Wen-Ning He
前两天连续阅读了几位佛教界的“大师”和“法师”为今年参加高考的学生们写下的“高考祈福祈愿文”之后，我看着窗外天空连续飘落的小雨，突然失去正念直接模仿著名的《金刚般若波罗蜜经》里面的标准语气写下一句“所谓祈福，即非祈福，是名祈福。”
没有想到这竟然是一句抛砖引玉的句子，因为一些法友陆续发来了很多条更加精彩的“金刚般若法语”。在取得原作者同意之后，我随手选取几条分享给大家，如果您有时间和兴趣，也不妨阅读、吟诵和反思一下这些模仿版的“金刚般若法语”能否把您成功地引入“智力闯关”的迷宫里面和“世间戏论”的沼泽地中。
「所谓高考，即非高考，是名高考。」
「所谓学生，即非学生，是名学生。」
「所谓降雨，即非降雨，是名降雨。」
「所谓洪水，即非洪水，是名洪水。」
「所谓瘟疫，即非瘟疫，是名瘟疫。」
「所谓病痛，即非病痛，是名病痛。」
「所谓贫穷富贵，即非贫穷富贵，是名贫穷富贵。」
「所谓失业创业，即非失业创业，是名失业创业。」
「所谓赚钱养家，即非赚钱养家，是名赚钱养家。」
「所谓喜欢整人，即非喜欢整人，是名喜欢整人。」
「所谓自然灾害，即非自然灾害，是名自然灾害。」
「所谓成功人士，即非成功人士，是名成功人士。」
「所谓风流男女，即非风流男女，是名风流男女。」
「所谓爱情婚姻，即非爱情婚姻，是名爱情婚姻。」
「所谓夫妻儿女，即非夫妻儿女，是名夫妻儿女。」
「所谓日常生活，即非日常生活，是名日常生活。」
「所谓禅修内观，即非禅修内观，是名禅修内观。」
「所谓出家修行，即非出家修行，是名出家修行。」
「所谓老实念佛，即非老实念佛，是名老实念佛。」
「所谓用心持戒，即非用心持戒，是名用心持戒。」
「所谓圆满正觉，即非圆满正觉，是名圆满正觉。」
「所谓大师法师，即非大师法师，是名大师法师。」
「所谓弘扬佛法，即非弘扬佛法，是名弘扬佛法。」
「所谓坑蒙拐骗，即非坑蒙拐骗，是名坑蒙拐骗。」
「所谓文章抄袭，即非文章抄袭，是名文章抄袭。」
「所谓……即非……是名……」
可是，如果严格按照“金刚般若”的思维方式这样不断地“肯定，否定，再肯定”下去，除了在纸张上多增加一些文字，在思维上多绕行两个圈子，在语言上多说出一些废话，最后不还是回到原来的起点吗？
借用一首八十年代的流行歌曲来说，很多人用心闻思一系列的“金刚般若大智慧”之后，最终发现「星星还是那些星星，月亮还是那个月亮，山也还是那座山，岭也还是那道岭。」
最糟糕地是，经过多年的拜师访道和闻思修学“金刚般若大智慧”之后，除了“三斤鸭子二斤嘴巴”一样能够把“妙有”和“真空”说得非常娴熟之外，不要说声闻初果已经斩断的三种结缚可能一种都没有斩断，甚至是世间初禅行者已经熟练掌握的五种自在也从来没有听说过。
在过去的年代里面，由于社会文化教育普遍落后和造纸印刷出版非常不便，直接导致很多人“不识字”和只能通过别人的讲解才能闻思修学佛法。面对这样的人群大众，一些“识字的”和修学过“金刚般若大智慧”的大师和法师确实是可以“谈玄说妙、说空说有”和“尽情发挥”，听众不仅分辨不出佛法和戏论的区别，甚至还会因为自己越是听不懂，反而越是认为大师和法师的佛学造诣高深。
今天，由于民智已开，头脑稍微清醒一些的佛教大师和出家法师再也不能毫无顾忌地直接采用明清民国时代的那些弘扬佛法方式了。
举例来说，今年年初疫情刚刚爆发之时，还有几位著名的藏族上师提倡念诵“金刚铠甲神咒”保护自己不被感染，同时也有一位汉族禅宗神僧鼓吹念诵“佛说治瘟病咒”保护家人平安。
可是半年时间过后的今天，尽管天上还是连续降雨不断，尽管地面已经是水满为患，我都没有看到任何一位藏族上师或者汉族神僧公开宣扬和鼓励大家“念诵咒语祈祷晴天”或“虔诚念诵观音菩萨名号，请菩萨大慈大悲及时收走水患。”
慢慢地淡化民间信仰内容和悄悄地走出相似佛法道路，然后默默地走向朴实无华的闻思修证旅途，依次断除三类结缚“得法眼净”和生起四种坚固净信走入解脱法流之中，这是今天的佛教界里面绝大多数出家僧众还能够保住“自己的面子”并且实现成功转身的唯一选择。
