注：本文所有括号之中的引用内容，均来自秘静克先生著作《大成拳筑基功-生理运动健身祛疾法》，北京体育大学出版社，2008年1月版。
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十一、意念在养生桩里的运用
「想叫气到哪儿，就可以到哪儿，即便是手指、脚趾、耳朵或眼睛都可以到。」
「练功时需要排除杂念。所谓杂念就是在头脑中被动出现的各种各样的念头，被动出现的杂念都要排除。在练功中更不能主动地思考一些生活和工作中的事情。练静功时应做到“无思无虑”、“人我两忘”。」
「练养生或医疗疾病的功法，要求的是松、静、自然。不论在练功的初期还是中期，都极少运用意念，在大部分时间中意念处于静止状态，越练到高层功夫，思想越应“虚无”。」
「放松就是练功者在练功的过程中始终使全身没有僵紧之处，让全身保持舒展、柔和而又挺拔之态。养生功要求的放松，是“松而不懈，紧而不僵”，僵了影响“功力”的发挥， “懈”了“功力”同样不能畅通涌现。」
「养生法要求除全身放松之外，还要根据治病的需要安排局部放松。」
「头、身与四肢以及胯关节等部位全部放松，使全身上下没有执着之点。在练功过程中，要时刻保持松而不懈，舒适得力。所谓“得力”，就是站得既舒服又能提高自然力的增生。如果练功者感觉某一部位尚有执着，可以把该部分轻轻活动活动使之放松，切记不可猛动。」
「二唇轻合或微有缝隙，上下牙不要接触，舌要自然。练功时，无论为治病还是为防病健身，都必须让口腔放松。」
「只有在至虚、至静之际才可挖掘潜能——真气。」
「放松是站桩功里很重要的一步功法，因为这个功法要求用静立不懈的姿势练功，若全身有一处没有放松，就不能长时间地站立。如果放松运用得当，会久站不疲劳，并能很快地挖掘出体内的潜能，发挥真气的作用。这不仅在练功疗疾方面能产生极好的效果，在日常生活里如会运用全身和口腔这两方面的放松法，则能保持身体轻松舒服不易疲劳、舌、牙健康，口腔不易得病。」
「养生功运用意念的时候并不多，除用意念指导放松之外，再就是以意念克制意，要求“凝神”、 “定意”、“万物俱息”。」
「旷然忘所在，心与虚空俱。」
「既不“以一念代万念”，也不必先练几层功后再练“入定”，而是将姿势摆好后即要求“凝神、定意”。」
「并不强调在练功过程中过多地运用意。养生功不练“周天运行”，所以不把意念活动作为基本功训练；养生法也不完全靠意领，……是在不扰乱、不破坏自然力的基础上运用意。」
「有的病不需要用意配合，只用姿势也可以达到医疗的目的。例如红斑狼疮，是一种难治之症，可是运用养生功炼疗，只要将姿势调配得当，即可取得较好的效果；全身性的脂肪瘤、全身性的硬皮症等，亦只要调配好姿势就能收到疗效。」
「用养生功治病，在姿势的调配和方法的运用上都必须针对患者的身体条件和病情的变化，随时调整姿势或变换方法，方能取得效果。」
「在教初学者时，学功者必然按照教功者所教的方法去摆手、摆臂、摆臀部和练习放松等等。当练过几天以后，练功者就用不着一个部位一个部位的着意去摆了，能很自然、较快地一站，就把姿势摆好。」
「养生法里所运用的意念，无论是以意配合松紧力，或以意领气血力，时间都是短暂的。在练功过程中调动一下姿势或用松紧力，都包含有意念。但是，在刹那间把姿势调整妥当，或使用了松紧力，应立刻把意念收敛进行凝神练功。」
「既不用意守，也不必频繁地运用意念活动。」
