看了几位法师转发的传老和尚“封龛”的一系列小视频，可以说现场出家僧尼和在家信徒都是一片人山人海，这个现象自然是可以理解的，毕竟是一位生前曾经爬上汉传佛教界“带头大哥”位置的九十七岁的高龄老人，当年的一帮读书同学、工作同事、剃度弟子、传承法子、在家信徒和各界朋友们前来告别、致敬和送行，也是情理之中的世间人情往来。
但是，我在看到传老和尚的继任方丈安和尚，他在迎接大圣、老悟两位长老级大和尚的小视频里面，自然而然地带着满脸笑容主动上前殷勤搀扶、边走边说和谈笑风生的时候，还是在瞬间感觉到这种民间江湖出家人的熟练演技和兴奋心情！
当然，正所谓“名师出高徒，如是因生如是果”，因此这也是传老和尚生前自己的识人功夫、用心抉择和个人作业！
一、「老师您认为传①法师有佛门里面的修行功夫吗？很想听听老师的分析。」
首先要知道，所谓的佛门修行功夫，其实是一个见仁见智、众说纷纭的概念定义和观察内容。
因为在国内外的汉传佛教界里面，已经有很多的出家僧尼和在家信徒，已经把佛教经典里面的有着准确和清晰定义的出家僧尼的“正业处”修行功夫，不仅扩大到“梵呗唱诵、读经抄经、琴棋书画、法会佛事、五堂功课、慈善事业、五明研究”等等，甚至还把“种田插秧、挑水种菜、厨房炊煮、茶道花道、少林武术、沏茶品茗、社交应酬、迎来送往”等等，都是直接视为所谓的“佛门修行真实功夫”。
因此如果要观察分析任何一位出家僧尼或者在家信徒是否有佛门修行功夫，自己首先就要清晰知道古代天竺历史上的那位世尊天人师公开教授和要求佛教出家僧尼的“正业处”！
当然，如果不考虑、不遵循佛教界出家僧尼的“正业处”内容规定和具体要求，那么可以肯定地说，不仅传①法师有佛门里面的修行功夫（否则也不可能爬到汉传佛教界带头大哥的位置），就是少林武僧、书僧画僧、琴僧棋僧、诗僧艺术僧、慈善事业僧、收养孤儿僧、算命风水僧，甚至是终南山净业寺里面的那些养猛禽野兽藏獒、长年累月“与禽兽为伍”的禅僧，也都是有佛门里面的修行功夫！
二、「打扰贺老师，我和家人都是很想知道庐山◎林寺的念佛法门，到底是不是佛陀教授的呢？」
古代天竺历史上的世尊天人师教授的念佛法门，是指自己用心忆念、思念、怀念佛陀名号里面已经包含着的九种不共于世间众生的殊胜功德，也就是“唯此佛陀所独有、其他众生皆不备”的九种殊胜特点，从而在自己内心里面能够生起对于善逝的真实信心、对于佛道（四圣谛教理法义、阿罗汉声闻修证、解脱道涅槃无生）的信受奉行。根本就不是唐朝善导和尚、民国印光法师、当代念佛诸师宣扬教授的所谓念佛法门修行模式！
