作者声明：故事内容，纯属虚构。如有雷同，实属巧合。
上午在网络世界里面浏览关于绍云长老的一些公开报道内容，看到精彩之处，就随手“拈来”几段，稍作整理之后，分享给大家阅读和反思！
一
网页：安徽省佛教协会
网址：http://www.ahfjxh.cn/news_info.asp?nid=2040
《禅门有泪,绍云长老安详示寂》
「禅门有泪，众生何处寻依怙；江淮含悲，禅门痛失大宗师！
2022年7月4日农历壬寅年六月初六，当代禅宗巨匠……含山褒禅寺方丈上绍下云长老，住世缘尽，安详舍报，人天眼灭，法海舟沉，悲音传遍海内外，四众弟子哀痛至极。
绍云长老12岁得遇佛法，遂萌生皈依三宝之念。19岁徒步前往江西永修县云居山拜年逾百岁的虚云老和尚为师，……年仅二十二，便得恩师传授衣钵，成为禅宗沩仰宗第九代传人。
绍云长老一生早发宏愿，饱参饱学，博通经论，大启法道，弘宗演教，花开满天，度生无量！其德永昭日月，其功长垂千古！……祈愿长老不舍众生，倒驾慈航，乘愿再来，永续慧灯！ 」
绍云长老的佛法知识，无论是教史教理，还是法义知见，我都可以公开和肯定地说，他就是一位江湖佛教界里面的出家人、就是一位民间信仰型的出家老禅师、就是一位擅长“讲规矩、讲故事”的汉传老和尚，哪里能够称得上是「博通经论」呢！
二
网页：九华山佛教
网址：http://djhsfj.cn/news.html?newsid=1787593&_t=1657533249
《无尽的追思！绍云长老荼毗暨追思会于褒禅山寺举行》
「禅林花谢，人天眼灭。2022年7月4日农历壬寅年六月初六，当代禅宗巨匠……岳西二祖寺、含山褒禅寺方丈绍云长老在褒禅寺安详示寂，世寿85岁，僧腊66载。
绍云长老……19岁徒步前往江西永修县云居山拜年逾百岁的虚云老和尚为师，……年仅二十二，便得恩师传授衣钵，成为禅宗沩仰宗第九代传人。」
还是「僧腊66载」，还是从绍云长老19岁出家、并且在当年受戒的那一年算起！
2022 – 1956 = 66
可是，这样一来，就已经不再是小学程度的数学“加减法”会与不会的问题了，而是完全无视事实、不顾事实的隐瞒、造假和撒谎了！
三
凤凰网佛教
网址：https://fo.ifeng.com/c/8HVgzBgeUBT
「2022年7月8日至14日（农历六月初十至十六），香港西方寺启建追思悼念绍云长老佛七法会，祈愿绍云长老莲生极乐，光寿无量，不舍众生，倒驾慈航，回入娑婆，乘愿再来！
7月8日（农历六月初十），法会正式开始前，香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运大和尚特为绍云长老致哀悼辞。宽运大和尚表示，绍云长老修行功夫非常了得，他是虚云老和尚最后一位入室弟子，被誉为“禅定第一”。
长老不单打坐打得好，修行功夫更是令人敬佩。……绍云长老每次莅临香港，我们都有机会见面。长老悲心仁慈、和蔼可亲，每次见面亲聆法音，深感获益良多，无限感念！
（绍云长老）2022年7月4日（农历六月初六）下午4时30分在褒禅寺安详舍报。世寿85，僧腊66载。」
我至今没有在生活中见过这位「香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运大和尚」，可仅仅是从这位大和尚对于绍云长老禅定功夫的赞誉、佛法知识的赞叹和怀念，就已经知道他的佛法闻思修证程度了！
何以故？
物以类聚也！
四
绍云法师：虚老关门弟子 真如禅寺首座
网页：大公网-佛教频道
网址：http://bodhi.takungpao.com/sspt/sramana/2013-08/1859221.html
「绍云法师，俗名黄德泉，含山县张公人，1938年10月出生，于1955年在江西云居山真如寺出家受戒，是虚云老和尚的关门弟子，曾任江西云居山真如寺首座，其著作有《虚云老和尚在云居山》、《云居仪规》、《绍云法师开示录》等，现任安徽省含山褒禅寺住持、含山县佛慧寺住持、岳西县司空山二祖禅寺住持、云居山真如寺禅堂以及少林寺禅堂首座，巢湖市佛佛教协会副会长，市政协第二届委员。
