽然已经是天怒人怨、人神共愤、自然灾害频频发生、统治政权内外交困、国力财力几近枯竭、各级官员和民间百姓心中经常生起一种今日不知明日事的朝不保夕的恐慌不安感觉，但是毕竟释门佛祖安排设计的蘇朝寿命还在苟延残喘之中，还不至于在一夜之间彻底灰飞烟灭。

但是，综观蘇朝的整个国运走向和民心向背，确实又是已经完全具备了华夏历史上的所有的王朝大厦将要倾覆灭亡之前的全部迹象。

例如，蘇朝的国君，他原先是释教佛祖座下的一只金毛犼，因为长期陪伴佛祖和殷勤伺候佛祖的体贴服务和忠心表现，于是被佛祖看中之后，直接指定为蘇朝的开国君主。但是这个家伙在红尘世间摇身一变成为“人上人”之后，立刻就以自己当年用心伺候佛祖的一系列言行表现作为标准教材，直接要求身边的随从人员和朝中与地方的各级官员必须不打任何折扣地做到和执行。否则，不仅个人升职进官加薪无望，甚至还会被以各种各样的理由与借口抓进监狱之中服刑。

所以在蘇朝建立之初，围绕在这位金毛犼国君身边的朝中重要官员和地方最高长官，几乎全部都是精通厚黑学、娴熟权谋术、擅长内斗整人落井下石、对上谄媚阿谀奉承一副太监奴才嘴脸、对下凶残狠毒翻脸不认人的江湖佛油子和民间马遛子。当然最重要的一个事实是，他们毫无疑问也都是在历次残酷斗争之中的胜利者。

因此根据“如是因生如是果、因地不真、果招迂曲”的佛法基本教理知识，可以说蘇朝在建国之初的官场生态环境，其实就已经决定了以后的发展方向只能是愈演愈烈、变本加厉、无所不用其极、甚至是堂而皇之地将人性之中的各种各样的无耻下作发挥和进行到底。

所以在进入释教佛祖设计的蘇朝的最后四十年“倒计时”寿命期限之时，原先积压多年的不公不义密谋和政策、过去隐瞒几代人的前尘往事经历和宣传保证承诺，以及完全无视最基本的民生福利所造成的一系列人间疾苦现象和彻底践踏法治所造成的一桩桩、一件件冤假错案等等，全部都暴露在社会大众的视野之中，从而让一些内心良知尚存的人们感到触目惊心、痛苦气愤，甚至是彻底失望和绝望。

与此同时，因为这位金毛犼君王本人及其后代帝王，对于华夏国土的美丽富饶环境没有任何珍惜，对于华夏神洲的传统文化没有任何敬重，甚至对于华夏百姓也是几乎没有任何感情等等，从而在七百多年的蘇朝统治之中，硬是活生生地把红尘世间里面的这一片东方文明古国和华夏礼仪之邦，逐渐变成了一处地地道道的人间丛林社会和弱肉强食、造假互害、罔顾基本道德和一切唯利是图的地方。

正所谓“自强不息，厚德载物；天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”在玄门道祖鸿光老祖亲自安排開朝君臣的核心人选、亲自设计京都朝中和地方政府的重要文武百官名单之时，就已经决定了蘇朝国君和各级官员的人间权势已经是盛极欲落，蘇朝权贵个人及其家族成员的世间洪福已经是即将享用殆尽。

此时，尽管蘇朝还有四十年的倒计时寿命，实际上也是犹如躺在三甲医院里面的重症ICU病房之中苟延残喘续命几天而已。

因为，玄门道祖鸿光老祖亲自安排设计的这一场红尘世间的改朝换代“革命工作”已经布局完成。

来自忉利天上的这一群星辰星宿，已经在红尘人间顺利出生。

开音圣母

 

鸿光老祖负责安排设计的開朝君臣职务和文武百官名单，在武曲玉虎星南玉猫正式接受命令之后，其他所有的已经被列入名单之上的天上星宿人选，随即开始了从天界“集体离职”和陆续“下凡降世”出生在红尘人间。

按照鸿光老祖的安排，这一群来自天上的星宿天人，他们在人间环境之中出生之后，将要在自己的三十多岁或者四十岁左右的年龄阶段，就要分别成为開朝的首任君主、文臣之首、武将至尊、朝中官员和地方政府的核心要员。因此对于他们在人间生命旅程之中最为重要、同时也是最具危险的胎儿期、婴儿期、幼年童年和少年青年这些时期，都要事先指定安排相关的神灵、天仙、城隍和地仙等等，特别用心注意提供保护。因为改朝换代事关重大，因为一着不慎，或许就会导致满盘皆输，因此必须从他们来到人间找到自己的父亲母亲顺利入胎之时，直到他们这群星宿天人自然聚集在開朝的君主、军师和大元帅身边之前，都要能够绝对保证他们的生命安全不会出现任何危险。

因此遵照鸿光老祖的这一要求，长寿星女在玄门道祖召开的“三界大会”（天界、仙界、神界）上面，主动提出自己愿意负责保护開朝的第一任君主，也就是忉利天宫御龙厅里面的这条小金龙，他在人间出生之后的生命安全。

玉清圣母，这位出生于混沌初开时期的德高望重的女仙，她也当众表示自己负责保护開朝的文官之首，也就是战争年代的这位军师（文曲星君）的生命安全。

元始天尊是第三位发言人，他说自己愿意率领着门下著名的“四真、四道、四子”这十二位金仙，以及通知所有的昆仑法脉传人和玉虚门下弟子，负责保护名单上面的所有星宿在人间出生之后的生命安全。

听完元始天尊的发言，女娲娘娘、瑶池金母和碧霞元君一起站立起来，面向道祖作出承诺：愿意三人携手，负责保护所有星宿在人间的伴侣配偶和家人子女的生命安全。

开音圣母，因为之前已经被鸿光老祖特别安排专职保护武曲玉虎星南玉猫，所以她在这次三界大会上面只是安安静静地聆听观察，但是从始至终都没有讲话发言。

值得一提的是，位列地仙之中，修行已臻化境，无论四季寒暑变化或者雨雪冰霜侵袭，都是穿着一身纯白色衣服，遍体空灵意，笑颜如芙蓉，相貌犹如二十多岁的美丽女子，长年居住在燕赵之地狼牙山中的开音圣母，也是元始天尊的亲传弟子。她的玄门道法闻思知识和仙家功夫修炼程度，甚至还要远远超过昆仑法脉玉虚传承之中的著名的十二位金仙师兄。

因为开音圣母修炼玄门静功“炼神还虚”从后天成功返回先天已经多年，她的身心不仅寂静至极（最上乘天仙修法）和澄明无比（身口意三业清净无暇），而且早已能够在任何时间和任意地点随心所欲地“聚则成形，散则成气”直接现身或者融入天地虚空之中。

因此，开音圣母无论是在地仙界里面，还是在天仙界之中，甚至是在整个修炼界里面的修道人群之中，都是出了名的不喜欢参加很多私下聚会或者公开活动。所以在民间大众记忆里面，开音圣母的名号也是很少被人知晓。

但是，任何人如果能够得到这位圣母的亲自教授和用心指导，他/她的身心世界都会发生翻天覆地般的变化，他/她的三观（世界观、人生观、价值观）都会彻底放下过去的各种各样的邪知邪见，他/她的人间生命都会根据自己的个人因缘，直接走向玄门道法仙家修炼正途或者佛门释教闻思修行正道。