2023年2月24日星期五

恢复视力-3

 

:本文所有括号之中的引用内容,均来自秘静克先生著作《大成拳筑基功-生理运动健身祛疾法》,北京体育大学出版社,20081月版。

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一、论养生、丹道、气功

「真正的养生功并非只增长筋骨肉的劲力,而是能让人体内部产生变化增长功力。所谓“功力”,就是人体的各细胞由功法的推动加强了生物电的增长。也就是王芗斋先生所说的先天本能活力——自然力。这种功力不只能使身体健康,它还可以防病、祛病,并且能调动体内所有的功能做功,它还可以锻炼好被损伤的器官,使其复原,让人的寿命得到延长。」

「自上古至今,真正的养生法非常简单,就是“闭目养神、练功力”,别无它务。」

「一阴一阳谓之道。」

「丹经用语五花八门,故设迷障,以掩真诀。」

「书愈多,而道愈晦。况多为廋词隐语,孔窍其门,使后学者无缝隙可入。往往目眩心摇,辄生望溟之叹!」

「总览丹道书,凡是名声显赫的真人所撰之书,没有一本不指责旁门左道的,没有一本不惦记后学者的,很怕后学者走错了路,进入曲径。千嘱咐,万叮咛,著写出大篇忠言相告。」

「旁门左道三千六,走曲径的七十二家,以邪混正、以假乱真」

「分门、立户,俱是妄焉。……正理不明,根源不透,入于旁门,执于一边。虽曰归道,奈性命不合,神气不交。纵自修为,真元闇耗,终归于无所成也。」

「真修之所为者,外若疾若愚,内安然消遥,最忌身之劳碌。心之外驰」

「性命之道,始终修先天虚无真一之气而已,别无他物。」

「‘金丹’ 之道简而不繁,以虚无为体,以清静为用」

「由于行文言词深奥,比喻、影射蹊跷,故而后学者寻找不到圣经,瞎摸直闯撞入教、道、派之中。」

「成仙驾鹤升天之说,是比喻练功达到恍惚、杳冥时全身产生一种飘飘然的舒服感,类似成仙。这就是俗语中的“飘飘似仙”之说。」

「参谒西华到九天,真人授我指元篇。其中简易无多语,只是教人炼汞铅。」

「气功是从实践中产生的,经过几千年、多少万人考验过的一种养生术。但,要摸清它的内部实情,就需要亲身实践一下——练练功。若不练功,只听别人讲讲课,或多看些气功书,仅能懂些功法层次,无论文化资历多高、知识多么渊博,没有实情感触、亲身体会,也难弄清它的底蕴。」

「例如馒头,中国人都吃过。蒸馒头不是高科技,但若让一个高科技专家来做馒头,很可能做不出来很好吃的馒头。尤其气功这一门道,必须认真的实践。练功时必须练到“深入静”,达到“神凝、无念”,如丹道家所说的“恍恍惚惚杳冥”之时,保持这种火候继续练几十分钟,再加以细心体会,研究方能觉察、理解到生理和身体与没有练功前起了什么变化、有什么不同。然而功法不一样,所产生的功力也不相同,这一点也应加以分析研究。」

「于永年大夫练功不强调虚无、入静、四大皆空等,更不用安炉、设鼎、调坎填离,匹配阴阳交合水火,求铅制汞等那些正规的运行动作」

「桩功在修炼阶段无论是为养生,或习拳,皆不允许用意,亦不准外视。意不动,神必凝,这样全身各功能在无干扰的环境中发挥它的本能作用,气血力的运行自然平稳。」

「经过众人的实践证明,带着符号框框的功法效果并不高。虽然干支、五行、阴阳等与宇宙根本运动节律与人有关系,但对人体的作用力不是绝对的,是相对的。王芗斋先生说:“力量到身外去求取,离开己身无物可求。”」

「论效益尚没有一个方术出其右者,练养生桩获得生命延伸的不知凡几。本书中所列举的那些病例,大多数都是中西医治不愈的,经过习练养生桩功获得重生,而且至今还有健在的人,并成为高寿者。」

「本功法用不着阴阳、五行、天干、地支等排列推演,只用极其简单的站立,各器官就能自动较快地调整平衡。其他功法可以练出所谓“金丹”,或曰“真气”,但进展慢。桩功不只能较快地练成四如:身如铅灌、整体如铸、肌肉如一、神意如眯。不用搬运周天,功力即迅速充满了全身筋骨肉之中,最终练出来了“本能活力”。这种“活力”用在拳击上败敌在瞬间,用在养生上可以祛除疑难杂症。」

「这个养生术行、站、坐、卧皆可练功,并且练出来的功力——本能活力,堪称一绝,」

「气功真实的威力作用,至今尚未搞清楚。……例如能使人体损毁的器官复原这个问题让人很费解。」


 

「杨润芝病例。此人是西医大夫,练功时患有四、五种病。这里只谈她的唾液器官被破坏,而后复原的情况。此人因患淋巴癌在北京肿瘤医院化疗破坏了唾液腺,治疗6淋巴癌不止未愈,却又扩散到颈部,故而转院到北京广安门中医院,服中药治疗2年。各种病虽仍未愈,但未发展。因唾液器官被破坏,口腔中没有一点液体,她吃了78流食。经中医院主治大夫的劝说,她才学练气功。但她的病不是现得及治的,可以说已属沉疴旧疾。练功3个多月时,有一天收功后,她突然问我:人体器官损坏了,练气功能恢复吗?

我反问她:你是大夫,你说能恢复吗?

她说:在西医的理论,器官损坏了就没有办法恢复。

我告诉她气功就能恢复,已有先例

她方对我说,她在练功时已流出口水来了,她练到几个月后可以不吃流食,而能吃馒头、包子等食物了。

半年后杨润芝的病已全部巩固,离开北京返回家乡广平县。」

择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...