（道法师转来四篇网文，我快速阅读之后，感觉其中有一些文字内容特别有趣，于是随手摘录一些精华语句，作为茶余饭后之笑谈。）
一、学诚大和尚：星云大师是部无尽藏
时间：2017年9月14日
网址：https://m.ifeng.com/shareNews?aid=cmpp_040180044683382
1.「学诚大和尚还特别讲述佛教在不同时期的制度，表面“创新”的必要性，如佛教起源于印度，当时只是托钵、打坐、诵经、向大众说法等简单生活与戒律，但传入中国汉地就不同了，增加了在经典中找不到的、高僧大德创造而自成一套的清规；」
2.「（星云）大师说：“圆拙老和尚是有道之人！”」
3.「学诚大和尚也郑重的向大师道出一声感谢。话别，僧众于成佛大道上高举莲花指，尽管烈阳当空，代表团仍依依不舍、频频回顾，与接待过的法师握手道别。」
4.「2017年9月11日下午，……学诚大和尚盛赞星云大师、佛光山是佛教的珍宝。」
5.「据悉，中国佛教协会会长学诚大和尚将于9月12日上午接受南华大学荣誉博士学位的赠予。学诚大和尚感谢南华大学授予他个人荣誉博士学位：……」---网址：http://www.tyueo.com/a/fo/2017/0912/57087.html
二、学诚法师：我眼中的星云长老
时间：2018年03月20日 人间福报社
网址：http://www.fjnet.com/rw/tj/201803/t20180320_253381_3.htm
1.「犹记长老在谢幕后真情流露的致辞：我们正在创造一个历史，一个融和的历史。把传统佛教的梵呗和现代的乐器融和在一起，把静态的禅与动态的武功融和在一起，把汉传的、藏传的、南传的佛教融和在一起，……佛教音乐展演，将中国三大语系佛教结合在一起，是未来佛教发展的方向，是中国佛教千年来梦想的初步实践。」
2.「小小歌咏队，唱响的不仅是一首佛曲，更是中国现代佛教的新乐章；“我们的佛教来了！”的喇叭声，展示的不仅是乡村布教的新奇观，更是现代佛教的新姿态。」
三、陈兵：正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想
更新时间：2021-09-02 18:45:00
网址：https://m.aisixiang.com/data/128374-7.html
1.「当今佛教界，真正称得起大师尊号者，当推星云和尚为第一人。」
2.「愿力宏伟，慈悲广大，佛学渊深，解行相应，智慧明睿，辩才无碍，这些佛教大师一般应具备的条件，星云和尚可谓当之无愧。与历代大师们相比，他还有其特出的品格、胆识、才干，及特别辉煌的业绩：他极善于针对现代人的机宜说法讲演、撰文编书，深入浅出，隽语连珠，把艰深的佛法从寺院藏经楼中解放出来，化为汩汩法水，滋润人们焦渴的心田；他是位佛教革命家，极富革故鼎新的胆略、勇气和开拓精神，极多新的创意，已写下了台湾佛教史上的五十多个第一，其中许多实际上是中国佛教史乃至世界佛教史上的第一，赢得“佛教的马丁·路德”、“佛教的创意大师”之誉；他极善于创业经营，具卓越的领导、管理、组织能力，所开创的佛光事业，已经是道场遍五大洲、信徒逾百万众，为佛教树立了千秋典范。」
3.「诚如张培耕《以二十年的时间读一个人的感想》所说：星云大师“是中国佛教界第一位足以与其他宗教分庭抗礼，而为中国文化和中国佛教争一口气的人”。弘一大师曾称赞印光大师为“三百年来一人”，从弘法愿力、革新创意、经营才干、辉煌业绩及与时俱进的精神来看，星云大师起码可称佛教史上的“千年来一人”。末法苍茫之际，厄难重重的中国佛教界，能出此等伟人，亦佛法之一大不可思议，乃我等炎黄子孙的一大荣耀！」
