「请教法师，您认为汉传佛教界最严重的问题有哪些呢？相应的解决办法有没有呢？或者说有没有希望能够彻底解决呢？」
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我个人认为汉传佛教界里面最严重的问题，或者说是国内外的汉传佛教界里面所有堕落腐败现象的产生根源，就是一群又一群的没有任何佛教常识和信仰的民间江湖光头男女，公然全面模仿复制和长期应用实行来自古代帝王宫庭里面的那些日常上朝流程、文武官员制度和宫庭皇室生活之中的排场、仪仗和礼仪等等。
例如，以汉传佛教寺院的一天生活为例：
1.早晨四点半，撞钟、击鼓---模仿古代宫庭生活；
2.早晨五点课诵，僧尼聚集大殿里面，左右对面站立---模仿帝王早朝时候，文东武西，两边官员对面站立；
3.课诵开始时候，僧尼集体转身，对着佛像三跪、三拜、三次磕头---模仿古代文武官员对着龙椅上面的皇帝，集体跪拜磕头、高呼“吾皇万岁万岁万万岁”！
4.僧尼集体三跪、三拜、三次磕头之后，继续转身对面站立，然后开始早晨课诵---古代文武官员“山呼万岁”之后，也是重新对面站立，有事奏本，无事退朝。
5.僧尼早课进行大半的时候，住持方丈提前离开---古代帝王退朝时候，也是皇帝先走，文武官员等到皇帝离开之后再行离开。
6.佛教寺院里面的过堂用餐、晚课念诵、击鼓撞钟、方丈请职、东西两序、四大班首、八大执事、法会仪仗、提炉宫灯等等，都是直接模仿复制古代帝王宫庭生活里面的那些皇室礼仪套路内容。
因此，我可以公开和肯定地说，国内外的汉传佛教界里面的绝大多数的所谓名山古刹寺院、著名重点寺院和祖师道场寺院等等，都是照搬和奉行古代帝王宫庭生活方式的模范寺院。与此同时，绝大多数的长期生活在这样的一种古代宫庭环境里面的出家僧尼，内心里面基本上都是有着各种各样的问题，甚至是更要超出常人许多倍的江湖狡诈、言行虚伪和阴险无耻，因为这是特定的宫庭环境所需要的整体氛围所使然。
当然毫无疑问，那些相对少数的已经爬到名山古刹寺院、著名重点寺院和祖师道场寺院里面的住持方丈、僧官执事和佛协会长的出家男女，又基本上都是地地道道的擅长社交应酬和阴阳嘴脸的典型江湖中人。对于这些人来说，出家的目标就是为了世间名利权势和各种生活享受。至于所谓的佛教闻思修证，那不过是对外公开忽悠大家捐献钱财、做免费长期义工和举办各种各样的所谓法会活动的一种借口而已！
因此要想真正解决和杜绝国内外的汉传佛教寺院里面的堕落腐败现象，只有果断迅速地彻底公开废除这种直接模仿自古代帝王宫庭生活环境里面的方式和制度。否则，所有的净化和维护汉传佛教界寺院道场风气和正气的努力，都是根本不会有任何效果和意义。因为正是这种古代帝王宫庭生活方式和管理制度，才是直接催生和助长出“迷信人治、方丈一言堂、住持亲信掌握重要部门权力、寺院里面所有的僧官执事都是方丈任命请职”等等堕落腐败现象的真正根源。
但是，我个人内心里面又对短期内能够彻底解决这种汉传佛教界寺院道场之中的堕落腐败根源，从来不抱任何希望。
因为，但凡是能够爬到国内外的汉传佛教界名山古刹寺院、著名重点寺院和祖师道场寺院里面的住持方丈、僧官执事和佛协会长位置的出家男女，虽然普遍是在佛法教理知识和因果信仰方面几乎都是不值一提的“江湖人士、草包饭桶”，但是在心机算计、社会应酬和江湖手段方面，却绝对都是属于真正的“人渣之中的人精、狡猾警觉的狐狸”这一级别！
俗话说“千里来做官，为的吃喝穿”。因此对于这些已经用尽心机爬上汉传佛教界名山古刹寺院、著名重点寺院和祖师道场寺院里面的住持方丈、僧官执事和佛协会长位置的出家男女来说，他们自己和他们身边的依附者帮派群体成员，每天在头脑之中用心思考的头等大事，就是如何才能保住自己现有的权力地位、财富收入和特权享受不变，以及“有权不用、过期作废”如何尽快实现个人利益的长期化和最大化！至于佛教的未来发展、佛法的传承前景、僧材的培养重视等等，纯粹就是一些应付外界大众的宣传文稿和表面工程而已！
但是，尽管在短期内根本不可能看到有任何希望，真正珍惜佛法的人们仍然还要持续不断地进行曝光和批评。因为，如果在我们这一代人的生命存续期间不努力曝光、批评和提出反思解决的方法，那么我们不仅会继续误导下一代人，实际上也是把汉传佛教界寺院道场里面的堕落腐败根源，直接推给和留给了下一代人。
