善男子阿阳：「请问您怎么看佛学博士？在我们心中，佛学博士都是非常高大上、非常了不起的人，等于是过去的三藏法师。」
首先，必须知道所谓的佛学博士，英文称之为Ph.D.in Buddhist Studies,它只是现代社会教育界里面出现的一种学历学位设置，或者说是属于人文社科领域里面的一种学历学位。其本身与常见的文学博士、史学博士、法学博士、教育学博士或者心理学博士一样，不仅没有任何本质上的不同，而且也没有任何所谓的高大上或者神秘感。
因为所谓的佛学博士，它就是现代教育界里面的人文社科领域之中的一种学历学位的设置（提供）而已。
现以所谓的佛学博士为例：它在招生入学时，只是审查报考资格、学历学位、推荐介绍和考试成绩等等，并不重视学生的佛学理论知识是否完整扎实，佛法知见是否正确无误。
它在培养训练时，只是按照近现代文献学或者哲学的方式方法进行教学指导，并不重视学生的知行合一（身心感受）。
它在撰写论文时，也只是选择佛教里面的一个特定话题或者课题进行深入研究，并不是对于整个佛法体系进行观察思考，当然更不是对于佛法修证进行亲自实践。
其次，必须知道所谓的佛学博士的训练内容和研究方向，根本就不是很多人臆想的博学三藏经典文献、通晓三藏教理法义、熟悉南北藏汉不同传承的闻思修证等等。因为在现代社会教育领域里面，博士的培养训练方式和研究方向特点，已经直接决定了任何一种专业领域里面的博士教育，其实都是“狭士、窄士”教育，都是注定与博大无关的精深教育。
如果用大白话来说，就是所有专业的博士，其实都只是在特定领域里面的特定研究方向上面的专业人才，因为这是近现代国内外教育制度所决定的。
与此同时，任何一位博士，只要他离开自己选择的和长期所在的特定领域里面的特定研究方向（话题或者课题），那么他的所谓的博士教育训练、理论知见和经验实践等等，根本就是不值一提。
例如，众所周知，任何一位历史学博士，他真正用心观察思考和深入研究的对象，都只能是历史学领域里面的某个阶段或者某个点而已，根本就不可能是全部的历史。
知道这个基本事实之后，如果恰巧发现一位唐史专业的博士毕业生，他对于夏、商、周、三国、两晋、宋、元、明、清的历史也是喜欢大谈特谈，这就只能视为日常生活之中的茶余饭后的闲谈娱乐聊天了。因为，根据常识，他对唐史之外的具体历史人物和特定历史事件等等，基本上没有真正下过功夫。
至于那些喜欢讲通史的所谓专家学者，更是只能视为民间说评书的曲艺人士。
最后，还要知道近现代出现的所谓的佛学博士的佛法理论知识和佛学知见造诣，是远远不能与过去的三藏法师相提并论。
原因非常简单，任何一位古代的佛教三藏法师，基本上都是完整地阅读过佛教经律论三藏文献典籍。
可是，近现代国内外已经毕业的和没有毕业的佛学博士，我可以公开地说，其中至少有99%以上的人们，不仅过去没有完整地阅读过佛教经律论三藏文献（博士生阶段不需要），以后也基本上不会去完整地阅读佛教经律论三藏文献（工作之中更不需要）。
