2022年5月20日星期五

纯阳之体

从传统医学理论来说,任何真正健康无害、不伤身体的“壮阳”药物,必定是遵循着“强心阳、温肾阳、疏肝阳、健脾阳、宣肺阳”的基本原则,并且根据具体个人的不同症状(四诊、六经、八纲)而作加减和组方。

从华夏仙学修道来讲,最好的“壮阳”药物和方法,就是通过调整饮食睡眠、调节劳作情绪、采取天地灵气、借来日月神光,甚至是偶尔借助一些天然药物的偏性,从而在自己体内慢慢生成“大药”金丹,逐渐把自己的身体修炼成“丹阳、纯阳”。

所有的这些道理和方法,其实早已通过各种各样的文字形式,简明扼要地记载在道藏、医书和丹经之中。但是,要想读出这些文字里面的真意,还是需要一些最基础的仙家修道和传统医学知识。

因此,现以民间传说之中的八仙之一的“纯阳真人”生前留下的文字,分作浅说明示和指说隐喻。

 

一、浅说--明示

吕洞宾(公元798880年),原名吕岩,字洞宾,道号纯阳子唐德宗贞元十四年、丙子农历四月十四日,出生于蒲州河中府永乐县招贤里(山西芮城永乐县招贤村)。曾祖为浙江东道节度使吕延之,祖父为礼部侍郎吕渭,父为海州刺史吕让

曾向锺离权学习金丹之道、灵宝上真秘法;向崔希范学习内丹之法;向火龙真人郑思远(葛玄弟子)学习天遁剑法;向苦竹真人学习日月交拜之法和驱使鬼神之法。

1.识人者为神,能自识者为仙。所谓神仙得道,于人善恶已知。

2.世言吾飞剑取人头,吾甚哂之。实有三剑,一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲。

3.吾仙人,安用剑为?所以嗔爱烦恼耳。得道年来八百秋,不曾飞剑斩人头。

4.杀人偿命,欠债还钱。

5.不执着于炼丹、点石成金的法术,改丹铅黄白之术内丹之功。

6.云游四方,为百姓解除疾病,不要任何报酬。

7.吾道虽于房中得之,却非御女之术。

8.明朝·王崇简《冬夜笺记》:俗传洞宾戏妓女白牡丹,乃宋人颜洞宾,非纯阳也。

 

二、指说隐喻

此道非从它外得,

千言万语谩评论。

 

光明暗寄希夷顶

赫赤高居混沌端

 

举世若能所寓,

超凡入圣弗为难。

 

落魄红尘四十春,

无为无事信天真。

生涯只在乾坤鼎

活计惟凭日月轮

 

八卦气潜至宝

五行光隐元神

 

劝君门外修身者,

端念思惟道心。

 

气中生气肌肤换,

精里含精性命专。

药返便为真道士

丹还本是圣胎仙

 

精神气血归三要

南北东西共一家

 

天地变通飞白雪

阴阳和合产金花

 

终期凤诏空中

谒紫霞。

 

凭君子后午前看,

一脉天津脊端。

 

金阙内藏玄谷子,

玉池中坐太和官。

 

只将至妙三周

炼出通灵九转

直指几多求道者,

行藏莫离虎龙滩。

 

水中白雪微微结,

火里金莲渐渐生。

圣汞论时非有体,

真铅穷看亦无名。

吾今为报修行者,

莫向烧金问至精。

 

安排鼎灶玄根

进退须明卯酉门。

日月

乾坤

 

乾马屡来游九地

坤牛时驾出三天

白龟窟里夫妻会,

青凤巢中子母圆。

提挈灵童山上望,

重重叠叠是金钱。

 

认得东西木与金,

自然炉鼎虎龙吟。

但随天地明消息,

方识阴阳有信音。

 

左掌南辰攀鹤羽,

右擎北极剖龟心。

神仙亲口留斯旨,

何用区区向外寻。

 

三冬大热玄中

六月霜寒表外

为浮来方见性,

因沈后始知心。

五行颠倒堪消息,

返本还元在己寻。

 

活捉三尸焚鬼窟,

生擒六贼破魔宫。

河清海晏乾坤净,

世世安居道德中。

 

我家勤种我家田,

内有灵苗活万年

栽培全赖中宫土

灌溉须凭上谷泉

直候九年功满日,

和根拔入大罗天。

 

九三鼎内烹如酪,

六一炉中结似霞。

不日成丹应换骨

飞升遥指玉皇家

 

四六关头路坦平,

行人到此不须惊。

从教犊驾轰轰转,

尽使羊车轧轧鸣。

 

稀阻滞,

绝欹倾。

功成直入长生殿

袖出神珠彻夜明。

 

九六相交道气和,

河车昼夜迸金波。

呼时一一关头转,

吸处重重脉上摩。

电激离门光海岳,

雷轰震户动婆娑。

 

