2023年3月9日星期四

以文化成

 

某长老法师留言说:「贺先生,你不也是没有给你心中的华夏中文汉语文化来一个准确定义,好让我这位已经被你谈文化的文章搞蒙了的人知道什么是中文汉语文化的意思,怎么样,还是按照贺先生的文风,先作概念辨析,再举人事例证,给老衲普及一下什么是你认为的华夏中文汉语文化概念定义吧,写好之后,公开发出来,老衲看完阅读之后如若认同,肯定会有赞赏送上,同时邀请贺先生过来喝杯咖啡如何?」


 

感谢法师好意,咖啡您就自己慢慢喝吧,在日常生活里面,我更喜欢简简单单的白开水、大米汤、小米粥这些汤汤水水。

我对自己心中已经确认和信仰的华夏中文传统汉语语境里面的“文化”一词的概念定义和具体事例,个人知见如下:

、“文化”是指文治和教化,也就是“以文化人、以文教化、以文化成”的一种“向内而化”的过程,以及由此衍生出来的真正的“已经受化和已经化成之人或者人群”的生存状态、生活方式和活动内容。

因此简单来说,传统汉语语境里面的文化之“文”,也就是“教化、化成”的教材内容,主要是指以汉字典章文献著作为主的所有古圣先贤留下的心灵精神产品。例如《论语》《大学》《孟子》《庄子》《昭明文选》《文心雕龙》、唐诗、宋词、元曲和明清小说《西游记》《红楼梦》等等。

但是,在传统汉语语境里面的文化之“化”,并不是“知道、读过、了解一些”的意思,而是特指个人或者人群能够自觉或者不自觉地接受这些“化人之文”里面的全部、多数或者少数几则内容,并且能够从此融化在自己的心灵生命之中,成为自己在人间社会生活之中待人接物、为人处世和谋生发展的言行原则规范。因为,在人类社会里面的任何一种文化之中,其实都已经包含了人生价值判断的内容。

例如,古今中外的人间男女,都会有心中情欲萌生和身心性欲冲动的现象。但是如何认识、观察和对待这些自己身心之中的情欲萌生和性欲冲动,以及如何释放和满足自己身心之中的这些情欲萌生和性欲冲动,在不同的文化传统之中,立刻就会看到完全不同的认识观察理论内容和释放满足的方式方法等等。

、人类社会生活之中的任何一件事,都与文化直接相关,任何一个人,哪怕是从来没有上过学的人们,也都有接受过不同方式、不同内容和不同程度的文化。因此,任何人都不可以批评指责别人“没有文化”,因为这根本不是事实。

例如,我在读小学和初中的时候,武打电影《少林寺》《少林弟子》《少林小子》《少林俗家弟子》《南北少林》和功夫巨星李小龙的影片曾经盛行一时。于是在我的同学里面,就有一些看过这些电影之后的男生,立刻开始剃成光头、锻炼武功、甚至在教室里面当众模仿着电影之中的李小龙打斗时候的动作姿势和“嗷嗷、呜呜”叫声。因此,这也是一种为“文”所“化”的表现事例。

因为电影、电视、戏曲、戏剧、体育等等,也是文化内容的外延表现形式。例如,在动画片《功夫熊猫》的里面,明显就是中国禅宗(老庄思想)的理论内容。

为文所化

 

我在看到汉传佛教界里面的一位已经出家二十多年时间、并且已经是属于“上座长老”级别的佛门“比丘”留言之后(此处之所以要加上引号,是因为我清楚知道这位佛门“比丘”肯定没有持守住、持守全、或者说持守好古代天竺世尊制订的比丘戒),瞬间就在内心里面生起四种感觉认知:

1.这是一位地地道道的民间江湖佛教中人!

2.这是典型的以个人在世间的成败得失境遇,作为观察论断标准的庸俗思维模式!

3.这是根本不能理解、不敢相信真正的已经为“文”所“化”的“文化人”的心灵追求、信仰操守和人生抉择!

4.这是完全不知道在中西语境中的“文化”的不同概念定义和根本表现特征!

因为要想观察分析任何一位已经是在自己所爱和所在的文化之中,已经被“文”成功所“化”之人的言行举止、生活追求、心灵境界和人生抉择等待,就必须要清楚知道已经成功“化”他/她的某种特定之“文”的形而上学前提、根本价值观念、传统思维模式、以及遵循这些前提而选择决定的生存方式、生活状态和言行表现!

因为只要知道他/她公开表现出来的自己真正所爱和所在的某种特定的文化内容,可以说立刻就能知道他/她是不是一位已经被“文”成功所“化”之人。

因此我要特别说明一点,就是观察分析已经成功“化”他/她的某种特定之“文”,以及观察判断某个人是否已经为“文”所“化”等等,其实只是一种非常简单的功夫,并不是一件复杂艰难的事情!


现在,我以众所周知的一些中文汉语传统文化作为目标,简单举例说明如下:

、如果自己清楚知道在中文汉语传统文化语境里面的形而上学的真正核心,就是「天人合一、天地人并立(三才)、人与天地(大自然)共生共依、人与神仙不能分离(因为在人类的身心里面,本来就已经拥有能够成神成仙的所有潜在能力)」等等,那么只要稍加观察思考,立刻就会知道:

1.无所顾忌地毁坏天地(生存生活环境),不是传统中文所化之人!

