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Wen-Ning He
素食辨析之二
佛教素食之辨析
一、我是选择性素食者
二、印度佛教史上第一位主张“素食”者
---2018年3月18日“佛海明慧”微信公众号
三、佛陀允许出家比丘食用鱼、肉
公元前487年，印度佛教历史上的释迦牟尼佛76岁（成佛之后的第41年），佛教僧团里，发生了一起重大事件—提婆达多比丘，公开倡导五种苦行，从而造下“分裂僧团、破和合僧”的五逆重罪！
提婆达多王子，这是一位来自印度社会“四种姓”之中的、和当年悉达多太子的出生方式完全一样的、“右肋出生”的释迦族皇室成员。
跟随佛陀出家后的提婆达多比丘，努力修学佛法、博闻强记、证得五种神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通）。
但是不久之后，内心逐渐生起傲慢，甚至认为佛陀的智慧、神通，其实并不比自己高出多少。
《弥沙塞部和醯五分律》：目连白佛言：奇哉世尊！调达从佛闻法、诵八万四千法藏、得五神通，如何反而骄慢世尊？
经过和其几位铁哥们（俱伽梨、迦留罗提舍、乾陀骠、三闻达多），反复商量筹划，终于在一次全体僧众聚会时，勇敢地站起来、当众向佛陀提出了五项建议，要求佛陀接受，从此制订为戒律，让全体僧众终生遵守奉行：
1.诸比丘终生都住在森林中；住宿在村落者，有罪。
2.诸比丘终生乞食；接受在家人邀请饮食者，有罪。
3.诸比丘终生穿着粪扫衣；接受在家人衣服者，有罪。
4.诸比丘终生当坐树下；进入房屋内者，有罪。
5.诸比丘终生当不食鱼、肉；食鱼、肉者，有罪。
《弥沙塞部和醯五分律》：于是调达十五日布萨时，于僧中说上五事，自行筹唱言：若忍乐此五法者，可捉此筹。时五百比丘皆取筹，唯除阿难及一须陀洹比丘。
佛陀认真听完这五项建议之后，当众告诉提婆达多：
停止！提婆达多！
1.想要常住森林者，就住在森林；愿意住村落者，就住在村落。
2.想要常行乞食者，就乞食；愿意接受请食者，就受请食。
3.想要常穿粪扫衣者，就穿；愿意接受在家人供养衣服者，就接受。
注意听！提婆达多！
4.我准许雨季之外的八个月，可以坐卧树下。
5.我准许食用不见、不闻、不疑的三净肉。
《善见律毗婆沙》卷十三：……佛闻调达乞五法欲破和合僧，佛念言：此人为利养故，必堕地狱！……我若许调达五法者，多有善男子出家；若受持此法，则于道有难。……止，止，调达！勿建此法。
……佛言：除三疑不食，云何三疑？一者见，二者闻，三者疑。
1.云何见？见檀越为比丘杀。
2.云何闻？闻檀越为比丘杀。
3.云何疑？疑为比丘杀。
4.若见疑者，云何见疑？
比丘从阿兰若处，入聚落乞食，道逢见诸白衣入山行猎。明日聚落作大会，诸比丘于会得肉，心自念言：“昨日见诸檀越行猎，疑此肉，当是为猎得也，是名见疑，不得食。”
若檀越言，“我本为王，及自为行猎，不为比丘，大德但食！”
若如是者，食无罪。
5.闻疑者，比丘在阿兰若处，闻聚落行猎设会。檀越请比丘食，比丘疑心若食得罪。
若檀越言：“我自为行猎，不为比丘。”
若如是者，食无罪，是名闻疑。
6.若不见、不闻、不疑为比丘杀，如是食无罪。
7.有见得食，云何有见得食？
若见人屠杀，不为比丘，后若得肉，食无罪，是名有见杀得食无罪。
8.闻者，比丘自闻杀声，不为比丘，比丘若得此肉，比丘得食，无罪，是名闻。
9.疑得食无罪，疑者，比丘入聚落乞食，见新肉不敢受，若檀越言不为比丘杀，得食无罪，是名疑得食。
10.若檀越为比丘杀，若不见、不闻、不疑，得食无罪。
11.若檀越请二人与食，下座心自念言，此当为上座杀，不为我，我食无罪；
上座复自念言，此当为下座杀，本不为我，我食无罪。
若如此者，两各自疑为彼，上下座疑俱食无罪。
12.若人为比丘杀，比丘不知，食竟方知，如此者无罪。
13.若比丘得肉食，应问，然后食。
何以故？为欲分别净、不净得食故，熊猪肉相似故。
不但熊猪，更有相似者，是故应问。
欢喜踊跃者，调达乞五法，世尊不与，调达欢喜自念言：“我今定得破和合僧。”拘迦利闻语已，心大懊恼，如服毒药无异。
调达教化同伴，作如是言：“汝何以懊恼？出家求道宜应精进，瞿昙沙门亦有此法，不尽形寿。我今尽形寿受持此法，何以懊恼？”同伴闻已，欢喜随从。
法师曰：“调达痴人！已向阿鼻地狱不觉不知，欢喜礼佛而去，还向拘迦利等言【我共汝等，当行此五法，令人知我等少欲知足。】”
……佛语调达：汝勿乐此法破和合僧，是重罪也！……若破如是僧者，一劫在阿鼻地狱受诸苦痛……
提婆达多提倡五事，被佛陀拒绝和批评之后，仍然不知悔改，继续从事着“分裂僧团”的各种活动，从而造下了“破和合僧”的五逆重罪！
至今，北传大乘佛教和南传上座部佛教的经典、律藏，都记载着“提婆达多，身坏命终，堕入大地狱。”
但是，根据印度佛教历史，提婆达多的部分追随者（出家弟子和在家信众），并没有吸取教训，反而在印度大地上，顽强地传承着自己导师（提婆达多）的“尽形寿不食鱼、肉”等所谓的“五法”，直到公元六世纪左右。
在这期间，意志坚韧不拔的提婆达多的一帮残留弟子们，终于等来了一个做梦都想不到的、完全可以称之为“咸鱼大翻身”或“鲤鱼跳龙门”的好机会，终于可以为其导师报仇雪恨、一洗百年的耻辱了！
导师呀！春天来了，冰雪融化了，桃花盛开了，小燕子从南方飞回来了……
导师呀！您当年被释迦牟尼佛拒绝和批评的愿望，现在可以实现了……
导师呀！您在地狱里面，暂时是无法看到一代又一代的弟子们，如何为您扬眉吐气了……
