Wen-Ning He
一
冬春交替之际，华中病毒肆虐，一时人心恐慌加剧。有虔诚信仰密教者出于济世救人慈悲愿行，特别奉献最上法宝“金刚铠甲心咒”，据说此咒「能有效预防和治疗浊世的各种瘟疫、恶疾。」同时呼吁「望大家每天念此咒108遍，争取念满100天。如是可以保护自己和他人，或许这比戴口罩、勤洗手更有用～」。
有几位法友问我如何看待这个“心咒”，简单回复如下：
1.印度佛教历史上的释迦牟尼佛陀，从菩提树下成佛之后直到迦尸那罗般涅槃之前，从来没有向任何一位出家僧众和在家弟子传授过任何“心咒”、“真言”或“神咒”。
2.佛陀的教法犹如天上的日月一样光明正大和普照世间，佛陀指导任何一位愿意闻思修学的出家僧众和在家弟子时，都不会故意隐藏或留下几手，因为佛陀“不作握拳之秘”。
3.佛陀般涅槃两百多年之后，随着佛教出家僧众陆续增多和大乘佛教经典不断出现，印度佛教界逐渐开始信奉念咒和流行持咒。
4.佛教界流行的很多咒语，主要来自印度婆罗门教、中亚地区和西域诸国民间宗教，其内容多是赞颂三宝功德、祈祷神灵护佑和表达自己内心欲求。例如在汉传佛教界久负盛名的《大佛顶首楞严神咒》，里面就有很多印度宗教界各种各样的鬼神名字。
5.念诵任何咒语都不能导向“究竟苦灭”，因此佛陀在戒律里面严禁出家僧众念咒和持咒。
6.人间历史上的释迦牟尼佛陀曾经患病、背疼和腹泻，但是佛陀却从未念咒治疗过自己身上的这些病痛，而是邀请和接受专业医生诊断治疗。
7.佛陀时代的著名弟子舍利弗尊者体弱多病，可是他终其一生时间也从来没有通过念咒和持咒让自己减轻痛苦或健康痊愈。
8.朴实无华的早期佛教正式走上神教道路的一个重要标志，就是祈祷、祈求、祈福、保佑、加持、念咒和持咒的泛滥流行。
9.念咒和持咒，虽然既不是佛陀亲自教授，并且为佛教戒律严格禁止，但是却能够满足和安慰无数内心虔诚善良、不知佛教历史和不懂佛法教理的广大普通信众的知识层次与心理需要。
10.咒语不是佛教，但是咒语确实有一定的功效。只要能够内心虔诚地念诵和持诵，仍然可以体验到类似于“摄心”和“专注”的境界。在此境界里面用心作意和扩展发愿，能够引生出不同程度的“六根门头”感受。
11.所谓的“金刚铠甲心咒”，充其量也就是起到类似于医学上面的“安慰剂”作用。对于虔诚的信仰者来说，可能会有一些“摄心专注”、“无有恐怖”和“内心安住”的效果，也可能会因为持咒者的内心安定而增强身体的免疫系统功能从而成功地抵御某些疾病。但是可以肯定地说：任何咒语都不能预防和对治疾病。
12.在日常生活中，很多密教里面的法王、活佛、堪布、上师生病之后也是到正规医院里面请专业医生诊断检查和治疗疾病。例如：五明佛学院的“晋美彭措”生病之后就是在四川成都华西医院接受的现代医学治疗，“门措空行母”生病之后也是住院接受专业医生的帮助。如果念咒和持咒「能有效预防和治疗浊世的各种瘟疫、恶疾」，那么“晋美彭措法王”和“门措空行母”可以自己为自己念咒和持咒，还可以要求成千上万的弟子和信徒每天为自己念咒和持咒。
13.江湖上的职业骗子，最喜欢宣扬渲染和劝说别人相信佛菩萨的神通保佑和咒语的神秘灵验效果，可是他们自己内心里面却不相信，自己的妻子儿女家人也不相信。“门措空行母”就是“晋美彭措法王”的亲外甥女，事实证明两人生病之后都是前往省会著名医院接受专业医生的诊断治疗。
14.有些疾病，可以通过人体免疫系统自己治愈。除此之外的很多疾病，都必须前往正规医院里面接受专业医生的诊断和治疗。
15.要永远尊重医生、护士和从事医学教授与研发工作的人员，因为他/她们的工作和职责就是用心守护着人类的健康和生命。
二
有位法友手术之后想体验一下传统气功修炼感受。现根据自己过去所学介绍三种，可以在平时日常生活闲暇之中作为一种自娱自乐消磨时光。
1.日月遍照：以平时自然站立、端身静坐或缓慢行走方式，先用意念观想金黄色的太阳光芒照射在自己全身。然后观想金黄色的太阳光芒从自己的头顶百会穴射入、经过身体直接照射到会阴穴和双脚涌泉穴，最后贯穿到大地深处。如此作意观想，引光入出，周而复始，绵密不断。
日光观想成功和娴熟之后，如有兴趣，可以同样方法继续观想月光。
两者皆观想娴熟之后，可以在任何时间、地点同时观想日光和月光。例如：阴雨天气、地下室内。
能够在任何时间、任何地点随心所欲观想之后，可以慢慢以自己所在位置为圆心把日光或月光逐渐扩大到一室、一村、一乡、一镇、一市、一省、一国，用自己观想的日月光华普遍照触在特定的某个人身心或所有人身心。
2.吞吐日光：面对清晨初升朝阳，以平时自然站立、端身静坐或缓慢行走方式，先用意念把日光“拉到”自己面前，然后张口、吸气、闭口，用心作意把日光吞入腹中。吞入日光之后停止呼吸3、6或9秒，再张口呼出体内气体。
整个过程不用鼻腔呼吸。
如此周而复始吞入和呼出。一吞、一吐为一次，每次锻炼以24、36、72或81次为数。
只可吞入清晨初升之朝阳，不可吞下月光或星光。
3.摩尼宝珠：以平时自然站立、端身静坐、缓慢行走或侧身躺卧方式，观想地藏菩萨手中的一颗摩尼宝珠冉冉升起在空中，珠身向四面八方发出柔和、温暖或清凉的红、白、黄、青等一种颜色光芒。此一种颜色的光芒从上而下笼罩住自己全身周围，照入身体之内、贯穿四肢百骸五脏六腑之后，最后经过八万四千毛孔流出身外。
观想成功和娴熟之后，再慢慢把这一颗摩尼宝珠光芒逐渐扩大和笼罩贯穿在特定某个人或所有人身心内外。
以上三种锻炼方法，用心实践体会之后，身心内外都能出现快乐自在舒适感觉，并且没有鬼神恐惧和夜眠梦魇，生活中逐渐习惯少言少语和轻柔静默，行站坐卧之中，身心感受妙不可言。
