2018年元月23日中午,超、证、源、永四位法师约我在“湖畔居”喝茶叙旧。当年在读书期间不仅带着一具古琴入学,并且早就可以弹得一手优美古琴曲的永法师,听我介绍过佛学院研究生的来源和专业方向之后,竟然略带伤感地谈起自从佛学院毕业之后,就是长年累月地忙着寺院建设、社交应酬和日常法会等事务。这样连续十几年下来,不仅自己每天已经没有时间弹琴了,甚至连安安静静地坐下来阅读一会经书和杂书的时间都没有了!因为每天从早到晚,各种各样的电话、短信和消息,可以说是接连不断地出现!
听完永法师的一番感慨之后,超、证、源三位法师也是表达了类似的“汉传佛教寺院高层管理人员”的感同身受,并且建议我:“你不从事管理,不如开一个微信公众号,这样可以经常把自己的文章分享给大家阅读。”
我说自己的电脑技术只是简单使用的程度,根本就没有能力申请和开通一个微信公众号。但是没有想到,早在读书期间就是计算机爱好者的证法师,他在茶饮结束、开车送我回到房间之后,只用了几分钟的时间,就帮我建立了一个“佛海明慧”公众号,并且现场示范指导我自己操作,成功地发出了这个公众号“出生”之后的第一篇小文章!
现在,四年时间已经过去了!
今天,在“佛海明慧”公众号上面,原创发出和转载分享的文章,已经有九百篇了!
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序 |
文 章 标 题 |
日期 |
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001 |
六根清净与感觉替代 |
18-01-23 |
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002 |
“盖棺论定”说名僧 |
18-01-24 |
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003 |
汉传佛教僧伽教育之演变 |
18-01-25 |
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004 |
自语相违的种子学說 |
18-01-26 |
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005 |
皇权对泰国佛教之影响 |
18-01-27 |
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006 |
烧烫戒疤不是佛制戒律 |
18-01-28 |
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007 |
满清皇帝和大臣的朝珠 |
18-01-29 |
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008 |
朝山和拜山 |
18-01-30 |
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009 |
悉达多太子右肋出生之辨析 |
18-01-31 |
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010 |
走向须陀洹果 |
18-02-01 |
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011 |
魔女恶愿之辨析 |
18-02-02 |
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012 |
如何生起择法觉支 |
18-02-03 |
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013 |
禅修时受到惊吓怎么办 |
18-02-04 |
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014 |
念佛法门之辨析 |
18-02-05 |
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015 |
早期佛典“念”之释义 |
18-02-06 |
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016 |
东晋慧远法师不是净土宗初祖 |
18-02-07 |
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017 |
中国净土宗初祖昙鸾法师 |
18-02-08 |
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018 |
净土宗道绰法师 |
18-02-09 |
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019 |
净土宗善导法师 |
18-02-10 |
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020 |
学祖师or学佛陀 |
18-02-11 |
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021 |
唯有佛陀是法王 |
18-02-12 |
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022 |
我们的信仰能一样吗 |
18-02-13 |
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023 |
谁不是“转世再来”之人呢 |
18-02-14 |
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024 |
喇嘛教的优点 |
18-02-15 |
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025 |
忆念佛陀世尊 |
18-02-16 |
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026 |
忆念天人师 |
18-02-17 |
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027 |
忆念善逝 |
18-02-18 |
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028 |
忆念明行足 |
18-02-19 |
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029 |
忆念正遍知、等正觉 |
18-02-20 |
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030 |
忆念世间解 |
18-02-21 |
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031 |
忆念无上调御丈夫 |
18-02-22 |
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032 |
忆念应供 |
18-02-23 |
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033 |
佛法之根本 |
18-02-24 |
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034 |
佛法的特点 |
18-02-25 |
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035 |
佛陀眼里的外道 |
18-02-26 |
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036 |
真关闭or假闭关 |
18-02-27 |
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037 |
佛陀从未要求弟子学习五明 |
18-02-28 |
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038 |
入魔与著魔 |
18-03-01 |
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039 |
学习佛法的顺序和关键 |
18-03-02 |
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040 |
以法为师,用心念佛 |
18-03-03 |
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041 |
小乘见道位,断尽“利钝十使” |
18-03-04 |
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042 |
依止善知识的真正用意 |
18-03-05 |
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043 |
学习依止,不可依赖 |
18-03-06 |
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044 |
《印度佛教史》教学大纲 |
18-03-12 |
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045 |
什么是相似佛法 |
18-03-13 |
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046 |
最美和尚 |
18-03-14 |
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047 |
佛陀如何看待“素食” |
18-03-15 |
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048 |
《梵网经菩萨戒》之辨析 |
18-03-16 |
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049 |
素食辨析之一 |
18-03-18 |
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050 |
素食辨析之二 |
18-03-19 |
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051 |
素食辨析之三 |
18-03-20 |
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052 |
素食辨析之四 |
18-03-21 |
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053 |
素食辨析之五 |
18-03-22 |
