今天上午的三节课，是为佛教英语专业研究生讲授印度佛教历史上著名的“十事非法”事件。
我用了大约十分钟，简单介绍了这一事件发生的时间、地点、人物、经过和结果，然后提出准备好的一系列针对性问题，请学生们根据自已的佛学知识、理解程度和人生经历，就“十事非法”逐一发言和各抒己见，从而作出事实分析和是非判断。
我没有想到，第一个“角盐净”争议，就讨论了将近两节课的时间！
庆圣法师从古代印度社会中，今天看似普普通通的日常生活中的食盐，其实不仅是非常珍贵的必须品，甚至成为财富的一种象征，展开自已的分析！
演珏法师从中国隋唐王朝到明清王朝的漫长历史中，官方一直有效地控制和限制民间食盐的制作、运输和买卖，展开自已的分析！
能一法师从古代食盐的制作条件、食盐的不同成色、储存和运输方式等等，展开自已的分析！
长清法师从储存食盐在自已房间里的用意，以及可能引起的内心贪欲的不断增长、炽盛和可能产生的过患，展开自已的分析！
澄润法师……
我一边安静地聆听着学生们用英文阐述自已的事实分析和是非判断，一边回忆着大家刚刚入学时的英文发言和紧张不安。
现在经过几个月的学习，我可以感受到所有同学的佛法知识和英文口语，都有了明显地进步和改变！
特别是原来在课堂上只能简单地说上几分钟就“无语”的同学们，现在可以说上十几分钟了，可以说出自已的叙述、自已的分析和自已的观点，这难道不是巨大地进步吗？
国内佛学院采用全英文授课，至今不过是五年时间，虽然一路上走得摇摇晃晃，我却是坚定地相信在这些学生之中，未来一定有人能够走向社会上的各种讲座和课堂，运用熟练的中文、英文、梵文、巴利文知识，广征博引和侃侃而谈！
今天社会上的附佛外道和邪教师徒之所以这么多，就是因为能够讲解佛法的出家僧众太少、太少！
草原上没有狮子，鬣狗、野狗就会成群结队地出现！
只要讲说佛法的人多了，只要社会大众听闻佛法的机会增加了，今天社会上的各种各样的附佛外道和邪教师徒们，自然就少了！