绍云法师出生于安徽省巢湖市含山县油坊村。七岁入私塾读书，18岁高中毕业。19岁徙步往江西省永修县云居山真如禅寺，礼禅宗泰斗虚云老和尚为师剃度出家，成为禅宗泰斗虚云老和尚的关门弟子。……蒙师嘉许，1958年春授予绍云法师戒牒。
……为了适应社会需要回家后，绍云法师专习中医，经考试取得医师证，从事中医20余年。在行医中，法师时常以佛法奥义开示世人。1995年，绍云法师提前办理退休，重返江西云居山，受当代佛教协会会长一诚长老礼请，出任真如寺禅堂首座，并受其嘱托编写“云居戒规”一书，对禅堂各项规则进行整理。绍云法师在云居山期间，身为禅堂班首，长期领导大众熏修。每天在禅堂给大众开示，并以身作则激励大众精进用功办道，使云居山禅堂成为全国的样板禅宗丛林。」
绍云法师第二次出家，确实是在「1995年，绍云法师提前办理退休」之后。
可是，绍云法师早在1991年还没有办理退休之前，就已经在湖北黄梅五祖寺受过汉传佛教界出家僧众最重要的三坛大戒，并且顺利拿到汉传出家僧众唯一能够证明自己的出家比丘或比丘尼身份的戒牒了！
谁能告诉我：1991年的绍云法师（黄德泉中医师）他是怎么一边在张公卫生院做院长，同时又“分身”前往湖北黄梅五祖寺参加受戒和拿到戒牒的呢？
五
《绍云长老示现来去自如！》
网址：http://www.360doc.com/content/22/0710/19/62487231_1039346644.shtml
「绍云老和尚7月4日（农曆六月初六）下午4:30，在安徽省褒禅寺安详捨报，世寿85载，僧腊66载。
原来这天早上，长老刚从南京回来，健康如常，还谈笑风生，与僧团商讨传戒事宜。岂料到了下午，他突然对侍者说：「虚云和尚拉着我的手说，你该放下了。」他向侍者交代后事，随即往生！」
身体上的生、老、病、死，本来就是正常衰老现象，因此古今中外的任何一位有智慧的人们，对于这些人类无法避免的自然生理现象，都是平静接受和乐观面对。
可是，为什么一群自我标榜着以“了生死”作为出家修行目标的所谓佛弟子们，偏偏还要对于一位老和尚的衰老和疾病故意隐瞒呢？
为什么不能坦坦荡荡地告诉大家：绍云老和尚是因为患病就医无效而去世的呢？
其实，说白了，还是因为自己不懂佛法，惟恐直接说出这位当代禅宗泰斗生前患病就医无效而去世，会严重影响绍云老和尚在四众弟子心中的大成就者和大修行人的虚假形像而已！
可是，这一帮弟子、法子的做法、想法和顾虑，其实也和绍云长老生前的佛法知见有着直接关系！
六
《重振禅门丰功伟，愿成德圆灵山归——绍云长老追思荼毗法会记》
网址：https://www.163.com/dy/article/HCM9K3C70552BJLX.html
「绍云长老荼毗后，他的弟子们在装骨灰的大红盆中，找到几百粒灵骨舍利，有的如油菜籽小，有的通体透亮，这是绍云长老冰清玉洁、行持心地律仪之所现。」
舍利，在梵语和巴利语里面，就是特指一个人命终去世之后，遗体经过火焰焚烧，最后所留下的尸骨残骸和遗体残渣的意思。
因此在具有基础佛法知识和基本佛典语文能力的出家僧众和在家弟子们眼里，任何一个人的遗体经过焚烧之后所得到的舍利，都与其生前的“戒定慧、心地律仪、冰清玉洁”等等，没有任何一点关系！
换句话说，只有那些不懂佛法基础知识、不知佛典基本语文含义的民间信仰型出家僧众和在家信徒，才会在内心里面期望和神化所谓的舍利！
当然，我也清楚，在古今中外的佛教界里面，一直都有很多出家目的不在闻思修证的江湖僧众，他们不仅喜欢鼓吹和宣传舍利的神奇和神秘，甚至还会把一个人有没有舍利，直接等同于有没有闻思修证！
事实上，也正是因为这些不学无术的江湖出家僧众，对于舍利的神奇和神秘所作出的长年累月的鼓吹和宣传，才慢慢造成了汉传佛教界里面的舍利崇拜和肉身崇拜！
七
网址：https://www.gerenjianli.com/Mingren/15/a9as1pc7e0.html
绍云法师「2022年7月4日，在褒禅寺安详示寂，世寿85载，僧腊66载。」
又是「僧腊66载」，又是一例小学二年级的数学加减计算错误！
八
网址：https://www.sohu.com/a/231453781_100164040
文殊讲堂慧律法师顶礼虚云老和尚关门弟子绍云长老
什么话也不想说了，直接放上照片吧！
