2022年5月20日星期五

纯阳之体

从传统医学理论来说,任何真正健康无害、不伤身体的“壮阳”药物,必定是遵循着“强心阳、温肾阳、疏肝阳、健脾阳、宣肺阳”的基本原则,并且根据具体个人的不同症状(四诊、六经、八纲)而作加减和组方。

从华夏仙学修道来讲,最好的“壮阳”药物和方法,就是通过调整饮食睡眠、调节劳作情绪、采取天地灵气、借来日月神光,甚至是偶尔借助一些天然药物的偏性,从而在自己体内慢慢生成“大药”金丹,逐渐把自己的身体修炼成“丹阳、纯阳”。

所有的这些道理和方法,其实早已通过各种各样的文字形式,简明扼要地记载在道藏、医书和丹经之中。但是,要想读出这些文字里面的真意,还是需要一些最基础的仙家修道和传统医学知识。

因此,现以民间传说之中的八仙之一的“纯阳真人”生前留下的文字,分作浅说明示和指说隐喻。

 

一、浅说--明示

吕洞宾(公元798~880年),原名吕岩,字洞宾,道号纯阳子。唐德宗贞元十四年、丙子农历四月十四日,出生于蒲州河中府永乐县招贤里(山西芮城永乐县招贤村)。曾祖为浙江东道节度使吕延之,祖父为礼部侍郎吕渭,父为海州刺史吕让。

曾向锺离权学习金丹之道、灵宝上真秘法;向崔希范学习内丹之法;向火龙真人郑思远(葛玄弟子)学习天遁剑法;向苦竹真人学习日月交拜之法和驱使鬼神之法。

1.能识人者为神,能自识者为仙。所谓神仙得道,于人善恶已知。

2.世言吾飞剑取人头,吾甚哂之。实有三剑,一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲。

3.吾仙人,安用剑为?所以断嗔爱烦恼耳。得道年来八百秋,不曾飞剑斩人头。

4.杀人偿命,欠债还钱。

5.不执着于炼丹、点石成金的法术,改“丹铅”与“黄白之术”为内丹之功。

6.云游四方,为百姓解除疾病,不要任何报酬。

7.吾道虽于房中得之,却非御女之术。

8.明朝·王崇简《冬夜笺记》:俗传洞宾戏妓女白牡丹,乃宋人颜洞宾,非纯阳也。

 

二、指说—隐喻

此道非从它外得,

千言万语谩评论。

 

光明暗寄希夷顶,

赫赤高居混沌端。

 

举世若能知所寓,

超凡入圣弗为难。

 

落魄红尘四十春,

无为无事信天真。

生涯只在乾坤鼎,

活计惟凭日月轮。

 

八卦气中潜至宝,

五行光里隐元神。

 

劝君门外修身者,

端念思惟此道心。

 

气中生气肌肤换,

精里含精性命专。

药返便为真道士,

丹还本是圣胎仙。

 

精神气血归三要,

南北东西共一家。

 

天地变通飞白雪,

阴阳和合产金花。

 

终期凤诏空中降,

跨虎骑龙谒紫霞。

 

凭君子后午前看,

一脉天津在脊端。

 

金阙内藏玄谷子,

玉池中坐太和官。

 

只将至妙三周火,

炼出通灵九转丹。

直指几多求道者,

行藏莫离虎龙滩。

 

水中白雪微微结,

火里金莲渐渐生。

圣汞论时非有体,

真铅穷看亦无名。

吾今为报修行者,

莫向烧金问至精。

 

安排鼎灶炼玄根,

进退须明卯酉门。

绕电奔云飞日月,

驱龙走虎出乾坤。

 

乾马屡来游九地,

坤牛时驾出三天。

白龟窟里夫妻会,

青凤巢中子母圆。

提挈灵童山上望,

重重叠叠是金钱。

 

认得东西木与金,

自然炉鼎虎龙吟。

但随天地明消息,

方识阴阳有信音。

 

左掌南辰攀鹤羽,

右擎北极剖龟心。

神仙亲口留斯旨,

何用区区向外寻。

 

三冬大热玄中火,

六月霜寒表外阴。

金为浮来方见性,

木因沈后始知心。

五行颠倒堪消息,

返本还元在己寻。

 

活捉三尸焚鬼窟,

生擒六贼破魔宫。

河清海晏乾坤净,

世世安居道德中。

 

我家勤种我家田,

内有灵苗活万年。

栽培全赖中宫土,

灌溉须凭上谷泉。

直候九年功满日,

和根拔入大罗天。

 

九三鼎内烹如酪,

六一炉中结似霞。

不日成丹应换骨,

飞升遥指玉皇家。

 

四六关头路坦平,

行人到此不须惊。

从教犊驾轰轰转,

尽使羊车轧轧鸣。

 

渡海经河稀阻滞,

上天入地绝欹倾。

功成直入长生殿,

袖出神珠彻夜明。

 

