「向您请教一下，鸠摩罗什三藏法师为什么要翻译这部《维摩诘经》呢？我想以他的佛法功底，也不可能看不出这部经里面的问题呀！」
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对于“鸠摩罗什三藏法师或者所谓的「七佛译师」，他为什么要翻译，以及是否能够看出这部《维摩诘经》里面的问题”，个人分析如下：
一、通常来说，生活在古今中外的任何一位社会名人，都要为自己的已经为大众所知的某些公开言行，特别是一些明显违背常情常理的异常或者反常的言行，寻找或者提供一些有力的依据，而无论这些依据是来自传统道德、社会伦理、地方风俗或者宗教典籍。总之，必须要找出一些看似有力的理由、依据或者证据，从而能够向大众说明或者证明自己的言行具有“历史合法性、现实合理性”。
众所周知，鸠摩罗什法师在来到中原之前，就已经和当时的西域龟兹国王的一位公主“阿竭耶末帝”公开结婚和共同生活至少十七年时间（公元384～401年）。因此今天我们可以确定：早在鸠摩罗什法师前来中国译经和弘法之前，他就已经公开失去了，或者说公开放弃了佛教界的出家比丘身份。
后秦弘始三年（公元401年）姚兴率军灭亡后凉。同年十二月二十日，已经是周岁57、虚龄58的鸠摩罗什居士带领妻子儿女，也随同西征大军一起回到长安。
秦国皇帝「兴待以国师之礼，甚见优宠。」
可是来到中国之后，根据正史文献记载，鸠摩罗什法师又在一次公开场合正在讲经的时候，就在一千多人的目光关注之下，自己主动走下讲经座位，走到当时也在现场听经闻法的皇帝姚兴面前，亲自提出需要女人。
《晋书·罗什传》：「尝讲经于草堂寺，（姚）兴及朝臣、大德沙门千有余人，肃容观听。罗什忽下高座谓兴曰：有二小儿登吾肩，欲鄣，须妇人。兴乃召宫女进之，一交而生二子焉！」
随后发生的事情，也是大家已经众所周知的堪称传奇的故事内容：秦国皇帝姚兴，不仅当场赐给这位鸠摩罗什法师两位宫女，并且又在没过多长时间之后，再一次地赏赐给鸠摩罗什法师十位宫女，殷切地希望他能够“绍隆佛种”！
可是，对于中原汉传佛教界的很多出家僧众和在家信徒来说，大家所接受的佛法教理可能存在着差异，但是对于佛教出家僧众必须是禁欲和单身这一些基本常识，还是有着不约而同地认知。因此看到这位来自西域国家的著名的鸠摩罗什法师的公开言行，中原出家僧众内心起疑，甚至当面质疑，也是正常的反应。
面对异国他乡佛教界出家僧众哗然一片的质疑声音，鸠摩罗什这位“会念经”的外来和尚（佛教界的和尚，不分男女性别，也不分出家或者在家身份），他必须要尽快找到一部佛教经典出来，从而作为能够解释和证明自己的结婚成家、生儿育女、妻妾成群等等生活方式和公开言行，仍然还是具有佛陀所称赞的“合理性、合法性”的权威论证。
二、鸠摩罗什法师翻译这部《维摩诘经》的第二个重要原因，我认为是有意讨好当时的秦国皇帝姚兴。
众所周知，佛陀教导的解脱内容和指出的涅槃道路，犹如天上的日月一样，是公开地和毫无保留地呈现在所有的声闻弟子面前，是任何一位出家僧众和在家弟子都能闻思修证的“四圣谛、沙门果”，因此在佛法之中，本来就没有任何所谓的“单传、密授”等等“握拳之秘”。
可是，正因为佛陀的教理法义是面向社会大众完全公开，佛陀的声闻弟子们无论出家和在家，大家的闻思修证和心灵变化都是没有任何隐秘，于是这些本来属于优点的特征，对于江湖人士来说，就成为了致命的缺点。因为这样一来，“伪装修行、装神弄鬼、言行不一”忽悠社会大众的机会和空间，就所剩不多了。
举例来说：任何一位声闻初果须陀洹圣者的内心里面，对于色欲、情欲和性欲地向往执著等等，已经大幅度地减轻了。证到声闻二果斯陀含的圣者，内心里面对于色欲、情欲和性欲地向往执著等等，已经可以说是偶尔生起的“趋于淡薄”了。至于证到三果阿那含的声闻圣者，内心里面的色欲、情欲和性欲，已经被彻底斩断和清除了。
可是，对于一些在日常生活之中根本就无法减轻、放下和淡薄自己内心深处的情欲、色欲和性欲的国王大臣、文人雅士、富商名流等人，应该如何教导他们闻思修证佛法呢？
特别是作为一位弘扬“佛法”的法师，如果既不想说出让他们感到为难的教理法义，又希望能够得到他们这些人的资助和支持，那么这个时候应当如何做才好呢？
显然还是这部《维摩诘经》里面的教理内容和修行方法，最适合这些国王大臣、文人雅士、富商名流等人。
「资财无量，……虽为白衣，奉持沙门清净律行；虽处居家，不著三界；示有妻子，常修梵行；」
我甚至认为包括大唐三藏法师玄奘在内的多位大乘出家僧众，之所以会多次地翻译这部《维摩诘经》的其中一个用意，都有借机向当时的国王大臣、文人雅士、富商名流等人，谄媚讨好、安抚宽慰和希冀资助的考虑。
三、我个人认为鸠摩罗什法师翻译这部《维摩诘经》的第三个可能，就是他的狂妄自负。
因为根据现有的佛教文献资料记载，鸠摩罗什法师曾经对弟子们说过：「若作大乘阿毘昙，虽迦旃延也不及我。」
那么这位被鸠摩罗什视为“不及”自己的“迦旃延”，又是什么人呢？
原来这位迦旃延，他是佛陀时代世尊亲自教导的著名的十大弟子里面有着“论议第一”声誉的大阿罗汉！
由此可见，鸠摩罗什法师的无知和狂妄，确实也是得到了“维摩诘菩萨”的真传！
