2023年6月9日星期五

佛门纪事-319

 

「师父,这位印广标新立异、作怪之术、扩大自己影响力之法,借用媒体宣传,在全国蛊惑一大批信众。」

 

江湖僧众的正常现象,印广本身就是江苏如皋这种几百年来出产职业和尚的地方人。

 

「印广法师,俗名倪德彪,字号门清,江苏如皋人。生于一九四九年四月,二00一年披剃于福建省福鼎市昭明寺界空大和尚门下。二00二年于青岛市湛山寺受三坛大戒。」

 

52岁才出家,这个年龄段的人们,基本上都是成家之后、儿女长大、婚嫁完成的人了。

 

他是一位与众不同的佛教徒,在马列主义、毛泽东思想以及佛学中深耕多年,寻找其中的关联。

 

作为一位在五十二周岁(19492001年)才剃度出家闻思修证佛法的当代佛门僧众,有没有必要,或者说是否有这个需要,在这三个完全不同的领域里面“深耕多年,寻找其中的关联”呢?

印广法师与他的一群出家法盲弟子和在家狂热信徒们,你们知道什么是佛教界出家僧尼的“正业处”吗?

择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...