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054 |
脑残拈提系列之一 |
18-03-24 |
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055 |
佛祖真的有头发吗 |
18-04-02 |
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056 |
追寻史实的代价 |
18-04-03 |
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057 |
达摩与《楞伽经》 |
18-04-23 |
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058 |
认识邪教 |
18-04-24 |
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059 |
传法与卖拐 |
18-04-27 |
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060 |
过去学佛人和修行环境 |
18-04-30 |
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061 |
佛陀教化阿阇世王 |
18-05-01 |
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062 |
肉眼、天眼、慧眼和法眼 |
18-05-02 |
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063 |
妙善公主传奇和观音菩萨救灾 |
18-05-04 |
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064 |
佛陀姨母如何学法与修行 |
18-05-06 |
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065 |
佛陀妻子如何学法与修行 |
18-05-07 |
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066 |
佛陀母亲如何学法与修行 |
18-05-09 |
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067 |
佛陀父亲如何学法与修行 |
18-05-11 |
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068 |
《地藏经》会打开地狱之门吗 |
18-05-12 |
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069 |
鱼目混珠的“佛说”伪经 |
18-05-13 |
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070 |
真正的大明咒和大神咒 |
18-05-14 |
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071 |
佛陀禁止出家比丘持诵咒语 |
18-05-15 |
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072 |
浴佛的真正用意 |
18-05-22 |
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073 |
先自觉,后觉她 |
18-05-23 |
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074 |
舅妈归来 |
18-05-25 |
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075 |
惹不起的黄大仙 |
18-05-26 |
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076 |
富贵终是三更梦 |
18-05-27 |
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077 |
柳仙家族的复仇 |
18-05-28 |
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078 |
鬼神小通多愚痴 |
18-05-29 |
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079 |
任性的狐仙 |
18-05-30 |
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080 |
深夜木鱼声 |
18-05-31 |
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081 |
走阴差的源根 |
18-06-01 |
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082 |
尊重所有人的权利和自由 |
18-06-02 |
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083 |
文学想象和事实观察 |
18-06-04 |
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084 |
文学创作之反思 |
18-06-05 |
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085 |
愚昧无知才是毁谤大乘 |
18-06-06 |
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086 |
附佛外道何以兴盛 |
18-06-07 |
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087 |
宗教骗子的谄媚笑容 |
18-06-08 |
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088 |
什么是放生 |
18-06-09 |
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089 |
突然倒下的路灯 |
18-06-10 |
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090 |
少林神话和永信法师 |
18-06-11 |
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091 |
什么是神 |
18-06-12 |
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092 |
神的特点和不能 |
18-06-13 |
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093 |
纵使对面亦不识 |
18-06-20 |
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094 |
什么是庙 |
18-06-21 |
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095 |
什么是寺 |
18-06-22 |
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096 |
莫把愚昧作修行 |
18-06-26 |
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097 |
卢台邪灵 |
18-06-27 |
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098 |
为什么说“佛法难闻” |
18-06-28 |
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099 |
江湖大师已归去 |
18-06-29 |
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100 |
磨刀不误砍柴工 |
18-06-30 |
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101 |
什么是开光 |
18-07-01 |
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102 |
超级坏种 |
18-07-13 |
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103 |
开光加持过的“禅馒” |
18-07-14 |
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104 |
术业有专攻 |
18-07-15 |
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105 |
附佛外道名单 |
18-07-16 |
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106 |
真正无知 or 刻意无耻 |
18-07-20 |
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107 |
什么是知识 |
18-07-22 |
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108 |
请不要造假撒谎 |
18-07-23 |
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109 |
我用自己的方式支持 |
18-07-24 |
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110 |
佛学院期末考试卷 |
18-07-26 |
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111 |
法盲拈提之三 |
18-07-28 |
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112 |
为什么要学习印度佛教历史 |
18-07-29 |
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113 |
老萧那里没有宝 |
18-07-30 |
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114 |
如何学习印度佛教历史 |