九六相交道气和,

河车昼夜迸金波。

呼时一一关头转,

吸处重重脉上摩。

电激离门光海岳,

雷轰震户动婆娑。

 

金丹不是小金丹,

阴鼎阳炉里面安。

尽道东山寻汞易,

岂知西海觅铅难。

 

玄珠窟里行非远,

赤水滩头去便端。

认得灵竿真的路,

何劳礼月步星坛。

灵竿有节通天去,

至药无根得地生。

今日与君无吝惜,

功成只此是蓬瀛。

 

山上长男骑白马,

水边少女牧乌龟。

无中出有还丹象,

阴里生阳大道基。

颠倒五行凭匠手,

不逢匠手莫施为。

 

三千馀法论修行,

第一烧丹路最亲。

须是坎男端的物,

取他离女自然珍。

烹成不死砂中汞,

结出长生水里银。

九转九还功若就,

定将衰老返长春。

 

欲种长生不死根,

再营阴魄及阳魂。

先教玄母归离户,

后遣空王镇坎门。

 

虎到甲边风浩浩,

龙居庚内水温温。

闭目存神玉户观,

时来火候递相传。

云飞海面龙吞汞,

风击岩巅虎伏铅。

一旦炼成身内宝,

等闲探得道中玄。

 

千日功夫不暂闲,

河车搬载上昆山。

虎抽白汞安炉里,

龙发红铅向鼎间。

彩云捧足归何处,

直入三清谢圣颜。

 

解匹真阴与正阳,

三年功满结成霜。

神龟出入庚辛位,

丹凤翱翔甲乙方。

九鼎先辉双瑞气,

三元中换五毫光。

 

水火均平方是药,

阴阳差互不成丹。

守雌勿失雄方住,

在黑无亏白自干。

认得此般真妙诀,

何忧风雨妒衰残。

 

才吞一粒便安然,

十二重楼九曲连。

庚虎循环餐绛雪,

甲龙夭乔迸灵泉。

三三上应三千日,

九九中延九万年。

 

谁知神水玉华池,

中有长生性命基。

运用须凭龙与虎,

抽添全藉坎兼离。

 

水得天符下玉都,

三千日里积功夫。

祷祈天地开金鼎,

收拾阴阳锁玉壶。

便觉凡躯能变化,

深知妙道不虚图。

 

谁识寰中达者人,

生平解法水中银。

一条拄杖撑天地,

三尺昆吾斩鬼神。

 

红炉迸溅炼金英,

一点灵珠透室明。

摆动乾坤知道力,

逃移生死见功程。

逍遥四海留踪迹,

归去三清立姓名。

直上五云云路稳,

紫鸾朱凤自来迎。

 

时人若要学长生,

先是枢机昼夜行。

恍惚中间专志气,

虚无里面固元精。

龙交虎战三周毕,

兔走乌飞九转成。

炼出一炉神圣药,

五云归去路分明。

 

驱遣赤牛耕宇宙,

分张玉粒种山川。

栽培不惮劳千日,

服食须知活万年。

 

不须两两与三三,

只在昆仑第一岩。

逢润自然情易伏,

遇炎常恐性难降。

有时直入三元户,

无事还归九曲江。

世上有人烧得住,

寿齐天地更无双。

 

本末无非在玉都,

亦曾陆地作凡夫。

吞精食气先从有,

悟理归真便入无。

水火自然成既济,

阴阳和合自相符。

炉中炼出延年药,

溟渤从教变复枯。

 

寻常水火三回进,

真个夫妻一处收。

药就功成身羽化,

更抛尘坌出凡流。

守中绝学方知奥,

抱一无言始见佳。

若问我修何妙法,

不离身内汞和铅。

 

半红半黑道中玄,

水养真金火养铅。

解接往年三寸气,

还将运动一周天。

烹煎尽在阴阳力,

进退须凭日月权。

只此功成三岛外,

稳乘鸾凤谒诸仙。

 

一阳生是兴功日,

九转周为得道年。

炼药但寻金里水,

安炉先立地中天。

 

飞龙九五已升天,

次第还当赤帝权。

喜遇汞珠凝正午,

幸逢铅母结重玄。

 

狂猿自伏何须炼,

野马亲调不着鞭。

炼就一丸天上药,

顿然心地永刚坚。

 

举世何人悟我家,

我家别是一荣华。

盈箱贮积登仙录,

满室收藏伏火砂。

顿饮长生天上酒,

常栽不死洞中花。

凡流若问吾生计,

遍地纷纷五彩霞。

 

津能充渴气充粮,

家住三清玉帝乡。

金鼎炼来多外白,

玉虚烹处彻中黄。

始知青帝离宫住,

方信金精水府藏。

 

紫诏随鸾下玉京,

元君相命会三清。

便将金鼎丹砂饵,

时拂霞衣驾鹤行。

天上双童持佩引,

月中娇女执幡迎。

此时功满参真后,

始信仙都有姓名。

 

世上光阴催短景,

洞中花木任长年。

形飞峭壁非凡骨,

神在玄宫别有天。

择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...