作者注：本文引号「」之中文字，来自仙学巨子陈撄宁先生1947年10月30日所写《学仙必成》文章，田诚阳道长加注标点。
一、「不得口訣，無從下手；只憑口訣而缺少經驗，亦難以成就。口訣幾句話可以說完，經驗需要隨時指點，對症用藥。口訣是死板的，經驗是活潑的。若非自己經驗豐富，不足以教人。」
1.传统仙家修炼功夫、修道精华、内功心法和关键决窍等等，历来都是“真传几句话，假传万卷书。”
这种情况，至今在传统武术界里面，仍然也是一样。因为我曾经见过虔诚练习内家拳术长达十五年时间以上的师兄们，因为自身悟性或者未得真传等缘故，至今也只是能够健身养生推手娱乐而已。
与此同时，我也见过练习内家拳术三个多月时间的在校学生，竟然能够运用江湖上已经被保国掌门变成一个大众笑话的“接化发”技术，在双方手臂接触的瞬间，就将练拳多年的师兄，双脚离地“发到”一米多远的地方。
2.华夏道法仙学修炼功夫，特别重视玄门仙师之言传身授和全程指导，全然不同于世尊天人师公开教授之佛法闻思修证。
因此佛法修行，可以在找到“掌中之叶”的同时，即刻开始自修自学自觉自悟。但是仙家修炼功夫，却是必须要有真实不虚的玄门法脉传承之后，才能完成“三炼、两化、一返还”的人间修炼。
二、「一步登天，乃不可能之事。吾人若立志與造化相抵抗，須要分開步驟，循序漸進，不宜躐等而求。這件事，是實行不是空想。空想，可以唱高調；實行，則當由遠及近，由淺人深。」
1.所谓的“一超直入、见性成佛”，所谓的“横超三界、彻断生死”，所谓的“即此父母所生凡夫身，直登如来世尊大觉位”等等，如果作为一种鼓励弟子信众的话语来看待，还是可以使用的。
但是，如果当作一种上根利智之人闻思修证佛法的可能，其实仍然还是一件不知天高地厚的事情。
因为，即使是在僧团里面有着“智慧第一”声誉的舍利弗尊者，他也始终都是以佛陀的弟子身份而自称，从来也没有说过自己“已经成佛”等等。
2.佛教里面的各种各样的空想、幻想，或者说是妄想，其实也有很多。
例如，“如一众生未成佛，终不于此取泥洹。”
例如，“地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方成正觉。”
例如，“众生无边誓度，法门无量誓愿学”等等。
