昨天下午，嘉兴超师及三位在家弟子携带好茶佳果驾车来访。随意闲谈之间，聊起几个有趣话题。今早饭后，随手记下三则问答分享给大家闻思质疑。
一、什么是出离？
所谓“出离”，必然涉及到三个连续生起的身心现象：
（一）贪痴：身心有所沉溺、束缚、陷入和不舍。例如，喜欢抽烟、爱好喝酒、嗜食榴莲、追逐华服、崇拜明星歌手等等。
即使是我们现在聊天喝茶，如果自己内心里面对于某种特定的水质、茶叶、器具、香味等等，生起了一种类似于“我就好这一口、这是我此生最爱、饮茶非此不可”的喜爱、记忆或者抉择等等，这就不仅是没有任何出离的觉察，甚至已经被“水质、茶叶、器具、味道”等等束缚住了。
因此，出离的第一个事实和条件，就是能够清晰地意识到自己已经被特定的“贪、痴”给束缚住。
（二）觉知：只要自己能够真正意识到束缚身心不得自在的根源所在和障碍痛苦，就有能力慢慢生起“出离”的心念和寻逐。
例如，任何一个人如果真正知道了抽烟对自己身体可能造成的伤害，基本上就会从自己的内心里面斩断和清除“抽烟是一种享受、是一种风度、是一种男子汉魅力”等等的错误认知和心念相续。
（三）淡薄：自己的头脑之中和心灵深处的认知改变之后，自己的个人言行也必然会随着发生一系列地改变。这种改变不仅自己能够觉察到，熟悉自己的家人、亲人和朋友们，也能感觉出来。
例如，从每天至少一包烟，不抽就感觉到无聊和难受，变成了现在可以一天不抽烟、一周不抽烟、一月不抽烟、一年不抽烟，甚至是闻到别人抽烟吐出来的味道，都感觉到不舒服等等，这就是已经从抽烟这种特定的嗜好和知见之中“出离”成功。
二、什么是涅槃？
所谓“涅槃”，其实是特别针对于五趣众生的身心不能由已（随愿、如意）的一种生～死～生～死的相续不断和没有尽头的生命连续状态而提出和设定。因此要想真正理解、通达和完成涅槃，也是有三个基本要求：
（一）常识：知道五趣众生，或者是内心清楚人间男女老少的“一期”生命的出现、发育、变化、疾病、衰老和死亡的基本事实和持续过程。
例如，有生就有死；芸芸众生，没有不病、不老、不死之人。
（二）知识：知道在我们生活着的这个人类世界里面，有一位世尊天人师，生前曾经亲自教授给无数的出家僧众和在家弟子们一种可以从世间无穷无尽的生死相续“业流”之中慢慢停止、彻底终止和真正出离的理论与方法。
例如，知道世界上有一些出家和在家的修行人，能够做到“预知时至、撒手就走、自在往生、涅槃寂灭”等等，也就是知道人类之中有极少数人可以通过闻思修证走入解脱法流之中，从而不再长期饱受生死捆绑和束缚。
但是此时还要清晰地意识到：自己对于这种可以彻底终止和真正出离生死的理论与方法，目前还是只有听闻和知道世界上有这么一回事的程度，并不是已经了解、掌握和通达，更不是已经闻思修证成功和彻底解脱相续不断的生死。
（三）学识：又称“见识”，简单来说就是经过亲近善知识、听闻正法、如理思惟和法次法向，自己慢慢地清楚了导致人类生命相续不断地生～死～生～死的真正原因所在、推动力量、相应因缘和终止方法。
例如，四圣谛的苦集圣谛和苦灭道迹圣谛。
三、如何分辨真假修道人？
如果自己清晰知道世尊天人师的教法内容和闻思修证特点，那么对于真假修道人，基本上只要一次观察接触就能知道。
以最简单的方法来说，如果一位修道人在世间的日常生活之中还会喜欢某种茶饮、古玩、书画、应酬、职务等等，则可以断定他的内心里面肯定还有生死相续“业流”之中的轮回喜好、人事物贪痴，当然也没有真正生起“出离心”。
