2023年8月31日星期四

脏腑之精华

 

甬城阿昆:「传统中医养生真的能治愈近视吗,我这个戴眼镜也有二十年的人,怎么听起来感觉到非常荒唐哟,请问您的理论依据是什么,不会是元始天尊、光音天人、怪力乱神的那一套吧,可以公开介绍一下让大家开开眼界吗?」

 

第一,传统中医养生不能绝对保证治愈所有人的近视。

因为在整个治疗过程之中,对方的信心、态度和配合也是非常重要的能够直接影响到治疗速度、治愈时间和真正效果的关键因素。例如,能否在日常生活之中,真正遵守早睡早起不熬夜的要求;能否在社会工作里面用心做到“不生闷气、多闭眼目”的要求;能否在家庭生活之中做到心中常存一团和气的要求等等。

 

第二,不同的医学体系有着不同的理论指导和应用实践。

如果自己在一种特定的医学体系里面,已经知道它对于某一种病情的理论分析、治疗方法和实际效果,都并不是特别理想,或者说并不能让病人恢复到没有生病时候的正常健康生活状态,自己就应该主动积极地反思和寻找在这个世界上,是否还有完全不同于这种特定的医学体系的观察分析理论和应用实践方法。因为众所周知,任何人都不能在一条已经是没有任何希望的道路上,顽强固执地“自寻死路”一直走到底。

例如,在我看来,近视患者每天必须佩戴有形或者隐形眼镜的行为,其实是与一些所谓的“三高”患者,每天(甚至终生)必须服药或者注射的行为是一样的不正常。但是非常可惜地是,如果主流医学界都是这样认为,如果自己身边的人们都是这样选择和接受,那么自己也就会慢慢地认为每天必须佩戴近视眼镜,每天必须吃降糖降压药物或者注射药液控制所谓的“三高”病情都是正常现象了。

 

第三,传统中医和仙家修炼能够治愈近视的理论依据。

首先,中医对于近视现象的观察分析理论或者说结论,是完全不同于以西医为代表的近现代主流医学教育宣传的视网膜成像、视力屈光轴、视力散光度等等。因为在中医看来,人类身体之内的“五脏六腑之精华,皆上升于目。”所以任何一种非外伤性质的眼睛视力方面的病变,都是与其本人的五脏六腑功能失调和失常,有着直接的关连。也就是所谓的“生发于内、显现于外”。

因此在传统中医看来,治疗非外伤性质的眼睛近视并不困难,只要日常生活之中,通过一些简单普通的食物滋养、药物辅助和生活作息规律的调整,把人体之内的五脏六腑功能调理恢复到正常状态,所谓的眼睛近视问题就可以“不治而自治、不医而自医”自然而然地改善和恢复到正常了。例如,肝火降下、肝郁舒开、肝木生发、肾水充沛、肺金调理、脾土安好等等。

其次,仙家修炼理论认为人体内部不仅是一个完整的小世界和小天地,而且还是内部“处处皆通”,根本就不存在所谓的阻塞、隔绝和障碍。例如,六阳之首的“百会”,可以与“回春”相通、可以与“劳宫”相通、可以与“涌泉”相通、可以与自己身体里面的所有部位相连相通,甚至可以与自己身外的其他人相连相通等等。

如果自己仙缘具备,能够闻思掌握一些正确的修炼方法,甚至可以像《赤马天子经》里面的世尊天人师所言“即此五蕴身心”,直接与天地虚空和日月星辰来往沟通。简单来说,就是能够彻底舒展开周身八万四千毛孔“其中空洞,犹如巨柱”,直接从天地虚空之中采集“日月光华”和“先天一气”于自己身体之中,从而逐渐祛除体内阴质,慢慢转变成“纯阳”仙体。

因此在这种近现代主流医学之外的普通食疗滋养、简单中药辅助、日常生活作息调整和华夏仙家功夫修炼的过程之中,所谓的近视现象,可能在自己都没有在意的时候,就已经感觉到不再需要佩戴眼镜了。

所以对于近视的治疗,初学者可以特别重视如下几种修炼功夫:

1.掌托日月、旋转阴阳(发觉身上微微出汗时停下)

2.古道家静功、浑圆桩、抚云桩、降龙桩(先炼一种入境)

3.钩锉试力、神龟出水试力(同上要求)

4.最上乘天仙修法(任何时间地点皆可,时间不限)

5.闭目揉地筋如婴儿(天筋开于目)

择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...