有些大乘菩萨道的信仰者，初次走进南传上座部佛教寺院之后，往往会感到一点惊讶，因为寺院的主要殿堂里面，经常是只有一尊佛陀的造像（偶尔会有两位阿罗汉造像站立在佛陀像旁边），不仅没有菩萨造像，甚至也没有许多大乘佛教寺院里面常见的横三世佛（东方药师佛、中间释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛）和竖三世佛（过去世燃灯佛、现在世释迦牟尼佛、未来世弥勒佛）的造像。
看到如此简单的佛像，某些缺乏佛法闻思修学的大乘信仰者，甚至会在内心里面生起忧虑：怎么只有一位佛呀？他能保佑我和我全家人的平安幸福吗？
这些人的担忧也不是没有道理，因为在大乘佛教里面，不仅有常见的“横三世佛”、“竖三世佛”、“五方佛”，还有更多的“三十五佛”、“五十三佛”、“八十八佛”、“一百佛”、“贤劫千佛”、“过现未来三千佛”，甚至在元魏时期菩提流支翻译的十二卷《佛名经》里，竟然罗列了一万一千零九十三位（11093）佛陀的名号！
大乘佛教里面有这么多的佛陀，如果经常念诵和礼拜他们，那么可以得到的保佑效果，肯定是远远超过只有一位佛陀保佑的南传上座部佛教，于是很多大乘佛教寺院里面，经常举行“拜千佛”和“拜万佛”的隆重法会。
许多佛教信众，聚集在大雄宝殿里，连续几天的时间，从早到晚，随着不同法器敲打声音的指挥，唱着悦耳动听的歌声礼拜众多的佛陀名号：这边一群人拜下去时，那边一群人已经站立起来；当这边一群人再次站起来时，那边一群人已经再次拜下去了，就这样交替起伏、配合默契、歌声非常嘹亮、宗教气氛也非常感人。
我看到过多次这样的宗教活动场面，内心里面生起许多感动的同时，我个人仍然坚定地认为：所有这些热衷于参加“拜千佛”和“拜万佛”的佛教信徒，尽管虔诚和善良，但是绝大多数人都是不具备任何佛法闻思功底的佛教法盲！
原因如下：
一、不知“佛佛道同”之理论
根据佛法，任何一位菩萨道的修行者最终成佛之后，他不仅具有和过去、现在、未来三世诸佛相同的十种名号（如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛陀、世尊），而且他所宣讲的“道”和“法”的内容，也是和过去、现在、未来三世诸佛完全相同和无二无别的（四圣谛、五根、五力、七觉支、八正道、缘起法、因果律、沙门果、涅槃乐）“佛佛道同”。
当然，三世诸佛也有各自的不同之处：
1.成佛时间不同；
2.说法方式不同；
3.所居国土不同；
4.弟子数量不同；
5.成佛之后，住世说法的时间，长短不同；
6.佛教法运（正法、像法、末法）时间，长短不同。
但是，三世诸佛成佛之后所宣讲的佛法内容，决定是没有丝毫差别，决定是完全相同。
举例：《阿弥陀经》里面，西方极乐世界的众生们，每天闻思修学的佛法，也是「其佛国土，微风吹动，诸宝行树及宝罗网，出微妙音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分。其国众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。」
二、不知正确念佛之方法
没有亲近过真正善知识、没有基础佛法闻思学习的大乘佛教信徒所理解的念佛，基本上常见的就是“默念佛陀名号”、“出声念佛陀名号”、“在集体共修时，随着法器的指挥，唱念佛陀名号”或“使用各种计数器，一边手动计数，一边念诵佛陀名号”这么几种方法。
可是，以上这些全部都是错误的念佛方法！
原因如下：
1.“念”，不是特指“口念”，而是“用心忆念不断、相续受持不忘”的意思；
2.“念佛”，是用心回忆、专心忆念和受持不忘佛陀的功德与教导；
3．过去、现在、未来三世诸佛具有相同的十种名号，每一个名号里面都包含了佛陀所特有的、人间和天上众生不具备的殊胜功德。因此专心忆念佛陀的十种名号、用心回忆佛陀为天上有情和人间众生留下的清净教法，才是真正的念佛；
4.按照正确的方法念佛，虽然只是忆念一位佛陀名号里面的殊胜功德和清净教法，但是在忆念的同时，其实已经同时忆念过去、现在和未来的三世一切诸佛名号里面的殊胜功德与清净教法，哪里还需要专门念诵和礼拜那些后人编造出来的“三十五佛”、“五十三佛”、“八十八佛”、“一百佛”、“贤劫千佛”和“过现未来三千佛”。
三、误入“相似佛法”之歧途
什么是相似佛法？
简单来说，就是印度佛教历史上的第一次结集（佛陀般涅槃当年）、第二次结集（佛陀般涅槃一百年）和第三次结集（印度孔雀王朝阿育王时期）的三藏经典里面没有记载的、佛教在不同时空里面的传播过程中，慢慢出现和被收录在《佛教大藏经》里面的那些经典、律书与论著，所记录保存和传承至今的“佛法”。
尽管“相似佛法”不是恶法、邪法和魔法，但是我仍然要清晰地指出：很多“相似佛法”早已部分偏离、或完全背离了释迦牟尼佛陀成佛之后，在45年的人间教化生涯中，为天上有情和人间众生留下的清净教法。
举例来说：
所有宣扬和鼓励念诵、礼拜“三十五佛”、“五十三佛”、“八十八佛”、“一百佛”、“贤劫千佛”和“过现未来三千佛”的“佛经”，都是后人编造出来的“相似佛法”经典和宗教修行方法，都不是历史人物释迦牟尼佛陀的清净教法。
但是，这些典型的相似佛法和宗教修行方法，可以轻松地吸引和摄受成千上万的、没有闻思过基础佛法义理的善男信女们走向佛教、走近三宝、走入佛陀的清净教法。
今天，住持佛教寺院道场的出家僧众，如何引导成千上万的沉醉在相似佛法之中的信众，经过闻思修学，慢慢地走入清净正法之中呢？
