学佛、学法、修行、证果的时间长度，其实是对应着佛弟子们各种各样的不同发心、不同目标、以及不同的个人因缘而有所不同，并没有一个统一的、绝对的、可以适用于所有人的精确时间表。
但是，如果自己学佛、学法、修行、证果的目标，能够慢慢地、清晰地生起和确立，那么自己个人的“闻思修证时间表”，也就基本上制订出来了。
例如：
发心修行证得“无上正等正觉、圆满究竟佛果”的菩萨道修行人，时间肯定就会很长，可能是几百生、几万世、无量次轮回生死；
发心此生临命终时、往生佛国净土的菩萨道修行人，只要修行理论正确、方法不错，那么几年、几十年、今生就可以成功；
那么，愿意今生走入佛陀为天上有情和人间众生留下的清净法流的佛弟子们，需要多长时间才可以完成自己的愿望和目标呢？
现以人间的普通佛弟子为例（不是舍利弗一样的绝顶聪明的天才、也不是周利盘陀伽一样的学习能力），如果每十天能有一次（一个小时）亲近善知识、听闻正法，每天能够保持一个小时专心学习、如理思惟，则具体的学佛和学法时间进度如下：
一、历史人物释迦牟尼佛陀的生平、教法；
1.佛陀亲自指导和教授的四众弟子的生平、修法；
2.佛陀时代印度宗教界传统的和新兴的思想观念与修行方法；
3.重点阅读《长老偈》、《长老尼偈》生起信心；
---1-2年时间。
二、佛陀般涅槃之后，历次经律结集因缘、经过；
1.大乘佛法兴起；
2.著名论师生平、著作、思想；
3.开始阅读《阿含经》；
---2-5年时间。
三、佛教、佛法在印度大陆消失的内因和外缘；
1.继续阅读《阿含经》；
2.开始学习大乘佛教的重要经典和论著；
---1-5年时间。
四、顺利生起择法觉支---从最初接受三皈依时，作为学佛和学法的起始时间，直到择法觉支的顺利生起，最慢（最长）也不会超过7年时间。
但是，必须具备四个前提条件：
1.自己没有受到外道或邪教师徒的长期误导；
2.自己遵循“闻思修证”或“信解行证”的学法顺序；
3.自己了解、熟悉和清楚印度佛教的历史；
4.自己愿意和虚心接受善知识的指导（批评）。
五、顺利走入清净法流---择法觉支生起的当天（当下），即是正式发现佛陀为天上有情和人间众生留下的“八正道”清净法流（今生现见缘起法、得法眼净），但是此时此刻，自己仍然只是发现、亲见，却并没有走入八正道清净法流（入流、预流）。
此时仍然需要：
1.继续亲近善知识、听闻正法、如理思惟、法次法向；
2.继续阅读《阿含经》；
3.继续闻思大乘三藏和所有优秀著作；
4.断除三种结缚（身见结、戒禁取见结、疑结）；
5.生起四种净信（佛净信、法净信、僧净信、戒净信）；
6.今生正式走入法流、现证须陀洹果，开始人间天上的最多七次出生的最后一段旅程。
如果一位学习佛法的佛弟子，学法和修行已经超过7年、10年、20年、30年时间，但是至今还没有生起择法觉支，还没有走入清净法流，那么自己一定要诚实地反思：
1．我学习的佛教理论是否出错了？
2．我修行的佛教方法（法门）是否出错了？
3．我对佛法的理解（如理思惟）是否出错了？
4．我的教授师（和尚阿阇梨）的佛法知见和修行方法，是否出错了？
南北传的经典上，都有多次记载，佛陀讲法之后，法会现场有多少听众“远离尘垢，得法眼净”，这分明告诉后人，学习佛法并不难！
但是，能够放下自己的面子，承认自己学佛、学法和修行至今，确实是理解错了，修行错了，知见错了，甚至是自己老师（和尚阿阇梨）的教导，也错了，这需要极大的勇气！
很多时候，一些学佛修行人表现出来的固执己见和死不认错，其实只是不愿意承认自己的过错和自己老师的犯错。