18-07-31 |
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115 |
只讲修行,不重闻思 |
18-08-01 |
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116 |
学佛、修行与佛学研究 |
18-08-02 |
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117 |
学习佛法需要多长时间 |
18-08-03 |
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118 |
法盲拈提之四 |
18-08-04 |
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119 |
佛法闻思不足之表现 |
18-08-05 |
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120 |
妖狐修行成大师 |
18-08-07 |
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121 |
学会思考 |
18-08-09 |
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122 |
佛教的未来发展方向 |
18-08-10 |
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123 |
一佛与万佛 |
18-08-11 |
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124 |
台风已经登陆 |
18-08-13 |
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125 |
想起两件小事 |
18-08-14 |
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126 |
重新来一遍 |
18-08-15 |
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127 |
这玩笑,开大了 |
18-08-16 |
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128 |
我是三宝弟子吗 |
18-08-17 |
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129 |
饮水常识 |
18-08-18 |
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130 |
长河法流 |
18-08-19 |
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131 |
神话与佛法—牛郎织女的故事 |
18-08-20 |
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132 |
大智文殊师利菩萨 |
18-08-21 |
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133 |
观音菩萨—名号解释与造像意义 |
18-08-22 |
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134 |
大悲观世音菩萨—经典文献 |
18-08-23 |
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135 |
大悲观世音菩萨—修行法门 |
18-08-24 |
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136 |
大悲观世音菩萨—像法知见 |
18-08-25 |
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137 |
大愿地藏王菩萨—名号解释 |
18-08-26 |
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138 |
大愿地藏王菩萨—造像意义 |
18-08-27 |
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139 |
大愿地藏王菩萨—经典文献 |
18-08-28 |
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140 |
大愿地藏王菩萨—修行法门 |
18-08-29 |
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141 |
大愿地藏王菩萨—像法知见 |
18-08-30 |
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142 |
升挂国旗和走入法流 |
18-08-31 |
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143 |
堕胎是杀生行为 |
18-09-01 |
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144 |
超度堕胎婴灵 |
18-09-02 |
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145 |
最好不要选择堕胎 |
18-09-03 |
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146 |
弘一法师称赞密宗“教义高深” |
18-09-04 |
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147 |
相安无事就好 |
18-09-05 |
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148 |
佛陀会流下眼泪吗 |
18-09-06 |
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149 |
结伴深山访禅僧 |
18-09-07 |
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150 |
索达吉的简历分析 |
18-09-08 |
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151 |
《法华经》汉藏争论事件之个人观点 |
18-09-09 |
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152 |
回首来时路—1 |
18-09-10 |
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153 |
回首来时路--2 |
18-09-17 |
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154 |
曾经仰慕和神往 |
18-09-18 |
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155 |
纪晓岚晚年因果观念初探--1 |
18-09-19 |
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156 |
纪晓岚晚年因果观念初探--2 |
18-09-20 |
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157 |
纪晓岚晚年因果观念初探--3 |
18-09-21 |
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158 |
纪晓岚晚年因果观念初探--4 |
18-09-22 |
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159 |
纪晓岚晚年因果观念初探--5 |
18-09-23 |
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160 |
纪晓岚晚年因果观念初探--6 |
18-09-24 |
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161 |
纪晓岚晚年因果观念初探--7 |
18-09-25 |
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162 |
美丽的三生石传说 |
18-09-26 |
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163 |
六道轮回是事实存在吗 |
18-09-27 |
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164 |
辨析因果事例,需要哪些佛法知识 |
18-09-28 |
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165 |
今生因惑再造业 |
18-09-29 |
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166 |
如何“消业障”和“转定业” |
18-09-30 |
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167 |
“听天由命”和“感谢神灵” |
18-10-01 |
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168 |
无处不在的“宿命论”和“神意论” |
18-10-02 |
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169 |
哪些歌曲里面有“神意论”观念呢 |
18-10-03 |
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170 |
违背缘起法和因果律的“机运论” |
18-10-04 |
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171 |
算命(生辰八字)相面(手相) |
18-10-05 |
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172 |
看风水(阴阳宅) |
18-10-06 |
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173 |
选黄道吉日 |
18-10-07 |
