回首往事说因果—7 Wen-Ning He
1996年4月，江苏省徐州市云龙山兴化禅寺住持养熙老和尚因病去逝。遗体焚化之后，在骨灰中捡出一百多颗五色舍利子，于是全部供奉在法堂里面的玻璃罩内，以方便四众弟子前来瞻仰、追思和礼拜。
可能正是这个五色舍利子出现的殊胜因缘，深深地激励了当时担任老和尚贴身侍者的合让法师，才让他做出了几乎毁掉自已一生的闭关修行的决定!
合让法师，俗家安徽人，高中毕业之后依止养熙老和尚出家修行。平时在方丈室里照顾老和尚的生活起居，修学以持诵《大悲咒》为主，也很少与他人聊天或外出，正是处在修学佛法的信心最虔诚时期！
老和尚去世之后，合让法师继续住在方丈室里，整理各种书信和遗物等等。由于亲眼目睹了自已曾经朝夕相伴的师父遗体焚烧之后出现的五色舍利子，合让法师修学佛法的信心，似乎又达到了一个崭新的高度！
正好在一位姓白的在家居士的教导和鼓励下，合让法师决定开始间断性地“打饿七”闭关修行！
从此，方丈室的楼上，每天都传出合让法师一边敲打着木鱼、一边背诵着《大悲咒》的声音！
到了晚上，寺院里已经止静之后，合让法师敲打着木鱼持诵《大悲咒》的声音，听起来比白天更加清晰！
过了一段时间，果胜法师发觉合让法师敲打木鱼持诵《大悲咒》的声音，听起来比过去更加急促和响亮，就上楼看望，并建议休息几天。但是合让法师坚定地拒绝了，继续勇猛精进地修行！
又过了一段时间，合让法师敲打木鱼持诵《大悲咒》的声音，听起来比过去轻了很多、也慢了很多！于是大家在谈话时，经常祝愿他修行顺利、早日开悟！
又过了一段时间，一天吃完早饭没有多久，平日里经常响起的木鱼声和诵咒声消失了，大家也没有多想，以为合让法师经过这一段时间的精进努力修行，可能身心都感觉到疲倦了，正在休息呢！
快到中午吃饭时间了，突然一只木鱼从方丈室楼上被扔了下来，把楼下正在搬运檀香的几位女居士吓了一跳！
紧接着，面色苍白的合让法师，赤裸着上身从方丈室楼上跑下来，嘴里念着“唵嘛呢叭咪吽”，朝着寺院大门方向，往山下飞奔而去！
广杰法师立刻呼喊大家赶快追随过去！
云龙山下就是徐州博物馆、徐州师范大学等单位。合让法师站在道路中心，用手指着过往的行人车辆，嘴里高声叫着“唵嘛呢叭咪吽、唵嘛呢叭咪吽”！
大家齐心协力，才把他抱住，然后送到精神病院治疗。
几个月后，合让法师恢复正常了，回到寺院取自已的衣服时，他说已经决定去附近山上的一位师兄那里住宿。
几年之后，听说合让法师已经回安徽老家结婚、并生育了两个女儿。
十几年之后，我去西安看望一位同学。下午参观大雁塔时，竟然遇到了合让法师！
大家一起吃饭聊天时，合让法师还是坚持专心持诵咒语、信心精进念佛的理念。
我也直接阐述了自已对于念佛的不同理解，以及对于咒语的起源和出现的个人认识。
没有想到，合让法师的脸色立即一变，眼光里面瞬间充满了嗔恨，“你的道心已经丧失了！你的佛法知见根本不正！你是邪知邪见！你是魔子魔孙！”等话语，如同机关枪扫射一样从口中喷射而出！
同学夫妇赶紧劝说合让法师；我也不再说话，低头专心吃饭；饭后大家互道珍重，一笑而散！
学习佛法，如果不重视印度佛教历史的发展过程，而只是以个人的宗教信心来选择决定，则很有可能终其一生的时间，只是在相似佛法的舒适区域里原地打转！
修行佛法，如果不重视印度佛教思想在不同时空之中的演变，而只是以个人的朴素感情来从事修行实践，更有可能是越努力修行，偏离佛陀的清净教法越远！
没有经过一定时间的闻思学习，就决定“打饿七”；
没有生起基本的择法觉支，就开始“闭关修行”；
合让法师，只要您敢继续勇猛精进地修行实践，您或早或晚还会住进精神病院！
