晟法师说：“菩提比丘不仅亲自主七、多次带领大家打阿弥陀佛'念佛七'，有人说他还长期素食和信仰观音菩萨，您怎么看呢？”
我说这种现象在古今中外都有出现过，也是很正常呀！例如当年曾经被称为“某某哲学之父”的某著名国立大学教授方东美先生，他不仅一生醉心于所谓的华严法界哲学，并且曾经公开称赞“华严是佛法的最高境界，学佛是人生的最高享受！”
甚至在自己临命终时之前，方东美教授还特地前往承天寺，礼请一位当代汉传佛教界里面的著名的文盲加法盲“高僧”广钦老和尚，给自己证授三皈依。
听说当时这位方大教授的身体状态，连“坐”都已经不能坐住了，只能是以躺在担架上面的方式，参加和完成汉传佛教净土宗高僧广钦老和尚为他举行的证授皈依仪式。
今天，我们不防遥想一下当年承天寺里面的这次证授皈依仪式的场景和画面：一位被时人和后人尊称为某某哲学之父、并且生前早已学佛多年、甚至是对于“佛教”华严宗教理知识还颇有深入研究的著名国立大学里面的著名哲学教授；一位是当代汉传佛教界里面的著名的文盲加法盲的净土宗高僧；一位躺在担架上面求授皈依；一位坐在旁边证授皈依……
因此我认为菩提比丘的“回小向大”现象，在根本实质上，是与方东美教授在临终之前特地前往承天寺里面礼请广钦老和尚证授皈依一事相似，都是属于古今中外的社会大众日常生活之中曾经发生过的所谓的“文人雅士”闻思学习佛法过程中的正常现象，有些甚至是必然现象！
而导致这些现象的直接原因，其实说来也是非常简单，就是一直以来都有很多颇为自负的“慧业文人”，他/她们在自己的内心里面，根本就看不起、或者是从来都没有真正意识到和真正重视过佛陀为天上有情和人间众生反复宣说的、从成佛到涅槃长达四十五年时间的四圣谛和沙门果！
在中国佛教历史上，这一类的带有“慧业文人”自负性格的著名人物，其中已经被中国佛教界出家僧众和在家信徒们熟悉和崇拜的有：
著名译师鸠摩罗什，义净……
著名天台宗师智顗，湛然……
著名唯识宗师玄奘，窥基……
著名禅宗高僧道信，弘忍……
著名文化人苏轼，苏曼殊……
著名在家人欧阳竟无、南怀瑾……
著名女士吕碧城、叶曼……
