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1.《道法宗旨图衍义》：「希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也」
2.王枢曰：「东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫」
3.王文卿《雷说》：「夫雷霆者，天地枢机。」特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。
4.萨守坚《雷说》：「雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。」以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。
5.雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张"道体法用"，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。
6.《道法会元》：「一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆。」
7.自身的内丹修炼为本，雷霆起于五行。人能聚五行之气为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。
