国内和海外的汉传佛教四众弟子里面，我曾经遇到很多人信奉和持有这样的观念：那些从事佛学研究的人，都不是修行人，也没有真正的修行！
一些没有系统地闻思过佛法的在家人这样认为；一些已经出家的比丘和比丘尼们，也是这样认为；甚至一些名山古刹的住持大和尚、老法师们，还是这样认为！
这是汉传佛教的真正可悲和可怜之处！
什么是学佛？
简单来说，就是选择印度历史上的那位在人间出生、出家、成佛的、来自释迦族的大觉悟者佛陀作为自己的导师，认真学习他从成佛之后、直到涅槃之前的45年时间里，以人间众生为主要对象所宣讲的所有佛法。
什么是修行？
简单来说，就是以释迦牟尼佛陀成佛之后所宣讲的佛法义理、所阐述的甚深智慧和所示范的无量慈悲，来不断提升和持续净化自己的身、口、意“三业”行为。
什么是佛学研究？
简单来说，就是已经完成当代教育目标和接受过现代学术训练的人们，根据自己已经掌握的各种佛教文献资料，采用学术规范和借助现代研究成果，进行校勘、比较、辨析、解读和论证的过程。
中国历史上，可能是从唐代“会昌法难”(公元841--846年)之后，“轻视经、律、论三藏闻思，推崇、倡导和赞叹精进修行”才逐渐成为汉传佛教界的“学佛”和“修行”的主流。
经过一千多年的时间流逝和无数佛教四众弟子的奉行实践，“研究佛学不是修行”或“从事佛学研究的人没有修行”的错误观念，至今仍然拥有为数不少的虔诚信众。
如果知道了“学佛”、“修行”和“佛学研究”的定义与标准，那么佛教界和社会上从事佛学研究的义学僧众与研究人员，您还会轻视他们“没有修行”吗？
如果那些心灵长时间沉浸在佛法义理闻思辨析之中的义学僧众与研究人员，您还是认为他们“没有修行”，我倒想问您一声：“您知道什么是三业清净吗？”
如果那些每天阅读和长期阅读大量的佛教经典文献资料的义学僧众和研究人员没有修行，请您告诉我：什么才是修行呢？
如果一位佛弟子，只知道遵循自己师父教授的一种方法和一部经典来实践，却不知道历史上的佛陀曾经讲授过哪些经典和教授过哪些修行方法，这样的“佛弟子”能叫“真学佛”和“有修行”吗？
那些把佛陀曾经严厉批评和明确禁止过的、早已被义学僧众和专家学者们确认是来自婆罗门或印度教的经典文献与修行方法，不仅包装和宣扬是释迦牟尼佛陀的教法，甚至长年累月地鼓励和带领信众修行的大师、法师、禅师与上师，难道就是您心目中的“真正大修行人”？
醒来吧，已经皈依三宝的佛弟子！
在《高僧传》里面，那些从事“译经”和“义解”的僧众，从来都是排列在“神异”、“习禅”、“明律”等僧众的前面！
没有经过一定时间的闻思，就直接按照自己头脑里面的修行理念进行实践，也难怪净空、圣空、海涛、传喜、妙祥、南怀瑾、索达吉等人，能够忽悠那么多的佛教法盲和虔诚信众！
