《佛陀的一生》
一、出生和童年
二、教育和婚姻
三、决心出家修道
四、六年时间苦行
五、大彻大悟成佛
六、教化人天众生-1
七、教化人天众生-2
八、教化人天众生-3
贺文宁Wen-Ning He
2021年4月19日
一、人间最早的两位佛弟子
二、教化五位苦行者
三、一千两百位阿罗汉圣者
1.教化耶舍
2.最早皈依三宝的在家弟子
3.最早皈依三宝的在家女弟子
4.耶舍朋友一起出家
5.允许僧众弟子剃度、授戒
6.度化迦叶三兄弟
7.贪嗔痴慢在燃烧
8.教化频婆娑罗王
9．教化净饭王
净饭王是悉达多王子的父亲，也是公元前6世纪古印度迦毗罗卫国（今天的尼泊尔王国境内）释迦族里面的一位德高望重的国王。根据现代学术研究考证，迦毗罗卫国是一种部落共和制度，净饭王是释迦族中刹帝利贵族选举出来的国王，并不是传统世袭的国王。
净饭王的父亲是狮子颊国王，母亲是迦哲娜，两位妻子分别是摩耶皇后和摩诃波阇波提王妃，三个子女是悉达多王子、难陀公主和难陀王子。
净饭王在年近五十岁时，悉达多王子才出生。后来在王子出家修道之后，他又派出憍陈如、跋堤、跋波、摩诃男和阿说示五个人陪同悉达多王子一起修行。
得知悉达多沙门已经成佛的消息之后，净饭王非常想见到自己的儿子，于是他一连九次派出使者带着众多的随从，前去礼请佛陀回国。可是，每次都出乎他的意料，因为这些使者在听闻佛法之后，都不声不响地出了家，加入僧团和证得阿罗汉果。由于阿罗汉们把世间之法都看得非常淡薄，因此他们都没有把老国王的心愿告诉佛陀。
一筹莫展的国王深感失望，只好把最忠诚的老侍臣史鲁德亚叫来。他是佛陀童年时代的伙伴。他同意前去请佛回来。但是有一个条件，就是国王必须允许他出家。净饭王答应了他的请求。
同其他人一样，克鲁德亚深具慧眼，闻法后加入僧团，即证阿罗汉果。但是，不同于其他人，他把净饭王的心愿转告给佛陀，恳请佛陀回去看望他那已经年迈的父亲。
此时正是春天，适宜远行。于是佛陀在众弟子的陪同下，连续步行了两个月时间，才来到迦毗罗卫国境内，住在释迦族的一处大花园里面。
第二天，因不曾有人相约供斋，佛陀及其弟子们准备停当之后，就各自沿着大街小巷，挨家挨户地乞食。动身之前，佛陀这样想：“过去诸佛入其眷属之城后，是径直到他们的家接受供养，还是挨家挨户次第乞食？”经过观察之后，才知道过去诸佛都是沿路乞食。于是佛陀一路托着饭钵，平静安祥地走到迦毗罗卫国的闹市街头。
当耶输陀罗王妃告诉净饭王佛陀的这种有损王家体面的行为时，老国王立即急匆匆地来到佛陀跟前迫不及待地问道：“看到你在大街上乞食，我内心里面感觉就像受到了极大的羞辱。你以前坐着金色车辇外出郊游，现在却在街上托钵乞食，你为什么要出我们释迦族的丑呢？”
佛陀告诉净饭王：“大王，我不是在出释迦族的丑，我是在遵守家族的传统。”
老国王更为困惑不解：“乞食是我们家族的传统吗？世尊，我们家族是大日王种，刹帝利的后裔，没有一个武士曾经乞过食呀。”
佛陀平静地告诉老国王：“大王，托钵乞食不是释迦族的传统，而是佛陀家族的传统，因为三世诸佛都以乞食为生。
紧接着，佛陀说了一首偈语：“正念乞食，正法行事，善行之人，此彼得乐。”
刚刚听完此偈，净饭王就见法、入道、证得须陀洹初果。于是他赶忙从佛陀手中接过钵，亲自带领着佛陀和他的弟子们来到王宫里面，亲手装上精美的佳肴供养佛陀和比丘僧众。
饭食结束之后，佛陀说法告诫大家：“正法善行，勿作恶业，如此贤者，此彼得乐。”
净饭王用心聆听佛法之后，即刻证得沙门第二圣果-斯陀含果。于此同时，摩诃波闍波提王妃也证得沙门第一圣果-须陀洹果。
有一次，老国王告诉佛陀，他曾经拒绝相信传言，说他儿子因为极其严厉的苦行折磨，还没有证得解脱涅槃，就已经去世了。于是，佛陀讲了一个《法护本生故事》。
佛陀说，在净饭王的过去世里面，就曾经有人指着一堆白骨告诉他“这是你儿子的尸骨。”但是，他还是坚决不相信自己的儿子已经死亡。
佛陀刚刚讲完这个前世因缘故事，净饭王就证得了沙门第三果-阿那含果。
净饭王成为佛法之中的“三果阿那含”圣弟子之后，曾倾尽全力帮助佛陀的弘法事业，因此他是佛陀最初的几位重要支持者之一。
净饭王临命终时，他躺在病床上用心聆听了佛陀给他讲的最后一次佛法。听完之后，他就从内心里面彻底斩断所有的无明和贪爱，从而证得佛教沙门圣果里面的“我生已尽、梵行已立、所作已作，自知不受后有”的阿罗汉果。
佛教的经典上面这样记载着老国王的闻法和证果场景：“临终之时，卧于白伞之下，荣耀之卧榻，达阿罗汉果。如是，王不须住森林中，精励勤修而得圣果。”
临终之前才彻底斩断心灵之中的无明和贪爱的老国王，心无忧虑地安安静静地躺在病床上，连续体验了七天时间的解脱之乐，才“不受后有”善逝、涅槃。
老国王的遗体运去火化的那一天，佛陀亲自手执香炉，走在棺木的前面，引领着释迦族大众抬着棺木，缓缓步行走到荼毘的地点。佛陀以身作则告诉人们：无论自己的成就有多高，都不能因此对父母不敬或者轻慢。
大家把装载着老国王遗体的棺木，抬到事先已经堆积好的木柴上面放置停当和点火燃烧之后，佛陀告诉大众：“世间有四种恩，最为难报。何等为四？一者母恩、二者父恩、三者佛恩、四者师恩。世间众生若能用心供养此四种人，则会得到无量无边的福德，现在为世人赞叹敬重，来世能够解脱涅槃。”
与此同时，佛陀又提醒大家：“有生必定会有死。世间苦空无常，身体如同水中月亮、镜中影像一样虚幻不实。眼前的木柴燃烧着的火焰，远远没有大家内心深处的欲望之火燃烧的炽烈。因此大家要努力闻思修习，要赶快从无明、贪嗔痴慢之中出离和解脱，才能终结欲望之火的焚烧。”
