「向老师请教一个问题，就是在老师您看来，中国禅宗的全部法脉传承和闻思修证的存在价值在哪里呢？或者说在老师您看来，中国禅宗在过去、现在和未来的存在意义是什么呢？」
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观察思考或者讨论交流中国禅宗的存在价值和意义，对于交谈和讨论的双方来说，必须要有一些基础共识之后，才有可能进行仔细观察和认真思考，也才有可能相对正确地认知中国禅宗的存在价值和意义。否则，所谓的禅宗讨论和禅学交流等等，大多都会变成一种自说自话，甚至很有可能会变成一种极其无聊的意气争执或者人身攻击等等。
众所周知，我对中国禅宗的存在价值和存在意义的观察思考，首先就是站在禅宗的历史法脉传承和闻思修证内容，根本不是古代天竺历史上的世尊天人师教授，也确实不是古代天竺历史上的大迦叶尊者、阿难陀尊者、商那和修尊者、优波鞠多尊者、提多迦尊者等等所谓的“西天禅宗二十八祖”传承的事实判断基础上。
因此，在我看来，中国禅宗的全部法脉传承和闻思修证的存在价值，或者说中国禅宗在过去、现在和未来的存在意义，也只能是限定在“真善美”三者之中，除去“真”之后的特定领域里面。
例如：
1.禅宗思维对于思想文化的影响；
2.禅宗语言对于汉语词汇和文字的贡献；
3.禅宗境界对于绘画艺术的启发；
4.禅宗公案对于文学小说的影响；
5.禅宗师徒故事对于影视剧创作提供的素材；
6.禅宗历史人物生平传记和文章著作，对于社会科学研究工作提供的学术文献资料；
7.禅宗法脉传承和闻思修行内容，为民间佛教法盲提供的内心自信“我要成佛”，以及为江湖流氓提供的佛教招牌“灵山会上，世尊拈花，大迦叶尊者破颜微笑，万法得正宗”等等；
8.禅宗道场里面的丛林清规，不仅完整地继承发展了古代皇宫管理制度和古代帝王上朝方式与流程，而且能够迅速地分辨识别和驯化培养出一批又一批的法盲愚痴奴隶、流氓打手武士和僧官执事奴才；
9.禅宗寺院道场对于民间江湖人士，直接提供了赚钱养家机会和谋生发展空间等等。
