2019年10月31日星期四

咏春阿浩和佛教禅僧



Wen-Ning He

同学大鹏传给我一个小视频,让我观看之后写一篇评论“分析一下传统武术今天表现非常差劲的原因”和“谈谈还有哪些可以改变的方法。”
我仔细观看了这个小视频里面的咏春拳师阿浩和一位自由搏击选手阿虎的比赛,应当肯定地说阿浩在这次比赛中的身体训练状态和擂台上面的搏击竞技表现总体上还是不错的,虽然最后被阿虎的一记高鞭腿击中头部倒地之后出现短暂性昏迷而失败。如果对比上一次阿浩和小冬之间的那次友谊切磋赛,可以看出阿浩的现在已经有着非常明显地身体素质提高和搏击技术进步了,这从比赛视频中的阿浩的两只胳膊上面的肌肉群已经基本成型和在比赛中能够及时迅速地摆脱阿虎的搂抱攻击就能得到证明。甚至可以说,咏春拳师阿浩敢于再次登上擂台公开迎战现代自由搏击选手阿虎,仅仅是看在他的这一份对于自己多年努力修炼的传统武术的自信和他信,相对于只会嘴上讲述和笔下写出咏春拳历代祖师掌门的盖世神功或某代某位传人的实战事例的国内与海外的那些所谓的“武术家”,阿浩更应当得到大家的关注、尊敬和支持。
说到传统武术为什么在今天会表现的这么差劲,我的个人看法可能和很多人的观点完全相反,那就是:中华传统武术在今天的表现并不差劲,甚至可以说已经比几十年前的和几百年前的中华传统武术更强、更快、更高了。今天所谓的“传统武术不行了”或者说“传统武术表现的很差劲”等等言论,其实都是建立在一个美丽的海市蜃楼般的臆想之中,因为大家已经默认了一个前提“中华传统武术曾经非常厉害。”事实上,中华传统武术从来也没有厉害过、或者是一统江湖和号令天下过,这从中国历史上曾经发生过的与匈奴、西夏、辽军、金兵、蒙人和满清的无数次战争中可以得到证明。
为什么很多人会一边感叹着今天的传统武术不行了,一边又怀念着过去的某些武术大师的实战事例和盖世神功,在我看来第一个原因就是长期的封闭环境里面造成的阅读条件恶劣和历史常识不足。举例来说,武术格斗起源于人类的现实生活之中,因此只有从人类的冷兵器时代的战争历史和军事训练内容里面才能了解到真实的武术与格斗。但是显而易见地是,很多武术爱好者们了解和学习中华传统功夫的途径并不是历史战争文献和军事训练内容,而是江湖传说故事、武侠系列小说、武打电影和电视剧。这就好象一辆车子还没有开上高速路,可是冲出去的方向就已经错了,更不要说什么时间才能够到达目的地了。
第二个原因是建立在民间江湖传说之上并且经过几代人不断地改编、添加和神话之后,中华传统武术大家庭里面的太极、八卦、连环掌和咏春拳等等已经形成了自己的产业化和利益链,发展到了这个阶段已经不是正常的知识学习、历史整理和功夫辨析的事情了,而是如何生存下去、怎么扩大影响和怎样提高自己的生活质量等等一系列考虑了。甚至是任何一种中华传统武术都会走到这样的一个或者以“强身健体”为主或者以“娱乐表演”为主的必然会出现的发展阶段,具体表现就是各种各样的武术套路表演、武术健身操和团体操的出现等等。
不可否认地是,过去和现在的人类社会生活之中,始终都有一些真心想要追寻自己理想中的中华神功绝技的人们,他们愿意付出自己的青春时间和拿出全部的财物金钱学习锻炼某一种或几种道听途说来的中华传统功夫,但是这些勇敢地追寻自己人生理想的人们往往却是并不熟悉社会生活之中的真正的江湖功夫圈。当他们专心和专业地刻苦训练多年之后,当他们与外界的同行们真正接触之时才发现自己潜心修炼多年的中华神功竟然是根本不堪一击。到了这个时候,他们还会出现三股分流:
1.深刻反省和痛定思痛之后,果断地放弃原来的功夫幻想和意淫,直接采用可信的、有效的和科学的训练方法继续修学,例如曾经单手击倒余昌华的“独臂拳王”熊呈呈;
2.失败挫折之后,经过反思认为原因只是出在自己的平时训练强度不够、自己对于博大精深的功夫理论悟性不够、以及自己赛前没有吃饱或者是临场发挥不好等等,然后继续努力修炼本门神功,例如我们坚韧勇敢的咏春拳师阿浩;
3.从此放弃曾经的功夫幻想和原来的功夫修炼,开始把自己的时间和兴趣转向其它的养生怡情或商业经营,例如某位著名的拳击经纪人。
至于还有哪些可以改变中华传统武术的方法,这个问题在我看来其实非常简单:在双方可以接受的公开、公正和公平的比赛规则的保护下,中华传统武术的教授者和修炼者尽可能多地和不同类型的自由搏击选手或散打运动员进行竞技对抗,然后反复观看现场录像视频,大家集体从中寻找差距、总结经验和进行有效地针对性训练。简单来说就是,如果拳脚击打力度不够,就开始增加拳脚击打力度的系列训练;如果体力耐力不足,就立即进行体力和耐力的训练。然后以三个月时间作为一个训练阶段,训练结束之后,再次相约上次的获胜者进行擂台竞技检验。如此反复进行,最多用三年时间就可以从今天的屡战屡败变成至少是旗鼓相当和有输有赢的正常竞技比赛。
但是我又知道这样的解决方法,实际上对于很多中华传统武术的教授者和练习者来说又是很难做到的一件事情,因为这样非常“犯忌”,不仅意味着会打破很多江湖圈子里面的神话传说故事和本门的家法规矩,甚至还会直接影响到现任掌门人及其弟子和传人的江湖声誉和现金收入。因此从这个考虑来观察,类似咏春拳师余昌华和阿浩的公开迎战现代自由搏击选手的事情,其实即使在同门的许多大佬心中也是并不希望他们俩这样干的,就是顾虑到这两个大傻瓜的迎战行为可能会引起多米诺骨牌效应从而直接影响到自己的江湖声誉、造神运动和智商税收割效果。
写完之后我发到同学群里就去吃晚饭了。没有想到今天上午打开电脑竟然看到有几位同学回复说:“你写这篇分析传统武术是在影射中国佛教界的禅宗僧人吗?”
天哪,我纯粹是就事论事地回答大鹏的提问,怎么竟然被同学们看成是在“影射”中国佛教界的禅宗僧人呢?

择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...