今天早上杭州的天气是中雨，我在大雄宝殿里面参加集体早课时，外面刮起了大风，一些小雨点甚至可以被风吹到脸上。多日来的江南酷暑和湿热天气，瞬间感觉已经过去。清凉的秋天，早已悄悄地来到身边。
吃完早餐回来的路上，我一边注意聆听雨点的声音，“敛神听微雨”，一边反问自己：我是三宝弟子吗？
一、我真了解历史人物佛陀的生平吗？
释迦牟尼世尊出生在人间，成长在人间，结婚在人间，生子在人间，出家修行证得佛果在人间，45年讲经说法在人间，80岁时般涅槃也是在人间。佛陀的一生经历和教化事迹，记载在佛教经典文献和印度佛教历史之中，不仅真实不虚，而且亲切感人。
可是我心目的佛陀形像和事迹，是历史上的释迦牟尼世尊吗？
1.我是否把《西游记》等神怪小说和电影电视里面的佛陀形像和事迹，当成了人类历史上的释迦牟尼佛本人？
2.我是否把民间信仰里面对于“如来佛祖”的描述，当成了印度历史上的释迦牟尼世尊？
3.我是否把传统宗教里面的能够上天入地、腾云驾雾的“神仙”，当成了佛教经典里面的天人师？
4.我是否把世界上其他宗教里面的上帝、真主、天主，当成了佛教三藏文献记载的无上士调御丈夫？
5.我是否把自己对神仙、真主、天主和上帝的幻想，也不自觉地投射到本师释迦牟尼佛身上？
6.当我知道历史上的释迦牟尼佛成佛之后，也会被人污蔑，也会被人嘲笑，也会受伤流血，也会生病疼痛，甚至生病之后，也需要请耆婆医生前来治疗时，我内心之中是否非常失落？
佛陀的神通呢？
佛陀不是金刚不坏之身吗？
7.当我知道历史上的释迦牟尼佛在世之时，琉璃大王出兵灭亡自己的祖国时，佛陀也没有任何能力阻止和拯救自己的国家和族人，我内心之中是否非常失望？
佛陀呀，您怎么连自己的故国和族人都无法保佑和救护呢？
佛陀呀，您的大慈大悲和神通妙用呢？
二、我有认真闻思佛陀留下的清净教法吗？
历史人物释迦牟尼世尊已经般涅槃了，除了留下身体焚烧之后的骨渣（舍利）、牙齿，就是清净的教法（经、律）。
可是，我有认真地闻思佛陀留下的最珍贵的教法吗？
1.我是否把精力、时间和财富，大多都用在了供奉佛陀的牙齿和舍利子上面？
2.我是否每天对着佛陀画像或塑像，虔诚祈祷与祈求的时间，要远远多于闻思佛法的时间？
3.我是否把佛陀在世时曾经严厉斥责过的祭祀、火供、持咒、苦行、燃指、烧臂、断食、不食鱼肉奶盐等等，当成佛陀教授的真正修行？
4.我是否把婆罗门、印度教、耆那教等混入佛教里面的经典和修法，一直当成佛陀教导的修行？
5.佛法最核心的四圣谛、五根力、七觉支、八正道、缘起法、沙门果、涅槃路，我究竟知道多少？
我能正确理解多少？
我能准确记忆多少？
三、我有遵循贤圣僧众的指导修学吗？
佛陀般涅槃之后，佛陀为天上有情和人间众生开示的清净正法，依然流传在世间。继承和教授这些清净正法的专业人士，就是佛教里面的贤圣僧众和义学高僧。
可是，我是否一直把《济公传》等神怪小说和电影电视里面的佛教出家僧众的形像和事迹，当成了继承和教授释迦牟尼佛陀清净教法的贤圣僧众呢？
1.我是否知道什么才是佛教里面的四双八士贤圣僧众呢？
2.我是否知道佛教比丘的责任和使命呢？
3.我能读懂《高僧传》里面把“译经”和“义解”僧众，始终排列在“神异”、“习禅”和“明律”僧众前面的真正用意吗？
4.接触佛法以来，我是听闻义学僧众的教导时间多呢，还是接触禅僧、神僧、琴棋书画僧的时间多呢？
5.成为三宝弟子之后，我是向义学僧众请教佛法义理和修行方法的次数多呢，还是和出家师父们聊天、喝茶、吃饭的时间多呢？
就这样打着雨伞，一路走着、想着、反问着，不知不觉之间，已经来到小房间门前了。