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174 |
吉祥物 |
18-10-08 |
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175 |
灵魂不死 |
18-10-09 |
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176 |
人死如灯灭 |
18-10-10 |
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177 |
配阴婚 |
18-10-11 |
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178 |
烧替身 |
18-10-12 |
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179 |
烧冥币 |
18-10-13 |
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180 |
殉葬与陪葬 |
18-10-14 |
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181 |
八年出家生涯,仍然嗜血嗜杀 |
18-10-15 |
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182 |
畜生道里一条狗,福报胜过很多人 |
18-10-17 |
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183 |
畜生的因缘果报 |
18-10-18 |
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184 |
抽签 |
18-10-19 |
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185 |
再谈“烧烫戒疤” |
18-10-20 |
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186 |
往生被(陀罗尼经被) |
18-10-21 |
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187 |
金光明沙 |
18-10-22 |
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188 |
阿难尊者当维那 |
18-10-25 |
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189 |
编造“佛经”有何难 |
18-10-27 |
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190 |
菩萨的智慧比阿罗汉高 |
18-10-29 |
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191 |
菩萨的果位高过阿罗汉 |
18-10-30 |
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192 |
江湖儿女武侠梦 |
18-10-31 |
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193 |
武侠小说盛行的原因 |
18-11-02 |
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194 |
学佛与讲逻辑 |
18-11-15 |
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195 |
法无定法 |
18-11-16 |
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196 |
吾爱吾师 |
18-11-17 |
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197 |
某些无知的出家人 |
18-11-18 |
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198 |
修行“闻思”最重要 |
18-11-19 |
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199 |
不吃盐 |
18-11-21 |
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200 |
法是用来修的 |
18-11-23 |
|
201 |
希望还在,明天会更好 |
18-11-25 |
|
202 |
判断与抉择 |
18-11-26 |
|
203 |
老白师傅 |
18-11-28 |
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204 |
勿忘世上苦人多 |
18-11-29 |
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205 |
以法为赠礼-《宝经》 |
18-12-01 |
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206 |
燃指供佛 |
18-12-02 |
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207 |
什么是仙人 |
18-12-03 |
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208 |
赤马天子经 |
18-12-04 |
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209 |
感性与理性 |
18-12-06 |
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210 |
自卑和狂妄 |
18-12-08 |
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211 |
不分别 |
18-12-09 |
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212 |
不分别?你以为你是谁 |
18-12-10 |
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213 |
回归常识说分别 |
18-12-11 |
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214 |
小故事,大道理 |
18-12-12 |
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215 |
吉祥经 |
18-12-13 |
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216 |
荤腥经 |
18-12-14 |
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217 |
尊者阿那律的修行启示 |
18-12-16 |
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218 |
《西域记》和《西游记》 |
18-12-17 |
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219 |
随顺因缘 |
18-12-19 |
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220 |
什么是加持 |
18-12-20 |
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221 |
佛门梵宫和皇家威风 |
18-12-21 |
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222 |
《耆婆迦经》 |
18-12-22 |
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223 |
尼泊尔的“佛祖转世” |
19-01-02 |
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224 |
开悟与闻思 |
19-01-03 |
|
225 |
无处不在的加持 |
19-01-04 |
|
226 |
如何辨析真假善知识 |
19-01-05 |
|
227 |
法眼净 |
19-01-06 |
|
228 |
佛法难闻 |
19-01-07 |
|
229 |
念佛 |
19-01-08 |
|
230 |
给孤独长者的学佛因缘与成就 |
19-01-09 |
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231 |
《乾达罗迦经》 |
19-01-10 |
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232 |
大乘菩萨行,红尘真性情 |
19-01-11 |
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233 |
《善生经》 |
19-01-12 |
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234 |
假如梁武帝遇见佛陀 |
19-01-13 |
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235 |
梁武帝的《断酒肉文》 |
19-01-14 |
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236 |
《断酒肉文》形成的背景 |
19-01-15 |
|
237 |
什么是参学 |
19-01-20 |
|
238 |
先入为主的知见 |
19-01-21 |
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239 |
如何用佛法安慰临终者 |
19-01-23 |
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240 |
如何寻找高僧大德和大善知识 |
19-01-24 |
|
241 |
如何读诵佛经 |
19-01-25 |
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242 |
小牛和美女 |
19-01-26 |
