突然看到一位刚刚去世的江南某佛教寺院住持方丈，说起来还是我就读佛学院期间的一位学长，现在已经被其弟子们称颂为「大和尚是三十二相，金轮法王转世」等等，我在内心里面瞬间感到一种教理法义上面的无奈和悲凉。
我的这位老学长，生前出家为僧期间，甚至是在寺院里面已经做到当家（监院）和住持方丈期间，除了玩弄书法、绘画、珠子、石头和木头，或者请来专业摄影师从多个角度记录自己领众表演出坡劳动和拜山“苦行”等等，然后结集成册印刷出版发行，甚至是积极投入世间慈善事业之中，可以说表演功夫确实是不错。
但是，作为一位已经剃度出家的佛教界比丘，或者说作为世尊天人师教法之中的一位出家弟子，我的这位老学长在佛法教理知识、佛典语文训练、佛门闻思修证领域，甚至是在出家弟子训导和在家信众教化方面，可以说是什么功夫成就都没有！
否则，但凡是生前对于自己的出家弟子和在家信众，有过一点正确的教理法义指导，都不会在刚刚去世之后，就被称颂为「大和尚是三十二相，金轮法王转世」等等。
道理非常简单，这种所谓的“三十二相、八十种好”，其实只是古代天竺社会里面的一种民间传说而已，并不是人间历史上的那位世尊天人师的身体特征和容颜相貌！
例如，「舌广而长相：舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。是发弘誓心，以大悲行回向法界而感得的胜相。现此相，可灭除百亿八万四千劫生死罪，值遇八十亿诸佛菩萨授记。」
这种明显就是古代天竺和西域诸国里面的民间信仰者，头脑发热臆想出来的所谓“大人相”，其实在汉传佛教界里面一直都是有人相信。因为我就曾经听过几位出家法师，衷心赞叹福建太姥山的界诠法师“伸出舌头能够舔到自己的鼻子！”
再如，「垂手过膝相：立正时，两手垂下，长可越膝。此相是由离我慢，好惠施，不贪着所感得，表示降伏一切恶魔，哀愍众生为其摩顶之德。」
无独有偶，在中国古代历史上，也有传说某些所谓的大人物“手长过膝、大耳垂肩”等等。例如《三国演义》里面的那位刘备刘皇叔。
可是，即使这些在日常生活之中比较罕见的个人身体特征都是真实存在的，又能说明或者证明什么呢？
难道说这些比较罕见的个人身体特征，能够证明他已经从头脑之中和内心深处，彻底斩断了所有的能够引起生死相续的无明和贪爱？
如果不能，那么又何必要把自己有限的心思、时间和精力，浪费在这些纯属娱乐性质的所谓“佛门八卦”里面呢？
