2018年7月26日星期四

杭州佛学院期末考试卷,欢迎您检测一下自己的佛学功底

今天上午8:30—10:30,杭州佛学院2016级佛教英语专业研究生,参加2018年第一学期的《印度佛教史》期末考试。
考试结束之后,我带着试卷回来的路上,突然想起前几天在网络上流传的一份假冒伪造的《佛学院毕业考试卷》,曾经让一些不明真相的佛弟子主动完成了对于自己佛学水平的“测试”。
那么,今天我把这份真实的《印度佛教史》课程的期末考试卷翻译成中文,有兴趣的法友和读者,不妨任意选择四题,检测一下自己的佛学理论水平。
如果您愿意把自己的“考试成绩”分享给我看看,就请发送到我常用的电子邮箱:hentsu@126.com


       
2018年第一学期佛教英语专业硕士研究生
《印度佛教史》期末考试题
考试时间:20187268:30-10:30
考试要求:一、本次《印度佛教史》期末考试 8 ,考生可以任意选择其中 4 题,用英文作出回答,需要回答全部试题
、考生于自己选择试题必须阐述和分析的方式过渡到结论。如果只是机械重复或全文默写任何一教科上的段落题将会得到零分的成绩

1. 婆罗门四期生活方式对于佛教出家比丘和比丘尼的影响。

2.迦牟尼佛陀为何拒绝“调达五法”的提议

3. 第一次佛教经典结集的因缘、过程和历史意义。

4. “十事非法”的具体内容、出现因缘和对佛教产生的影响

5.“大天五事”的具体内容、出现因缘和对佛教产生的影响

6.阿育王对于佛教的个人态度、政策法令和后世影响

7.今生五蕴身心所造作之业,如何保存、传递和作用到来生的五蕴身心

8.“七觉支”里面的“择法觉支”和“八正道”里面的“正见”,有哪些相同和不同之处

择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...