Wen-Ning He
文斌哥把我喊出来参加路灯下面的闲聊时，我看了一下挂钟已经快到7:50了，于是我一边答应着往外面走去，一边在心里提醒自己从今天晚上开始，每次闲聊都不能占用太多时间，最好在路灯熄灭前半小时结束谈话，这样才能方便一些老年人慢慢地步行回家，否则黑灯瞎火的，万一不小心在路上绊倒了或者跌跤了，可能连续几天都不能再过来参加乡村夜话了。
今晚的闲聊首先是从大家的修行实践感受和个人心得体会开始，我仔细地听了大家的发言，都在自嘲和笑话自己没有办法专注下来，最多也只能专注和观察身体动作一小会儿，然后就被其它的事情给带到一边去了，不仅正在修行的专注没有了，观察也早就忘记了。大家七嘴八舌地互相询问和自嘲一番，最后得出的结论是：佛教修行听起来很容易，做起来也不难，可是要在生活中保持这种连续不断的专注力和觉察力，还真是非常困难。
我告诉大家：“专注力和觉察力，这是佛教修行的基本功，有了这些基本功才能继续修学下面的内容，比如说修行神通、开发四如意足、进阶四种禅定等等。反过来说，任何人只要他还没有真正地生起可以连续和持续一段时间长度的这种专注力和觉察力，那么他在佛教里面的所谓修行功夫，其实是一点基础或一点根基都没有。如果要做个比喻来说明，类似这样的还没有生起稳定的、连续的专注力和觉察力的佛教徒，说得好听一点犹如那些迷失路途的羔羊一样，说得不好听一些，甚至还不如那些已经迷失路途的羔羊，因为即使是迷失路途的羔羊，它们还是可以依靠着自己的力量行走在某条歧途或者错误的回家道路上面。但是很多还没有生起稳定的、连续的专注力和觉察力的佛教徒们，他们只能向自己的这个五蕴身心外面去长期不断地恳求、祈求和希望能够得到来自外部世界里面的某位神仙、菩萨、佛陀、护法神灵或者大师活佛的保佑、加持、护念和摄受。类似这样的人多了，慢慢就会形成了一定数量的群体和团体，于是各种各样的宗教组织就出现了，各种各样的祈祷文、祈愿文、赞美诗和唱颂偈文也跟着这些迷途羔羊的宗教虔诚和宗教热忱自然而然地出现了。”
“那现在的佛教不也是一种教人祈求、祈祷、祈愿、祈福的宗教吗？”
“您说得对，实际上不仅现在的佛教是一种教人祈求、祈祷、祈愿、祈福的宗教，就是过去的清朝、明朝、元朝、宋朝、唐朝的佛教，其主流也是一种教人祈求、祈祷、祈愿、祈福的宗教，甚至也可以说中国历史上从西域国家传入中原大地上面的佛教，其主流都是一种教人祈求、祈祷、祈愿、祈福的世俗宗教。但是大家必须要清楚地知道，印度佛法的第一位发现者，也就是民间传说里面的如来佛祖释迦牟尼佛陀，他从自己35岁成佛到晚年80岁去世之前，整整45年的讲经、说法、教化生涯里面都没有教导过自己的弟子们去向外面的世界祈求、祈祷、祈愿和祈福。他只是教导弟子们清晰地觉察和认识到什么是苦、苦的种类和苦的产生原因，然后再指导弟子们如何逐渐减轻和彻底消除各种各样的苦。但是可想而知，释迦牟尼佛陀的这样简单朴实的教导，其实与很多人的爱好、兴趣、追求和口味都不适合，因此造成了信仰佛教的人数一直都很少，原因就是很多人的内心深处更喜欢的其实还是财富、美色、名誉、美食、睡眠、长命百岁、长寿千岁、甚至最好能连续活到一万岁、两万岁、万万岁。就是前几年国内拍摄的一部清朝的历史电视连续剧，它的主题歌里面不是也出现了一句「我真的还想再活五百年」吗？”
“可是自古以来历朝历代的人们不都是追求荣华富贵吗？这也没有什么错呀？”
“追求真正的荣华富贵没有错，但是如果不知道荣华富贵的正确含义就投身于追求荣华富贵，则往往会出现南辕北辙和造成大错特错。”
“那你说说什么是真正的荣华富贵吧。”
“荣，是「荣生于内」，是指一个人的身体里面的五脏六腑功能都正处于一种健康的状态，简单来说就是一个人的内脏器官健康无病，这在古代就叫「荣生于内」。”
“哪华呢？”
“华，是「华发于外」，因为按照古代传统医学的理论，一个人的五脏六腑的运转状态和蕴藏精华，可以表现在自己身体外面的对应部位。例如「肝开窍于目」，眼睛的疾病一般来说都与肝脏有关；「肾主骨，开窍于耳」，那么耳朵的疾病大多都与肾脏相连；「肺主皮毛，开窍于鼻」，鼻子出现的疾病基本上都与肺部有关系，这在古代简称为「华发于外」。”
“哪富呢？”
“富，不仅仅是有很多钱财，而是「富能心安」。只有很多钱财但是内心里面却经常处于一种惶恐不安状态的人，不是富人，只能被称为有钱人，因为真正的富，是拥有财富的同时，又能拥有安全、坦然与平和的心境。否则只是以拥有身外财富的多少作为判断一个人是否富裕的标准，那么中国历史上的400多位皇帝都是当时的中国大地上的第一富人了。但是实际上，中国历史上的这400多位皇帝，几乎没有一人是生活在安全、坦然与平和的心境之中的，因此他们只是有钱人，并不是富人。”
“那最后一个贵呢？”
“贵的真正含义是「贵有德行」，是说一个人有道德、有良知、有原则、有底线、有善良和有智慧，并不是指一个人出生在某位高官贵族家庭、从小就读于某所国际贵族学校、中学毕业就被邀请参加所谓的名媛晚会、每年寒假暑假都去世界各地旅行、平时住着别墅、开着豪车、穿着名牌衣服、用着昂贵的化妆品、出入高档酒店场所、身边常见一群社会名流或影视明星等等。”
“如果按照你刚才说的，现代社会里面还真没有多少人是符合这个荣华富贵标准的。”
“不仅是现代社会里面没有多少人符合荣华富贵的标准，就是古代社会里面也没有多少人符合这个荣华富贵的标准。再说了，如果能够真正明白荣华富贵的含义，内心里面自然就不会生起奴才的心态，这些又直接地表现在自己的言行举止上面，自然也就不会出现任何一种奴才相或者奴颜婢膝地讨好、谄媚、奉承、巴结有钱人和掌权人的行为。这样的人，无论男女性别，在佛法里面都可以叫做顶天立地的大丈夫相。”
“女人也可以叫大丈夫相？”
“女人都可以证得佛教里面的阿罗汉，都可以和佛陀、和男人证得同样的解脱圣果，当然可以称为顶天立地的大丈夫相。”
我看了看手表，预定的结束时间快要到了，就站了起来拿着小椅子回到房间里面，打开手机，查看和回复消息。
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1.乡村夜话（一）---2019年9月3日
2.乡村夜话（二）离开与执著---2019年9月4日
