很多年前认识的五位在家居士结伴来访，于是自然聊起了佛法知见和佛教公案。
一、“你是我们大家心中出了名的反大乘佛教的人！”
这样说并不准确，因为我多次公开批评过“反”过所谓的小乘南传佛教、蒙藏佛教、日韩佛教和西方佛教！
事实上，我是一位挺佩服大乘佛教界里面的很多出家僧众们，特别是很多所谓的名山古刹道场和全国重点寺院里面的住持方丈僧官执事们，他们一面公开宣传自己是辞亲割爱的“出家比丘、梵行比丘尼”，并且长年累月地公开表演各种修行，堪称是绞尽脑汁地利用各种方式吸引和度化着人间、地狱和鬼道里面的芸芸众生，一面却又在私下里买房买车、结婚成家、生儿育女、用心享受着能够享用到的现世红尘生活中的一切，并且还能面不改色心不跳地公开教导佛教出家僧众“要讲修行、讲因果”，公开指导社会大众“要远离贪嗔痴，要护法护教”，甚至是严厉批评和联手打击那些真正放下世间生活中的一切出家闻思修证的佛教僧众“不懂佛法、没有修行、犯戒破戒”等等。
这种佛门特有的大解脱、禅师专享的高境界、成千上万的住持方丈僧官执事们已经在生活之中“修行成功”的随意切换心境和成功转变脸色的真智慧，第一我是根本无法认同和修成，第二我是用心观察和欣赏，就像听相声小品、看喜剧电影一样！
因此在大乘佛教界里面的很多住持方丈、僧官执事、江湖杂耍武僧和民间曲艺僧众，其实是带给我很多的欢乐。例如，以梵呗唱诵和佛教歌咏作为自己的专业，经常是婉转动歌喉的昌圣法师、耀一法师、印能法师等等。
事实上，只要他/她们这些人，不把梵呗唱诵和佛教歌咏公开宣称是佛陀释迦牟尼世尊教导的修行方法，我才懒得去批评“反”大乘呢！
二、“唐朝玄奘法师在曲女城无遮大会上，一个人公开与来自十八个国家的僧众辩论，并且全部都是取得了胜利，这是证明大乘佛教是佛陀宣说的最高境界的历史事实，你不会否认吧！”
对于这段早已为中国人所熟悉的著名佛教历史，其实只要稍微转换一个观察角度，就会得出另外一个完全不同的结论。
例如，在这次众所周知的曲女城辩论赛的规则里面，直接采用和公开规定了“失败者”的两个选择，或者说是两条出路：1，正式礼拜胜利者为师，并且侍奉終生，若无师父允许，終生不得离开。2，当众服输，并且以自杀的方式忏悔证明。
请问：假如你是一位已经彻底斩断和成功清除头脑之中和心灵深处的无明结縛的“入法流”圣弟子，当你面对这样的辩论规则，当你知道对方是一位自信自负的大乘佛教信仰者和捍卫者，特别是当你清楚知道对方的常见结縛、戒禁取见结縛和疑结縛，不仅没有斩断和清除，甚至是比普通没有学习佛法的社会大众还要粗重和坚固，你还会去和他展开辩论吗？
在佛教的早期经典里面，你们发现过佛陀主动去寻找别人、约定好只有“两条出路、两个选择”，然后再开始你来我往的展开辩论吗？
东方有一句俗话说：不要与猪打架，因为它会弄脏了你的衣服！
西方有一句谚语说：上帝要让其灭亡，必先是让他疯狂！
三、“有一位著名的大禅师，他在临终之前告诉徒弟们说，自己会转世投胎为寺院山下的一户农家里面的水牯牛🐮，这是不是中国禅宗高僧祖师修行成就，预知时至、生死自在和游戏人间的证明呢？”
我真是没有想到你的佛法教理知识竟然是这样贫乏、愚昧和无知！
水牯牛🐮在五趣六道里面属于哪一道呢？
（轻声回答说：畜牲道！）
一位著名的禅宗高僧祖师，修行了几十年时间，结果把自己的来生修到了畜牲道里面，修成了山下农家饲养的一头水牯牛🐮的畜牲道五蕴身心，这不仅是失去了犹如“盲龟值遇浮木孔、山顶悬线遥穿针”一样的珍贵人身，同时还误导了当时和后世的无量无边的尚未生起择法觉支的佛教信徒和社会大众！
相比之下，一位仅仅只是斩断和清除三类无明结縛的初果须陀洹“入流”圣者，都已经永远不会再堕入畜牲道里面，都已经永远彻底关闭了三恶道的大门！
俗话说：不怕不识货，就怕货比货。
沉醉于禅宗所谓的“拈花微笑、教外别传、祖师教法、传法接法”之中的附佛外道实质的出家和在家“佛教徒”们，早就应该醒醒了！