2.相信无神论、进化论、唯物论、唯科学技术论,不是传统中文所化之人!

、如果自己清楚知道在中文汉语传统文化语境里面的正统人生理念(人生观)的基础要求,就是「四海之内皆兄弟」、「吾日三省吾身」、「三人行必有我师」、「择其善者而从之,其不善者而改之」、「己所不欲、勿施于人」、「礼义廉耻、忠孝仁义、修身齐家、温良恭俭让」、「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼」、「浑厚深沉之气概、佛心侠骨之热忱、舍己从人之蓄志、清逸大勇之精神」等等,那么只要稍加观察思考,立刻就会知道:

1.持有种族、民族、地域、地区、文化等等各种歧视的人,根本不是传统中文所化之人!

2.奉行所谓的权谋学、厚黑学、成功学、竞争学的人,根本不是传统中文所化之人!

3.生活奢侈无度、性情暴戾狠毒、言行虚伪浮夸、不能安住当下之人,根本不是传统中文所化之人!

以此类推,观察分析判断任何一位南北传佛教界里面的出家僧尼是不是已经被佛教(文)成功所化(教化)之人,也是同样的道理和方法。例如,喜欢人群热闹场合、擅长举办法会演出、热衷世间名利官职、娴熟各种应酬往来、专心琴棋书画梵呗曲艺的出家僧尼,肯定不是被佛教(文)成功所化(教化)之人!

《佛门纪事》目录之三

 

201阿育王时代

22-11-24

202阿育王时代

22-11-24

203阿育王时代

22-11-24

204 剃度出家因缘

22-11-24

205 我对禅宗态度

22-11-25

206 印佛史知识点

22-11-26

207 大乘汉传渊源

22-11-27

208 佛法闻思要点

22-11-28

209 法师的定义

22-11-29

210 性欲与修行

22-11-30

211 部派佛教传承图

22-12-01

212 禅宗可以自学

22-12-03

213 禅宗的价值和意义

22-12-03

214 药师法门修行

22-12-04

215 禅宗发展前景

22-12-04

216 法心骗子

22-12-05

217 民间江湖僧尼

22-12-06

218 法心骗子

22-12-07

222 静悟法师

22-12-17

223 静妙法师

22-12-17

224 都想成佛

22-12-17

225 独自成佛

22-12-18

226 成佛理想

22-12-19

227 成佛道路

22-12-20

228 陈寅恪谈大小乘

22-12-21

229 佛法功能

22-12-22

230 名人与大师

22-12-23

231 大乘佛教

22-12-24

232 瑕不掩瑜

22-12-25

233 判教圆谎

22-12-26

234 此生无憾

22-12-26

235 东林寺义工

22-12-27

236 古代宫庭环境

22-12-28

237 宫庭好人

22-12-29

238 弘法阻力

22-12-30

239 入法流者

22-12-30

240 入法流者

22-12-31

241 静悟法师

23-01-01

242 崇拜大师

23-01-01

243 癸卯恶兔

23-01-02

244 东林老板

23-01-03

245 江湖陷阱

23-01-04

246 法心骗子

23-01-04

247 海涛神棍

23-01-04

248 教授诗作

23-01-05

249 岭南禅武

23-01-06

250 禅茶专业

23-01-07

251 中心道路

23-01-07

252供灯祈福

23-01-08

253 欧阳竞无

23-01-10

254 玄奘法师

23-01-11

255 虚云西安降雪

23-01-12

256 武僧总教头

23-01-13

257 武僧总教头

23-01-13

258 武僧总教头

23-01-14

259 附身与附体

23-01-16

260 附身与附体

23-01-16

261 附身与附体

23-01-16

262 附体与夺舍

23-01-17

263 附身与附体

23-01-17

264 找替身

23-01-18

265 精仙压身

23-01-18

266 静坐之前

23-01-18

267 唯识学

23-01-18

268 业不能消

23-01-19

269 潜阳入阴

23-01-19

270 对治淫欲

23-01-19

271 宽镜法师

23-01-19

272 宽镜法师

23-01-19

273 宽镜法师

23-01-19

274 放生

23-01-20

275 法心留学

23-01-20

276 学术界老师

23-01-20

277 供灯祈福

23-01-21

278 因为善良

23-01-21

279 法心骗子

23-01-21

280 宗教境界

23-01-21

281 宗淼法师

23-01-21

282 宗淼法师

23-01-21

283 鬼众念经

23-01-23

284 三位法师

23-01-24

285 丹道修炼

23-01-24

286 人身难得

23-01-25

287 业障与魔障

23-01-25

288 佛法与佛教

23-01-25

289 最上乘天仙修法

23-01-25

290 唐密与藏密

23-01-25

291 准提咒

23-01-25

292 朴实生活

23-01-25

293 禅修条件

23-01-26

294 武僧非僧

23-01-27

295 白衣说法收费

23-01-27

296 三位燃指法师

23-01-27

297 盲目与理性

23-01-28

298 大地回春

23-01-28

299 六道众生

23-01-28

300 楞严咒

23-01-29

 


择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...