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243 |
大牛的幸福生活 |
19-01-27 |
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244 |
佛为首迦长者说业报差别经 |
19-01-28 |
|
245 |
紧那罗王菩萨 |
19-01-29 |
|
246 |
学佛不重闻思 容易误入歧途 |
19-01-30 |
|
247 |
灶神信仰 |
19-01-31 |
|
248 |
叶均 译《法句经》 |
19-02-01 |
|
249 |
法句经·双品 |
19-02-02 |
|
250 |
法句经·不放逸品·心品 |
19-02-03 |
|
251 |
法句经·华品 |
19-02-04 |
|
252 |
法句经·愚品 |
19-02-05 |
|
253 |
法句经·智者品 |
19-02-06 |
|
254 |
法句经·阿罗汉品 |
19-02-07 |
|
255 |
法句经·千品 |
19-02-08 |
|
256 |
法句经·恶品 |
19-02-09 |
|
257 |
法句经·刀杖品 |
19-02-10 |
|
258 |
法句经·自己品 |
19-02-11 |
|
259 |
法句经·老品 |
19-02-12 |
|
260 |
法句经·世品 |
19-02-13 |
|
261 |
法句经·佛陀品 |
19-02-14 |
|
262 |
法句经·乐品 |
19-02-15 |
|
263 |
法句经·喜爱品 |
19-02-16 |
|
264 |
法句经·忿怒品 |
19-02-18 |
|
265 |
法句经·垢秽品 |
19-02-19 |
|
266 |
法句经·法住品 |
19-02-20 |
|
267 |
法句经·道品 |
19-02-21 |
|
268 |
法句经·杂品 |
19-02-22 |
|
269 |
英俊的博士和真实的学位 |
19-02-23 |
|
270 |
自身觉察与社会改变 |
19-02-24 |
|
271 |
专注于四念处,远远胜过禅宗修行 |
19-02-25 |
|
272 |
养狗、养虎和养娃 |
19-02-26 |
|
273 |
公开承认错误和造假 |
19-02-27 |
|
274 |
集体作弊和胆大包天 |
19-02-28 |
|
275 |
八戒已经向嫦娥道歉 |
19-03-01 |
|
276 |
法句经·地狱品 |
19-03-02 |
|
277 |
法句经·象品 |
19-03-03 |
|
278 |
为什么不写指导禅修的小文章 |
19-03-04 |
|
279 |
达世喇嘛的盲修瞎练 |
19-03-05 |
|
280 |
法句经·爱欲品 |
19-03-07 |
|
281 |
吃药与修行 |
19-03-08 |
|
282 |
武僧一龙 中华神功 |
19-03-09 |
|
283 |
法句经·比丘品 |
19-03-12 |
|
284 |
法句经·婆罗门品 |
19-03-13 |
|
285 |
孙陀利迦婆罗堕阇经 |
19-03-15 |
|
286 |
不因唱偈而得食 |
19-03-16 |
|
287 |
关闭诸根门 |
19-03-17 |
|
288 |
畅所欲言---1 |
19-03-26 |
|
289 |
畅所欲言---2 |
19-03-27 |
|
290 |
学习佛法,知见第一重要 |
19-03-29 |
|
291 |
狮子吼,在人间 |
19-04-02 |
|
292 |
多看,多听,多思考 |
19-04-04 |
|
293 |
专业领域和职业要求 |
19-04-06 |
|
294 |
职业风险与安全防范 |
19-04-07 |
|
295 |
《商君书》参考书目 |
19-04-17 |
|
296 |
言为心声 |
19-04-18 |
|
297 |
一处著名皇家会所的毁坏经过 |
19-04-21 |
|
298 |
什么是法器 |
19-04-23 |
|
299 |
法相庄严的颜值时代 |
19-04-24 |
|
300 |
法器是龙天耳目吗? |
19-04-25 |
|
301 |
此念非彼念 |
19-04-27 |
|
302 |
三教合一茶 |
19-04-29 |
|
303 |
要想远离愚痴,必须努力闻思 |
19-05-01 |
|
304 |
无上法宝《卡拉玛经》 |
19-05-03 |
|
305 |
宣扬迷信有哪些好处 |
19-05-04 |
|
306 |
一口吸尽西江水 |
19-05-07 |
|
307 |
又见江湖大忽悠 |
19-05-08 |
|
308 |
造谣撒谎必被揭穿-1 |
19-05-10 |
|
309 |
造谣撒谎必被揭穿-2 |
19-05-11 |
|
310 |
那些年教我念佛的老师 |
19-05-13 |
|
311 |
拈花微笑的影子 |
19-05-14 |
|
312 |
“修行人”和“修道人” |
19-05-16 |
|
313 |
道貌岸然地“持戒” |
19-05-17 |
|
314 |
井里还能出活人呢 |
19-05-18 |
|
315 |
用钵吃饭 严格持戒 |
19-05-21 |
|
316 |
作意与观想 |
19-05-23 |
|
317 |
反思与质疑 |
19-05-25 |
|
318 |
有趣的思维方式 |
19-05-26 |
|
319 |
向大师学习 |
19-05-31 |
|
320 |
贺村小学和中学 |
19-06-04 |
|
321 |
败家的智慧与方法 |
19-06-05 |
|
322 |
大师的影响力真广 |
19-06-07 |
|
323 |
有毒的祝愿和祝福 |
19-06-08 |
|
324 |
何不当作游戏一场 |
19-06-12 |
|
325 |
感同身受的水灾 |
19-06-14 |
|
326 |
泰国僧人的早课 |
19-06-15 |
|
327 |
诚实地生活 |
19-06-16 |
|
328 |
不装,很难受吗? |
19-06-18 |
|
329 |
一对虔诚的老夫妻 |
19-06-21 |
|
330 |
用心闻思修证的人间圣弟子 |
19-06-26 |
|
331 |
杭州佛学院外语专业招生简章 |
19-06-27 |
|
332 |
没有知识真可怜 |
19-06-29 |
|
333 |
感受岁月静好 |
19-06-30 |
|
334 |
满满的郑能亮 |
19-07-01 |
|
335 |
小女孩、大姑娘、名女人 |
19-07-03 |
|
336 |
真正的杨门女将 |
19-07-04 |
|
337 |
以法为赠礼-长老尼偈 |
19-07-05 |
|
338 |
一封书信 |
19-07-06 |
|
339 |
广长舌相+音声佛事 |
19-07-07 |
|
340 |
可怜的法盲 |
19-07-10 |
|
341 |
界分别经 |
19-07-11 |
|
342 |
法盲的定义、释义和所指 |
19-07-12 |
|
343 |
法盲出现原因之分析 |
19-07-13 |
|
344 |
目录一:饮用清净水 |
19-07-14 |
|
345 |
如何查阅早期发布的小文章 |
19-07-15 |
|
346 |
互为因果的神棍与法盲 |
19-07-16 |
|
347 |
越界了 |
19-07-17 |
|
348 |
“修道人”的帝王梦 |
19-07-18 |
|
349 |
影响宗教历史的事件 |
19-07-19 |
|
350 |
觉者的心境 |
19-07-20 |
|
351 |
简单介绍《佛说阿弥陀经》 |
19-07-21 |
|
352 |
中泰佛教本科段课程设置之比较 |
19-07-22 |
|
353 |
学法需要用心思惟 |
19-08-01 |
|
354 |
回家的感觉 |
19-08-05 |
|
355 |
有趣的《盂兰盆经》 |
19-08-07 |
|
356 |
一道没有被执行的圣旨 |
19-08-09 |
|
357 |
唐太宗不是佛教信仰者 |
19-08-10 |
|
358 |
道听途说 不可轻信 |
19-08-11 |
|
359 |
见贤思齐or模仿抄袭 |
19-08-12 |
|
360 |
不想参加“盂兰盆法会” |
19-08-14 |
|
361 |
深山古刹访禅僧 |
19-08-30 |
|
362 |
同情、理解和欣赏 |
19-08-31 |
|
363 |
佛教心理学 |
19-09-01 |
|
364 |
走出橱窗,才能看到真实的佛教界 |
19-09-02 |
|
365 |
乡村夜话(一) |
19-09-03 |
|
366 |
(二)离开与执著 |
19-09-04 |
|
367 |
(三)荣华和富贵 |
19-09-05 |
|
368 |
(四)往生天堂的方法 |
19-09-06 |
|
369 |
(五)知识与教化 |
19-09-07 |
|
370 |
(六)和尚、法师与道场 |
19-09-08 |
|
371 |
(七)寺庙形式与内容 |
19-09-09 |
|
372 |
(八)佛事、超度和法会 |
19-09-10 |
|
373 |
(九)达摩祖师与中国禅宗 |
19-09-11 |
|
374 |
(十)吃斋、念佛与念咒 |
19-09-12 |
|
375 |
(十一)大乘、小乘和密宗 |
19-09-13 |
|
376 |
(十二)常断二见和戒禁取见 |
19-09-14 |
|
377 |
《楞严咒》就是鬼神咒 |
19-09-16 |
|
378 |
“佛教咒语”流行的原因 |
19-09-20 |
|
379 |
目犍连母亲的再生之处 |
19-09-24 |
|
380 |
知识与抉择 |
19-09-26 |
|
381 |
热闹与寂静 |
19-10-10 |
|
382 |
有朋自远方来 |
19-10-12 |
|
383 |
如何改变经常拖延的习惯 |
19-10-13 |
|
384 |
西门庆的爱别离苦 |
19-10-15 |
|
385 |
又见祈福拜山“修行” |
19-10-17 |
|
386 |
佛陀也会怀念和称赞母亲 |
19-10-19 |
|
387 |
智力和道德上的双重缺陷 |
19-10-21 |
|
388 |
咏春阿浩和佛教禅僧 |
19-10-23 |
|
389 |
比丘自杀是否犯戒 |
19-10-25 |
|
390 |
把出家当成一份工作来经理 |
19-10-27 |
|
391 |
面燃菩萨和焰口超度 |
19-10-29 |
|
392 |
找个人爱我 |
19-10-31 |
|
393 |
什么是“护法” |
19-11-03 |
|
394 |
人在江湖中,言不为心声 |
19-11-09 |
|
395 |
宗教神话和江湖传说 |
19-11-12 |
|
396 |
皈依、素食、持戒、念佛 |
19-11-13 |
|
397 |
两件往事和三位法师 |
19-11-15 |
|
398 |
有法可依是文明进步的表现 |
19-11-16 |
|
399 |
丛林清规和佛教戒律 |
19-11-18 |
|
400 |
鱼龙混杂的寺院生活 |
19-11-20 |
|
401 |
十八罗汉战悟空 |
