小时候，我从电视上看到过这样的一幕放生画面：
六小龄童主演的央视版《西游记》里，有一集是唐僧少年在某寺院做小沙弥时，一天砍柴回来的路上，用自已背上的柴，换下渔夫手里的一条鱼，然后拿到江边放入水中--放生！
长大后，我在佛教界参加过一次放生：
江苏省徐州市京杭大运河柳新段河面上--几位出家法师带领着很多位在家居士们，把草鱼、乌龟、鳝鱼等等，随着渡船地慢慢游行，陆续倾倒入大运河里--放生！
在国外读书时，我从报纸上还看到过泰国的玛哈王子过生日时，在河边隆重地放生！当时很惊讶，南传佛教国家里，也提倡鱼虾乌龟之类的放生活动！
坦率地说，许多年前，我认同和赞叹过这样的“放生”活动！
我也曾经认为这些“放生”活动，真正地体现了佛教的慈悲精神、护生决心和利生愿行！
后来，随着自己不断地阅读和思惟经典，我内心里面慢慢改变了原先对于“放生”的所有认识！
根据经典，佛陀教导的真正放生，并不是事先预定好或者统一购买好各种各样的生命，然后又运输到某一处地点，等到举行过“法会”之后，再打开牢笼，释放性命！
我从佛教经典中阅读和理解到的“放生”，完全不是社会大众在日常生活里常常见到的各种“放生”！
今天，我理解的“放生”是：依据佛陀教导的清净法义，把自己的心灵（知见），从各种各样的天罗地网的捆绑、束缚和笼罩里，逐渐地释放（解脱）出来！
因此，佛陀在经典上教导的放生，对我来说就是：
1.用缘起利剑，斩断无始以来捆缚着自己心灵的“身见”粗网！
2.用般若利剑，劈断无始以来笼罩着自己心灵的“戒禁取见”巨网！
3.用智慧利剑，切断无始以来覆盖着自己心灵的“邪见”魔网！
4.用金刚利剑，割断无始以来束缚着自己心灵的、主要采用“常见、断见、边见、见禁取见”作为原材料，编织成一条条坚韧的绳索，并且层层交叉捆绑着的天罗地网！
学习佛法的原则和顺序，永远都是：
1.先自觉、后觉他！
2.先自利、后利他；
3.先自度、后度他；
要想完成这个目标，只能遵循亲近善知识、听闻正法、如理思维、法次法向的顺序，从而逐渐清除内心里面（头脑之中）的各种不正确的知见！
如果基本的“身见、戒禁取见、邪见、常见、断见、边见、见禁取见”都没有得到清除，出家之后只是倡导、鼓励、组织和带领着一帮善男信女们放生、放生、长年累月地放生！
这样的出家，其实只是成功地实现了自己的私欲！
这样的放生，也根本不是佛陀教导的放生！
可惜地是，
贾府里粗俗不堪的焦大，怎么能懂得男女之间的心灵默契和微妙感情！
佛门中不学无术的“鲁贵”们，又怎么能知道佛陀在经典里教导的放生和护生！
非常可惜地是，那一群又一群的没有善根、福德和因缘听闻清净佛法的男女信众！