4.「笔者孤陋寡闻，近几年才有幸拜读星云大师的主要著述，对其中表述的人间佛教思想至为服膺，深受启迪，有闻道恨晚之叹。本文作为一篇学习大师著述的总结报告，想对自己所见闻解知的大师人间佛教思想作一番梳理，以供想了解大师的读者参考。」
5.「的确，从星云大师所弘扬、所身体力行的人间佛教内容看，几乎每一语皆可找到其佛典依据，每一事都表现出佛陀教法本有的精神，是道道地地的原本佛教，而非离开佛陀教法的新宗异说。古人有言：若“依文解义”，则为“三世佛怨”，若“离经一字，即同魔说”。用这个原则来衡量星云大师解说的人间佛教，我们完全可以断言，星云大师虽非死板地依文解义，却处处未曾离经一字。」
6.「星云大师深入三藏，对佛教经典、戒律仪制、历史掌故相当熟悉，说法讲演，经常引经据典。他十分重视人间佛教的经证，尤其重视被学术界判为原始佛典的《阿含经》，特别是佛陀开示如何过好人间生活亲切周到，而长期被中国佛教界忽略的《善生经》、《玉耶女经》、《孛经》等。」
7.「星云大师本人禅净双修，常教人念阿弥陀佛，并不反对求生净土，但从以人间为本的立场出发，更重视人间净土的建设，」
8.「他的佛学思想广融原始佛教、南传佛教、禅宗、天台、华严、净土等学于一体，并兼融佛教学术研究的成果和儒、道之学，可谓融和内外诸学。」
9.「他为佛光人编订的“佛光三昧修持法”，包括拜愿、念诵、禅观、实践等程序，是以禅净双融为核心的纯正的大乘修持法门，传统的味道很浓。他还多次讲演禅宗的用功法、教学法，表现出颇深的禅宗功底。他在行仪事相上也相当守持中国佛教的传统，认为“中国佛教的僧装、素食，乃至礼仪，绝不能改变。”」
10.「现代化的佛教事业，应包括工厂、农场、保险、银行、公司，所谓工农商等，佛教寺院可以鼓励信徒设立，僧信合作，为佛教经济的发展，为佛教事业的现代化立一个楷模。」
11.「星云大师是极善经营各项佛教事业的天才事业家，成功创办了……文宣、讲经说法、梵呗歌偈皆应大众化，让佛法走出山门，广流社会，令社会大众普沾法益；应发愿终身做大众的义工菩萨，服务大众。」
12.「“集体创作”“成就归于大众”，被奉为佛光山的宗风。」
13.「星云大师还极其重视以文艺弘扬佛法，“佛教需要文艺化”是他从青年时代便树立的理想，……几十年来一直注重佛教与艺术结合，寺院建筑讲求庄严壮美，提倡佛曲梵呗现代化，亲自撰写歌词，」
14.「星云大师的人间佛教思想博大丰厚，表述尽管通俗浅显，内涵实际甚为深沉，是其数十年身体力行人间佛教成功经验的结晶，出自对佛法的深切体证、对佛教历史和现状的冷静反思，及对现代社会人心的敏锐感知、深彻观察，非凭空构想的空洞理论。“必须用心灵去感受，用实践去印证，才能获得个中意味。”只有对人间佛教近百年的进程乃至全体佛教的历史和现状作过深刻思考，对人间佛教的修持有实际体会，才能完全读懂星云大师，明白他人间佛教的意蕴、意义。」
15.「邓子美兄称人间佛教为“二十世纪中国佛教最可宝贵的智慧结晶”。星云大师的人间佛教思想，则可谓之结晶的结晶，从思想内涵、实施成果和发展前景看，它对整个佛教乃至全人类的未来，具有重大意义。」
16.「唐德刚教授说得好：“积数年之深入观察与普遍访问，余知肩荷此项天降之大任（笔者按：指二乘十宗归一的统一运动），为今世佛教开五百年之新运者，‘佛光宗’开山之祖星云大师外，不作第二人想。”此言实非过誉。星云大师倡导的人间佛教，的确有可能为佛教开五百年新运，令正法时代重现，我们从佛光山今日的成就可以望见正法重晖的曙光。」
17.「佛光山的人间佛教若能在理论上进一步深化，在内容上进一步圆摄诸宗，在定慧法门上能不断改进，在弘传上更多新的创意，则更有资格荷担为全人类提供安身立命之本的神圣使命。」