19-11-22 |
|
402 |
法眼净 |
19-11-27 |
|
403 |
神话中长大的孩子 |
19-11-29 |
|
404 |
学佛和学法 |
19-12-01 |
|
405 |
我不鼓励任何人出家 |
19-12-03 |
|
406 |
来自春天的消息 |
19-12-05 |
|
407 |
出家生活随想 |
19-12-07 |
|
408 |
说不尽的《地藏经》 |
19-12-09 |
|
409 |
修道人 |
19-12-14 |
|
410 |
早期佛教的八正道 |
19-12-15 |
|
411 |
同情与反思 |
19-12-18 |
|
412 |
什么都没改变 |
19-12-20 |
|
413 |
一群法盲 |
19-12-21 |
|
414 |
水猴子 |
19-12-22 |
|
415 |
传法与接法 |
19-12-23 |
|
416 |
丛林清规的利与弊 |
19-12-25 |
|
417 |
无处不在的鬼神 |
19-12-27 |
|
418 |
眼界与见识 |
19-12-29 |
|
419 |
似是故人来 |
19-12-31 |
|
420 |
明天是希望之所在 |
20-01-02 |
|
421 |
如是我问 |
20-01-04 |
|
422 |
无知与偏见 |
20-01-06 |
|
423 |
神棍传喜法师谈抽烟 |
20-01-08 |
|
424 |
地下和天上 |
20-01-10 |
|
425 |
雨后天晴 |
20-01-14 |
|
426 |
供酒和饮酒 |
20-01-15 |
|
427 |
都是同路人 |
20-01-17 |
|
428 |
佛陀从不恐吓众生 |
20-01-18 |
|
429 |
破除知见 |
20-01-20 |
|
430 |
知见与禅定 |
20-01-22 |
|
431 |
信心生禅定 |
20-01-23 |
|
432 |
大师也不容易 |
20-01-26 |
|
433 |
民间宗教的主要特点 |
20-01-29 |
|
434 |
作茧自缚 |
20-01-31 |
|
435 |
知见、守节和持戒 |
20-02-03 |
|
436 |
传递信仰和善良 |
20-02-07 |
|
437 |
羞愧不已 |
20-02-09 |
|
438 |
语文的欣赏能力 |
20-02-13 |
|
439 |
向人类学习 |
20-02-15 |
|
440 |
大乘佛法效果和道家玄术威力 |
20-02-17 |
|
441 |
法义辨析和事实判断 |
20-02-19 |
|
442 |
《易筋经》和《洗髓经》 |
20-02-22 |
|
443 |
征服与融入 |
20-02-24 |
|
444 |
莲花化生与哪吒神话 |
20-02-26 |
|
445 |
唤起湘累歌未了 |
20-02-27 |
|
446 |
医方明 |
20-03-01 |
|
447 |
天花之时,地花之开 |
20-03-05 |
|
448 |
无知+固执=不幸 |
20-03-07 |
|
449 |
事实与现实 |
20-03-09 |
|
450 |
普通人的宗教信仰 |
20-03-13 |
|
451 |
小人物的生平感受 |
20-03-14 |
|
452 |
任何信仰都可以平等地讨论 |
20-03-16 |
|
453 |
丛林清规的优点 |
20-03-18 |
|
454 |
解脱的代价 |
20-03-20 |
|
455 |
三大神功绝技 |
20-03-22 |
|
456 |
轮回中没有年青人 |
20-03-24 |
|
457 |
叙事的顺序和完整 |
20-03-26 |
|
458 |
真禅也是受害者 |
20-03-28 |
|
459 |
知见引导言行 |
20-03-31 |
|
460 |
知见与心念 |
20-04-02 |
|
461 |
为了生活 |
20-04-04 |
|
462 |
打乱次序说五蕴 |
20-04-10 |
|
463 |
“行”有不同 |
20-04-17 |
|
464 |
照见五蕴皆空 |
20-04-19 |
|
465 |
未知生,焉知死? |
20-04-21 |
|
466 |
观察五蕴的修行成就 |
20-04-23 |
|
467 |
道法不同 |
20-04-25 |
|
468 |
吾道一以贯之 |
20-05-01 |
|
469 |
上人的前身 |
20-05-03 |
|
470 |
如何回头上岸 |
20-05-08 |
|
471 |
美色、美声、美食、美味 |
20-05-10 |
|
472 |
看似偶然和简单 |
20-05-12 |
|
473 |
做梦也是减压和疗伤 |
20-05-14 |
|
474 |
佛弟子和宋徽宗 |
20-05-16 |
|
475 |
科学技术不是安心之处 |
20-05-24 |
|
476 |
科学技术与极乐世界 |
20-05-25 |
|
477 |
山峰和石头 |
20-05-27 |
|
478 |
六朝古都说六通---1 |
20-06-05 |
|
479 |
六朝古都说六通---2 |
20-06-06 |
|
480 |
六朝古都说六通---3 |
20-06-07 |
|
481 |
六朝古都说六通---4 |
20-06-08 |
|
482 |
六朝古都说六通---5 |
20-06-09 |
|
483 |
六朝古都说六通---6 |
20-06-10 |
|
484 |
今宵多珍重 |
20-06-11 |
|
485 |
教外别传修行 |
20-06-12 |
|
486 |
法师实在是有负佛教 |
20-06-14 |
|
487 |
个人发现 |
20-06-18 |
|
488 |
获得常识的途径 |
20-06-19 |
|
489 |
专业观察与访问视察 |
20-06-20 |
|
490 |
不辨有危险,辨析有痛苦 |
20-06-21 |
|
491 |
手中的尺子 |
20-06-23 |
|
492 |
多闻和选择 |
20-06-28 |
|
493 |
只有香如故 |
20-07-01 |
|
494 |
迎儿长大之后 |
20-07-05 |
|
495 |
当断不断的原因 |
20-07-09 |
|
496 |
方便教化的代价 |
20-07-11 |
|
497 |
金刚般若法语 |
20-07-13 |
|
498 |
三天和十年 |
20-07-17 |
|
499 |
出佛身血 |
20-07-20 |
|
500 |
江湖中人 |
20-07-22 |
|
501 |
聊天也会跑题 |
20-07-23 |
|
502 |
再谈护教与护法 |
20-07-24 |
|
503 |
走一段,歇一会 |
20-07-28 |
|
504 |
学语文和学佛法 |
20-07-31 |
|
505 |
因缘和法缘 |
20-08-02 |
|
506 |
有用和无用 |
20-08-04 |
|
507 |
没有知识真可怜 |
20-08-06 |
|
508 |
闲话“开悟” |
20-08-08 |
|
509 |
生活中的觉察力 |
20-08-12 |
|
510 |
汉民族特色 |
20-08-25 |
|
511 |
耳濡目染 |
20-08-27 |
|
512 |
日月光华 |
20-09-03 |
|
513 |
法不轻传之辨析-1 |
20-09-05 |
|
514 |
法不轻传之辨析-2 |
20-09-07 |
|
515 |
云中谁寄锦书来 |
20-09-19 |
|
516 |
梦里花落知多少 |
20-09-22 |
|
517 |
大超市和专卖店 |
20-09-26 |
|
518 |
个人声明 |
20-10-05 |
|
519 |
修道基础知识 |
20-10-09 |
|
520 |
且放白鹿青崖间 |
20-10-12 |
|
521 |
再谈证初果和修禅定 |
20-10-14 |
|
522 |
天意茫茫此中求 |
20-10-17 |
|
523 |
地藏菩萨和地遍定 |
20-10-21 |
|
524 |
蓬山此去无多路-1 |
20-10-31 |
|
525 |
蓬山此去无多路-2 |
20-11-01 |
|
526 |
蓬山此去无多路-3 |
20-11-02 |
|
527 |
蓬山此去无多路-4 |
20-11-03 |
|
528 |
当时只道是寻常 |
20-11-04 |
|
529 |
白头宫女说玄宗 |
20-11-10 |
|
530 |
修行最重是闻思 |
20-11-13 |
|
531 |
择其善者而从之 |
20-11-20 |
|
532 |
大道甚夷,而民好径 |
20-11-25 |
|
533 |
恐惊莺啼翠楼前 |
20-12-01 |
|
534 |
生起现法乐住 |
20-12-05 |
|
535 |
冬天里的笑声 |
20-12-07 |
|
536 |
从简单到复杂 |
20-12-16 |
|
537 |
手臂环抱如托婴 |
20-12-18 |
|
538 |
护教与护法 |
20-12-21 |
|
539 |
辨法不辨戒 |
20-12-25 |
|
540 |
这玩笑,开大了 |
20-12-27 |
|
541 |
禅堂修行的起源 |
21-01-06 |
|
542 |
各有因缘 |
21-01-12 |
|
543 |
再说知见 |
21-01-14 |
|
544 |
三说知见 |
21-01-16 |
|
545 |
戒禁取见 |
21-01-18 |
|
546 |
四说知见 |
21-01-21 |
|
547 |
断见 |
21-01-23 |
|
548 |
佛教素食与戒禁取见 |
21-01-25 |
|
549 |
身见与常见 |
21-01-29 |
|
550 |
断疑生信 |
21-01-30 |
|
551 |
江湖神棍 |
21-01-31 |
|
552 |
有因有缘世间集 |
21-02-03 |
|
553 |
为寺院推荐三位监斋使者 |
21-02-05 |
|
554 |
皈依法 |
21-02-07 |
|
555 |
皈依法的四种常见错误 |
21-02-08 |
|
556 |
影响见法的内因外缘 |
21-02-09 |
|
557 |
世世常行菩萨道 |
21-02-15 |
|
558 |
知道最重要 |
21-02-20 |
|
559 |
第一推动力 |
21-02-21 |
|
560 |
圣者的教导 |
21-02-23 |
|
561 |
圣教和神教 |
21-02-24 |
|
562 |
佛教常识 |
21-03-01 |
|
563 |
看似巧合 |
21-03-05 |
|
564 |
比丘的职责 |
21-03-11 |
|
565 |
都付笑谈中 |
21-03-13 |
|
566 |
借尸还魂 |
21-03-19 |
|
567 |
回头学初步 |
21-03-21 |
|
568 |
修行常识 |
21-03-22 |
|
569 |
宁波讲座摘要-1 |
21-04-02 |
|
570 |
宁波讲座摘要-2 |
21-04-08 |
|
571 |
安徽亳州白衣庵 |
21-04-16 |
|
572 |
尊重袈裟 |
21-04-20 |
|
573 |
现法安乐 |