金丹不是小金丹,

阴鼎阳炉里面安。

尽道东山寻汞易,

岂知西海觅铅难。

 

玄珠窟里行非远,

赤水滩头去便端。

认得灵竿真的路,

何劳礼月步星坛。

灵竿有节通天去,

至药无根得地生。

今日与君无吝惜,

功成只此是蓬瀛。

 

山上长男骑白马,

水边少女牧乌龟。

无中出有还丹象,

阴里生阳大道基。

颠倒五行凭匠手,

不逢匠手莫施为。

 

三千馀法论修行,

第一烧丹路最亲。

须是坎男端的物,

取他离女自然珍。

烹成不死砂中汞,

结出长生水里银。

九转九还功若就,

定将衰老返长春。

 

欲种长生不死根,

再营阴魄阳魂。

先教玄母归离户,

后遣空王镇坎门

 

到甲边风浩浩,

居庚内水温温。

闭目存神玉户观,

时来火候递相传。

云飞海面吞汞,

风击岩巅伏铅。

一旦炼成身内宝,

等闲探得道中玄。

 

千日功夫不暂闲,

河车搬载上昆山。

虎抽白汞安炉里,

龙发红铅向鼎间

彩云捧足归何处

直入三清谢圣颜。

 

解匹真阴与正阳,

三年功满结成

神龟出入庚辛位,

丹凤翱翔甲乙方。

九鼎先辉双瑞气,

三元中换五毫光。

 

水火均平方是药,

阴阳差互不成丹。

守雌勿失方住,

在黑无亏自干。

认得此般真妙诀,

何忧风雨妒衰残。

 

才吞一粒便安然,

十二重楼九曲连。

庚虎循环餐绛雪

甲龙夭乔迸灵泉

三三上应三千日,

九九中延九万年。

 

谁知神水玉华池

中有长生性命基。

运用须凭

抽添全藉

 

水得天符下玉都

三千日里积功夫。

祷祈天地开金鼎

收拾阴阳锁玉壶

便觉凡躯能变化,

深知妙道不虚图。

 

谁识寰中达者人,

生平解法水中银。

一条拄杖撑天地,

三尺昆吾鬼神。

 

红炉迸溅炼金英

一点灵珠透室明。

摆动乾坤知道力,

逃移生死见功程。

逍遥四海留踪迹,

归去三清立姓名。

直上五云云路稳,

紫鸾朱凤自来迎。

 

时人若要学长生,

先是枢机昼夜行。

恍惚中间志气,

虚无里面元精。

战三周毕,

飞九转成。

炼出一炉神圣药,

五云归去路分明。

 

驱遣赤牛耕宇宙,

分张玉粒种山川。

栽培不惮劳千日,

服食须知活万年。

 

不须两两与三三,

只在昆仑第一岩。

自然情易伏,

常恐性难降。

有时直入三元户

无事还归九曲江

世上有人烧得住,

寿齐天地更无双。

 

本末无非在玉都

亦曾陆地作凡夫。

吞精食气先从有,

悟理归真便入无。

水火自然成既济,

阴阳和合自相符。

中炼出延年药,

溟渤从教变复枯。

 

寻常水火三回进,

真个夫妻一处收。

药就功成身羽化,

更抛尘坌出凡流。

守中绝学方知奥,

抱一无言始见佳。

若问我修何妙法,

不离身内汞和铅。

 

半红半黑道中玄,

养真金养铅。

解接往年三寸气,

还将运动一周天。

烹煎尽在阴阳力,

进退须凭日月权。

只此功成三岛外,

稳乘鸾凤谒诸仙。

 

一阳生是兴功日,

九转周为得道年。

炼药但寻

安炉先立

 

飞龙九五已升天,

次第还当赤帝权。

喜遇汞珠凝正午,

幸逢铅母结重玄。

 

狂猿自伏何须炼,

野马亲调不着鞭。

炼就一丸天上药,

顿然心地永刚坚。

 

举世何人悟我家

我家别是一荣华。

盈箱贮积登仙录,

满室收藏伏火砂

顿饮长生天上酒,

常栽不死洞中花

凡流若问吾生计,

遍地纷纷五彩霞

 

津能充渴气充粮,

家住三清玉帝乡。

金鼎炼来多外白,

玉虚烹处彻中黄

始知青帝离宫住,

方信金精水府藏。

 

紫诏随鸾下玉京

元君相命会三清。

便将金鼎丹砂饵,

时拂霞衣驾鹤行。

天上双童持佩引,

月中娇女执幡迎。

此时功满参真后,

始信仙都有姓名。

 

世上光阴催短景,

洞中花木任长年。

形飞峭壁非凡骨,

神在玄宫别有天。

择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...