法友分享给我一篇文章，希望我能辨别一下这里是大家心目之中的那座“真雷音寺”里面的阿罗汉圣僧道友，还是著名神话小说《西游记》里面的那座“小雷音寺”之中的一群妖魔鬼怪。
文章如下：
「佛门春秋网：2016-10-31 22:11《107岁高僧释佛友老和尚拜见普光老和尚》
备注:本文是2016年7月3日释佛友老和尚第一次上山拜见与之阔别80多年的师父，普光老和尚的场景和10月24日，第二次领着58位四众弟子上山拜见师父的场景编辑而成文章。希望简单的图文中能让诸位有缘了解，三位百岁老和尚往昔的因缘，以及感人的相见场景。」
「2016年10月24日，……终南山观音古洞……迎来了一位107岁高龄的老和尚，老和尚一行58人拜见普光老和尚，此一行人皆是释佛友老和尚座下的四众弟子，……这位传说中的“老怪”老和尚，就是传喜法师去年在潍坊为企业家讲法的时候，特别提到这位“老怪”老和尚已105周岁了，和普光老和尚有80多年没有见面了。自从7月3日释佛友老和尚第一次上山拜见阔别80多年的师父--普光老和尚之后，这是老和尚第二次上山，且这次领着不少徒弟和徒孙上山拜见他们未曾见面的太师爷。」
「2016年10月24日 上午10时许，107岁的释佛友老和尚抵达终南山观音古洞的场景图」
「当这位老和尚乘坐着卷扬机抵达山门前，我们直接引领这位老和尚到斋堂，初看此老和尚，行住坐卧的姿势，真看不出来有100多岁的老人，倒像是六七十岁的老人，当他缓步走进斋堂时，通杰老师父也向他走来，两位老和尚紧握着手，皆异口同声地说到，我们有80多年没有见面了，两位百岁的老人，双眼已湿润，那种久别后重逢的场景，让旁人的我们看后倍受感动更是一种欣喜之泪。紧接着，师父走进来了，3位百岁老人相聚的场景，让人感动，旁观者的我，眼睛已湿润，原来从他们的交谈中得知，80多年前，这位叫“老怪”老和尚都还在师父身边修行，那时候和通杰老师父一样，都是师父身边的弟子，这位“老怪”老和尚7岁出家，后来有几年的时光里跟随普光师父修行和习武等，普光老和尚给他取的法号释佛友，通杰老师父为释佛杰，令人感动的是师父给取的法号，一直沿用至今，这位释佛友老和尚比释佛杰老和尚大一岁，师父对他说，90多年前，你们这几位小和尚整天跟着他，那时候还在长白山呢，数十年后的今天，当三位童真入道的百岁老和尚讲述过往的往事之时，在旁的我们都在听故事，听着几位百岁僧人已逝岁月里那些苦行且难行的日子。如此场景，能够同时亲见和见证三位百岁老和尚的相聚场景，实为殊胜至极。」
「师父始终在对四众弟子说起，90多年前，他们在长白山的过往之事，而107岁的佛友老和尚，几十年来一直在寻找师父行居在何处------此图为2016年7月3日所拍摄。」
「师徒情深，纵然阔别80多年，始终浓浓情谊，仿佛见证了那些岁月里，同勉励，共进步。拍摄于2016年10月24日」
「师父握着徒弟的手，在数徒弟头上的戒疤是否还有痕迹，7岁出家的佛友老和尚，头上的戒疤还在。只是在岁月的长河里，留下淡淡的印记。-----此图为2016年7月3日所拍摄。」
「在交谈过程中，佛友老和尚给大家讲述80多年前和普光老和尚的因缘，且说到最后一次见到师父就有80多年了，多年来一直寻找师父，也没有找到师父，师父也说到，我也一直找你，可是没有找到，……倘若去年不是北京与传喜法师会面和交谈，真不知道普光师父还驻世呢.还说当时，打电话到终南山，两位老和尚通电话，大家都很开心。这其中的因缘真是很奇妙。
中午午饭时分，当打七人员和义工人员都涌入厨房打饭之时，师父说，你们都给我这位老徒弟顶礼，他就是传喜法师讲法中提到的那位“老怪”，众佛子都极为恭敬和虔诚地向这位百岁僧人顶礼。
下午一时许，佛友老和尚乘坐着卷扬机下山，临行时，有些不舍，但却言说，以后会再来看师父。
师父始终在终南山等着你，纵容阔别数十年，始终在这等着有缘的你归来。」
「图为释佛友老和尚即将下山，普光老和尚为其送行，且多次重复说到，以后常来。拍摄于2016年10月24日」
读完这篇文章之后，如果是没有在佛教界里面长期生活过的善男信女们，我估计绝大多数人都会相信这三位已经百岁高龄的老和尚们所说的如烟往事，肯定都是真实不虚和曾经发生过的人生经历！
可是，我在第一眼看到这篇文章标题的时候，心里就已经“存疑”；接下来在看到是普光老和尚的所谓“老徒弟”时，心里就已经初步判断是“造假”；在看到是“传喜法师”宣传介绍的这一位“老怪和尚”时，基本上就已经确定这是当代中国汉传佛教界里面的一帮江湖出家人，为了名闻利养而故意造假！
现在，先请大家仔细阅读和观察当代中国佛教界里面的另一位法名读音相似的“释佛有”法师的出家僧人身份的唯一证明：汉传佛教界出家僧众接受过三坛大戒的戒牒！
在这张吉林省佛教协会1991年9月22日颁发的“释佛有”法师的戒牒照片里面，我们可以清晰看到「释佛有，字法真，俗名康德富，黑龙江省富锦县二道区乡人氏，出生于1932年1月6日，1939年4月28日在慈恩寺剃度出家」等信息！
因此，根据这张吉林省佛教协会在佛历二五三五年八月十五日（公元1991年9月22日）颁发的“释佛有”法师的戒牒内容，个人观察如下：
1.从这张戒牒里面的“释佛有”法师的黑白照片面相来看，基本上可以肯定是「佛门春秋网」在2016年10月31日发布的所谓《107岁高僧释佛友老和尚拜见普光老和尚》这篇文章里面的男主角，只是年龄根本没有107岁！
2016 – 1932 = 84岁！
其实，释佛友法师的这个年龄，「佛门春秋网」的作者也注意到了：「初看此老和尚，行住坐卧的姿势，真看不出来有100多岁的老人，倒像是六七十岁的老人，」
2.这张戒牒里面的释佛有法师，他在出家受戒的时候，已经是59岁（1991 – 1932 = 59），众所周知，到了这个年龄段的男人，已经不大可能在以后的岁月里面再发生巨大的容颜改变了！
3.这张戒牒里面的释佛有法师，他出生于1932年1月6日，出家于1939年4月28日，这一点倒是符合「佛门春秋网」文章里面介绍的「7岁出家的佛友老和尚，头上的戒疤还在。」只是没有说明为什么七岁那年在汉传佛教界里面出家之后，竟然又过了52年的时间，才去受汉传佛教最重要的三坛大戒呢？
虽然我不清楚这位七岁出家，最后却是在1991年59岁才去受戒的这位“释佛有”老和尚，他在受戒之前的52年岁月里面究竟隐藏着多少人生经历和秘密，但是我可以确定的是：在当代汉传佛教界里面，任何一位与“传喜、海涛、普光”这些江湖出家僧众“搞”在一起、“混”在一起、互相吹捧、互相赞叹的出家僧众和在家男女，都是非蠢即坏，都不是什么正经东西！