21-04-25 |
|
574 |
舍利弗尊者谈佛法修行 |
21-04-27 |
|
575 |
五道 or 六道 |
21-05-07 |
|
576 |
礼赞百年 同心向党 |
21-05-08 |
|
577 |
先苦后乐 |
21-05-09 |
|
578 |
大乘慈悲的第一个错误 |
21-05-10 |
|
579 |
大乘慈悲的误区 |
21-05-11 |
|
580 |
大乘慈悲的第二个错误 |
21-05-12 |
|
581 |
大乘慈悲的第三个错误 |
21-05-13 |
|
582 |
大乘慈悲的第四个错误 |
21-05-14 |
|
583 |
大乘慈悲的第五个错误 |
21-05-15 |
|
584 |
分别心-1 |
21-05-16 |
|
585 |
分别心-2 |
21-05-17 |
|
586 |
分别心-3 |
21-05-18 |
|
587 |
分别心-4 |
21-05-19 |
|
588 |
外道知见-1 |
21-05-20 |
|
589 |
外道知见-2 |
21-05-21 |
|
590 |
辨识佛法的准则-1 |
21-05-22 |
|
591 |
辨识佛法的准则-2 |
21-05-23 |
|
592 |
辨识佛法的准则-3 |
21-05-24 |
|
593 |
四圣谛-1 |
21-05-25 |
|
594 |
四圣谛-2 |
21-05-26 |
|
595 |
五取蕴-1 |
21-05-27 |
|
596 |
五取蕴-2 |
21-05-28 |
|
597 |
21-05-29 |
|
|
598 |
列述缘起-1 |
21-05-30 |
|
599 |
列述缘起-2 |
21-05-31 |
|
600 |
列述缘起-3 |
21-06-01 |
|
601 |
列述缘起-4 |
21-06-02 |
|
602 |
列述缘起-5 |
21-06-03 |
|
603 |
列述缘起-6 |
21-06-04 |
|
604 |
列述缘起-7 |
21-06-05 |
|
605 |
圣者所居的天堂-1 |
21-06-06 |
|
606 |
圣者所居的天堂-2 |
21-06-07 |
|
607 |
圣者所居的天堂-3 |
21-06-08 |
|
608 |
不放逸-1 |
21-06-09 |
|
609 |
不放逸-2 |
21-06-10 |
|
610 |
不放逸-3 |
21-06-11 |
|
611 |
不放逸-4 |
21-06-12 |
|
612 |
不放逸-5 |
21-06-13 |
|
613 |
不放逸-6 |
21-06-14 |
|
614 |
修行观念-1 |
21-06-15 |
|
615 |
修行观念-2 |
21-06-16 |
|
616 |
修行观念-3 |
21-06-17 |
|
617 |
修行观念-4 |
21-06-18 |
|
618 |
修行观念-5 |
21-06-19 |
|
619 |
初禅寻伺-1 |
21-06-20 |
|
620 |
初禅寻伺-2 |
21-06-21 |
|
621 |
佛教戒律之反思-1 |
21-06-22 |
|
622 |
佛教戒律之反思-2 |
21-06-23 |
|
623 |
佛教戒律之反思-3 |
21-06-24 |
|
624 |
佛教戒律之反思-4 |
21-06-25 |
|
625 |
佛教戒律之反思-5 |
21-06-26 |
|
626 |
初禅寻伺-3 |
21-06-27 |
|
627 |
初禅寻伺-4 |
21-06-28 |
|
628 |
初禅寻伺-5 |
21-06-29 |
|
629 |
初禅寻伺-6 |
21-06-30 |
|
630 |
法念住-1 |
21-07-01 |
|
631 |
法念住-2 |
21-07-02 |
|
632 |
法念住-3 |
21-07-03 |
|
633 |
离生喜乐-1 |
21-07-04 |
|
634 |
离生喜乐-2 |
21-07-05 |
|
635 |
离生喜乐-3 |
21-07-06 |
|
636 |
离生喜乐-4 |
21-07-07 |
|
637 |
离欲寻-1 |
21-07-08 |
|
638 |
离欲寻-2 |
21-07-09 |
|
639 |
离欲寻-3 |
21-07-10 |
|
640 |
厌离心-1 |
21-07-11 |
|
641 |
厌离心-2 |
21-07-12 |
|
642 |
厌离心-3 |
21-07-13 |
|
643 |
如实知见-1 |
21-07-14 |
|
644 |
如实知见-2 |
21-07-15 |
|
645 |
如实知见-3 |
21-07-16 |
|
646 |
如实知见-4 |
21-07-17 |
|
647 |
原始佛法的慧观-1 |
21-07-18 |
|
648 |
原始佛法的慧观-2 |
21-07-19 |
|
649 |
原始佛法的慧观-3 |
21-07-20 |
|
650 |
心念住的开发-1 |
21-07-21 |
|
651 |
心念住的开发-2 |
21-07-22 |
|
652 |
心念住的开发-3 |
21-07-23 |
|
653 |
灵活变通的修行-1 |
21-07-24 |
|
654 |
灵活变通的修行-2 |
21-07-25 |
|
655 |
灵活变通的修行-3 |
21-07-26 |
|
656 |
简述我慢-1 |
21-07-27 |
|
657 |
简述我慢-2 |
21-07-28 |
|
658 |
非我-1 |
21-07-29 |
|
659 |
非我-2 |
21-07-30 |
|
660 |
非我-3 |
21-07-31 |
|
661 |
非我-4 |
21-08-01 |
|
662 |
非我-5 |
21-08-02 |
|
663 |
非我-6 |
21-08-03 |
|
664 |
宗师的名号 |
21-08-14 |
|
665 |
小孩子看电影 |
21-08-15 |
|
666 |
繁华落尽见真淳 |
21-08-18 |
|
667 |
住持方丈和尚之出处 |
21-08-25 |
|
668 |
观一叶落而知秋 |
21-08-28 |
|
669 |
冰山一角 |
21-08-31 |
|
670 |
依师法和证圣果 |
21-09-01 |
|
671 |
怀念与反思 |
21-09-02 |
|
672 |
都不要脸了 |
21-09-03 |
|
673 |
乞儿常为用钱难-1 |
21-09-05 |
|
674 |
乞儿常为用钱难-2 |
21-09-06 |
|
675 |
乞儿常为用钱难-3 |
21-09-07 |
|
676 |
清凉山上,没有清凉 |
21-09-14 |
|
677 |
佛教戒律之反思-6 |
21-09-19 |
|
678 |
仙女帮和光头帮 |
21-09-26 |
|
679 |
佛教戒律之反思-7 |
21-09-27 |
|
680 |
照见五蕴皆空 |
21-10-06 |
|
681 |
自己做实验 |
21-10-07 |
|
682 |
饮食男女修行-1 |
21-10-12 |
|
683 |
饮食男女修行-2 |
21-10-14 |
|
684 |
佛教比丘第一大戒 |
21-10-16 |
|
685 |
换形常存 |
21-10-17 |
|
686 |
常见“佛法” |
21-10-18 |
|
687 |
生活中的常见 |
21-10-19 |
|
688 |
岐王宅里寻常见 |
21-10-20 |
|
689 |
常见有我 |
21-10-21 |
|
690 |
如来常见 |
21-10-22 |
|
691 |
常见斩断之后 |
21-10-23 |
|
692 |
斩断常见是脑力劳动 |
21-10-24 |
|
693 |
常见之中的常见 |
21-10-25 |
|
694 |
如何斩断常见结缚 |
21-10-27 |
|
695 |
斩断三结,得法眼净 |
21-10-29 |
|
696 |
常见只能从闻思中断 |
21-10-30 |
|
697 |
佛陀回答何为大乘 |
21-11-01 |
|
698 |
斩断有身见的功德 |
21-11-02 |
|
699 |
佛梵同流之常见 |
21-11-03 |
|
700 |
佛梵融合之常见 |
21-11-04 |
|
701 |
斩断有身见之意义 |
21-11-05 |
|
702 |
斩断有身见的快乐 |
21-11-06 |
|
703 |
《薄伽梵歌》里面的有身见 |
21-11-07 |
|
704 |
如何分辨有身见 |
21-11-10 |
|
705 |
斩断有身见的闻思重点 |
21-11-12 |
|
706 |
闻思佛经的基础常识 |
21-11-13 |
|
707 |
举一反三说念佛 |
21-11-14 |
|
708 |
佛教梵呗的起源 |
21-11-15 |
|
709 |
佛陀和弟子们的说法特点 |
21-11-16 |
|
710 |
吠陀梵音“阿”和圣音“唵” |
21-11-18 |
|
711 |
闻思修证佛法的几点小常识 |
21-11-19 |
|
712 |
奥义书里面的吠陀圣音和梵音 |
21-11-21 |
|
713 |
娑婆诃与破瓦法 |
21-11-23 |
|
714 |
惺惺相惜 |
21-11-27 |
|
715 |
修道的知识和信心 |
21-12-03 |
|
716 |
苏轼与朋友,也能“一苇渡江” |
21-12-04 |
|
717 |
婆罗门瑜伽焰口 |
21-12-06 |
|
718 |
五方佛与五行五色 |
21-12-07 |
|
719 |
佛陀从未教授超度亡灵 |
21-12-08 |
|
720 |
他山之玉--1 |
21-12-10 |
|
721 |
他山之玉--2 |
21-12-11 |
|
722 |
修行常识 |
21-12-12 |
|
723 |
认识东土仙道 |
21-12-13 |
|
724 |
仙道最上乘天仙修法 |
21-12-14 |
|
725 |
天人合一思想 |
21-12-15 |
|
726 |
东土有大乘气象 |
21-12-16 |
|
727 |
佛教民间故事《本生经》 |
21-12-19 |
|
728 |
仙学修炼原则 |
21-12-20 |
|
729 |
筋伤则力弱 |
21-12-21 |
|
730 |
三段、八格与八纲 |
21-12-22 |
|
731 |
解脱者的生活方式 |
21-12-23 |
|
732 |
癌症细胞与肿瘤在哪重要吗? |
21-12-26 |
|
733 |
个人经验(一) |
21-12-27 |
|
734 |
个人经验(二) |
21-12-28 |
|
735 |
长寿秘诀与治秃方法 |
21-12-29 |
|
736 |
姑妄听之 |
21-12-30 |
|
737 |
术业有专攻 |
21-12-31 |
|
738 |
小孩多动症 |
22-01-01 |
|
739 |
南北派中医的特点 |
22-01-02 |
|
740 |
跟诊心得-1 |
22-01-03 |
|
741 |
跟诊心得-2 |
22-01-04 |
|
742 |
优秀医生的四个特点 |
22-01-05 |
|
743 |
跟诊心得-3 |
22-01-06 |
|
744 |
佛道同参 |
22-01-07 |
|
745 |
跟诊心得-4 |
22-01-08 |
|
746 |
跟诊心得-5 |
22-01-09 |
|
747 |
如何辨别君子、庸才和无赖 |
22-01-10 |
|
748 |
跟诊心得-6 |
22-01-11 |
|
749 |
名僧背后的女人 |
22-01-12 |
|
750 |
跟诊心得-7 |
22-01-13 |
|
751 |
跟诊心得-8 |
22-01-14 |
|
752 |
中西医武林大会 |
22-01-15 |
|
753 |
跟诊心得-9 |
22-01-16 |
|
754 |
跟诊心得-10 |
22-01-17 |
|
755 |
三个和尚 |
22-01-18 |
|
756 |
跟诊心得-11 |
22-01-19 |
|
757 |
跟诊心得-12 |
22-01-20 |
|
758 |
跟诊心得-13 |
22-01-21 |
|
759 |
跟诊心得-14 |
22-01-22 |
|
760 |
跟诊心得-15 |
22-01-23 |
|
761 |
华夏经方-1 |
22-01-24 |
|
762 |
苦口婆心 |
22-01-25 |
|
763 |
华夏经方-2 |
22-01-26 |
|
764 |
华夏经方-3 |
22-01-27 |
|
765 |
华夏经方-4 |
22-01-28 |
|
766 |
华夏经方-5 |
22-01-29 |
|
767 |
华夏经方-6 |
22-01-30 |
|
768 |
华夏经方-7 |
22-01-31 |
|
769 |
华夏经方-8 |
22-02-01 |
|
770 |
华夏经方-9 |
22-02-02 |
|
771 |
华夏经方-10 |
22-02-03 |
|
772 |
六经辨证 |
22-02-04 |
|
773 |
跟诊心得-16 |
22-02-05 |
|
774 |
跟诊心得-17 |
22-02-06 |
|
775 |
跟诊心得-18 |
22-02-07 |
|
776 |
跟诊心得-19 |
22-02-08 |
|
777 |
跟诊心得-20 |
22-02-09 |
|
778 |
跟诊心得-21 |
22-02-10 |
|
779 |
跟诊心得-22 |
22-02-11 |
|
780 |
跟诊心得-23 |
22-02-12 |
|
781 |
什么是正常人 |
22-02-13 |
|
782 |
伤寒经方医师 |
22-02-14 |
|
783 |
跟诊心得-24 |
22-02-15 |
|
784 |
跟诊心得-25 |
22-02-16 |
|
785 |
跟诊心得-26 |
22-02-17 |
|
786 |
跟诊心得-27 |
22-02-18 |
|
787 |
跟诊心得-28 |
22-02-19 |
|
788 |
跟诊心得-29 |
22-02-20 |
|
789 |
跟诊心得-30 |
22-02-21 |
|
790 |
跟诊心得-31 |
22-02-22 |
|
791 |
跟诊心得-32 |
22-02-23 |
|
792 |
跟诊心得-33 |
22-02-24 |
|
793 |
跟诊心得-34 |
22-02-25 |
|
794 |
跟诊心得-35 |
22-02-26 |
|
795 |
跟诊心得-36 |
22-02-27 |
|
796 |
跟诊心得-37 |
22-02-28 |
|
797 |
跟诊心得-38 |
22-03-01 |
|
798 |
跟诊心得-39 |
22-03-02 |
|
799 |
跟诊心得-40 |
22-03-03 |
|
800 |
中医是真正的科学 |
22-03-04 |
|
801 |
看诊心得-1 |
22-03-05 |
|
802 |
问诊法则 |
22-03-06 |
|
803 |
看诊心得-2 |
22-03-07 |
|
804 |
看诊心得-3 |
22-03-08 |
|
805 |
看诊心得-4 |
22-03-09 |
|
806 |
看诊心得-5 |
22-03-10 |
|
807 |
看诊心得-6 |
22-03-11 |
|
808 |
看诊心得-7 |
22-03-12 |
|
809 |
看诊心得-8 |
22-03-13 |
|
810 |
看诊心得-9 |
22-03-14 |
|
811 |
看诊心得-10 |
22-03-15 |
|
812 |
看诊心得-11 |
22-03-16 |
|
813 |
看诊心得-12 |
22-03-17 |
|
814 |
看诊心得-13 |
22-03-18 |
|
815 |
看诊心得-14 |
22-03-19 |
|
816 |
看诊心得-15 |
22-03-20 |
|
817 |
看诊心得-16 |
22-03-21 |
|
818 |
一剂知感冒-1 |
22-03-22 |
|
819 |
时常会流鼻血的小孩子 |
22-03-23 |
|
820 |
愚昧至极的人 |
22-03-24 |
|
821 |
高血压,不是病 |
22-03-25 |
|
822 |
三高不是病-1 |
22-03-26 |
|
823 |
三高不是病-2 |
22-03-27 |
|
824 |
三高不是病-3 |
22-03-28 |
|
825 |
一错再错 |
22-03-29 |
|
826 |
无知的代价 |
22-03-30 |
|
827 |
拒绝毒品 |
22-03-31 |
|
828 |
远离毒品 |
22-04-01 |
|
829 |
禁止毒品 |
22-04-02 |
|
830 |
不要吸毒 |
22-04-03 |
|
831 |
警惕毒品 |
22-04-04 |
|
832 |
害人的毒品 |
22-04-05 |
|
833 |
要命的毒品 |
22-04-06 |
|
834 |
看诊心得-17 |
22-04-07 |
|
835 |
看诊心得-18 |
22-04-08 |
|
836 |
看诊心得-19 |
22-04-09 |
|
837 |
看诊心得-20 |
22-04-10 |
|
838 |
看诊心得-21 |
22-04-11 |
|
839 |
看诊心得-22 |
22-04-12 |
|
840 |
看诊心得-23 |
22-04-13 |
|
841 |
看诊心得-24 |
22-04-14 |
|
842 |
看诊心得-25 |
22-04-15 |
|
843 |
看诊心得-26 |
22-04-16 |
|
844 |
看诊心得-27 |
22-04-17 |
|
845 |
看诊心得-28 |
22-04-18 |
|
846 |
看诊心得-29 |
22-04-19 |
|
847 |
看诊心得-30 |
22-04-20 |
|
848 |
看诊心得-31 |
22-04-21 |
|
849 |
红尘有你-1 |
22-04-22 |
|
850 |
红尘有你-2 |
22-04-23 |
|
851 |
红尘有你-3 |
22-04-24 |
|
852 |
红尘有你-4 |
22-04-25 |
|
853 |
红尘有你-5 |
22-04-26 |
|
854 |
红尘有你-6 |
22-04-27 |
|
855 |
红尘有你-7 |
22-04-28 |
|
856 |
红尘有你-8 |
22-05-02 |
|
857 |
红尘有你-9 |
22-05-03 |
|
858 |
谁说女子不如男 |
22-05-08 |
|
859 |
日月光华 |
22-05-13 |
|
860 |
E = mc² |
22-05-14 |
|
861 |
真阳玉液 |
22-05-15 |
|
862 |
大师也是贫僧 |
22-05-17 |
|
863 |
归去来兮 |
22-05-19 |
|
864 |
维天有汉 |
22-05-21 |
|
865 |
维摩姐姐 |
22-05-22 |
|
866 |
身心离合 |
22-05-23 |
|
867 |
什么是科学 |
22-05-24 |
|
868 |
父亲生病的奇遇 |
22-05-26 |
|
869 |
焰口“超度”闹剧 |
22-05-29 |
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870 |
再说梁武帝 |
22-06-07 |
|
871 |
留学建议 |
22-06-09 |
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872 |
很多人爱维摩诘 |
22-06-10 |
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873 |
工具人和阴阳人 |
22-06-11 |
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874 |
学佛偶记 |
22-06-12 |
|
875 |
外来和尚,也不会念经 |
22-06-14 |
|
876 |
仙山隔云海 |
22-06-16 |
|
877 |
择法觉支 |
22-06-18 |
|
878 |
外婆轶事 |
22-06-20 |
|
879 |
佛门纪事-1 举报删文 |
22-06-21 |
|
880 |
佛门纪事-2 党恩浩荡 |
22-06-22 |
|
881 |
佛门纪事-3 研究所行堂 |
22-06-23 |
|
882 |
佛门纪事-4 法隆日记 |
22-06-24 |
|
883 |
佛门纪事-5 法隆日记 |
22-06-25 |
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884 |
佛门纪事-6 国际佛教大学 |
22-06-26 |
|
885 |
佛门纪事-7 净庵寺行脚 |
22-06-27 |
|
886 |
佛门纪事-8 冬南佛国托钵 |
22-06-28 |
|
887 |
佛门纪事-9 法住禅林反目 |
22-06-29 |
|
888 |
佛门纪事-10 三步一拜 |
22-06-30 |
|
889 |
佛门纪事-11 杀人犯 释惟迪 |
22-07-01 |
|
890 |
佛门纪事-12 杭州三迪哥 |
22-07-02 |
|
891 |
佛门纪事-13 绍云长老 |
22-07-08 |
|
892 |
佛门纪事-14 绍云老和尚 |
22-07-09 |
|
893 |
佛门纪事-15 绍云禅师 |
22-07-10 |
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894 |
佛门纪事-16 绍云法师 |
22-07-11 |
|
895 |
佛门纪事-17 绍云传法 |
22-07-12 |
|
896 |
佛门纪事-18 绍云舍利子 |
22-07-13 |
|
897 |
佛门纪事-19 妙安长老 |
22-07-14 |
|
898 |
佛门纪事-21 绍云法子 |
22-07-15 |
|
899 |
佛门纪事-20 绍云事迹材料 |
22-07-16 |
|
900 |
佛门纪事-22 褒禅寺声明 |
22-07-17 |