作者声明：本文内容纯属个人观点，不能代表任何佛教寺院和佛学院。
Wen-Ning He
一问：明慧师父您好！末学有个事情叨饶您：您关于素食起源的分享，由于是影视片段，您在评论中说会有后续说明，期待您像以往文章一样进一步强有力的说明，消除很多人的疑惑。
二问：之前听过师父课件，知道吃素不是佛陀所倡导的，但是初学佛法，也没搞清为什么佛陀不提倡吃素，后来继续修学才明白，真正的荤腥是指一切恶行，及一切不善法的杂染。真正的荤腥是人们内心的贪嗔痴。弟子思惟，佛陀给众生指出走向解脱的这条路是八正道，八正道即是中道，过于偏向哪一边都易落于边见，就如刻意吃荤吃素，就如刻意杀生与放生。这些与解脱无关的，可以随缘随意。刻意执著就成了戒禁取见。
不知弟子思惟是否正确，请师父指点
。
。
三问：请问法师，佛陀是因为什么原因没有接受这个提议呢？（注：印度电视连续剧《佛陀》中，提婆达多当众提出的五个提议里面的“一切比丘，皆应食素”。）
四问：感恩法师开示弟子初学佛法，据以上开示弟子突升起一个问题，法师食肉否？而且汉传佛教中各寺大德高僧都不食肉，又怎么理解？弟子在思路上不能通达，望法师开示，阿弥陀佛！
弟子初学佛法，据以上开示弟子突升起一个问题，法师食肉否？而且汉传佛教中各寺大德高僧都不食肉，又怎么理解？弟子在思路上不能通达，望法师开示，阿弥陀佛！
答：提出一个优秀的、有意义的问题，或许可以引出一系列的法义辨析和历史事实追溯，从而澄清自己内心之中的许多似是而非的观念！如果能够分享出去，更可以帮助他人消除内心里面的相似困惑！
是以，我从来不回避任何问题，一直都是鼓励提问、欢迎提问和赞叹提问！
同时，只要自己的个人时间允许，我都是通过讲座、授课、写作等方式，毫无保留地分享自己多年来追寻思考的、已经逐渐清晰的佛教历史和佛法义理！
在此，感谢所有人间善男子、善女人的信任和提问！
我会写出一系列的小文章、以连载的形式，作出详细回答！
一、我是选择性素食者
所谓的“选择性”，不是食物餐饮种类的选取，而是注意不同场所中的饮食要求，类似于中文里面的“入乡随俗”和英文里面的“When in Rome, do as the Romans do.”
因此，我不是传统意义上的、严格的、在任何场合都遵守素食要求的、绝对不吃任何鱼、肉的“中国汉传佛教徒”！
作出这种选择的前提，是自己早已彻底否定了三个传统观念：
1.素食是释迦牟尼佛制订的戒律！
2.素食是修学佛法必须遵守的要求！
3.素食是持守佛教的“不杀生戒”！
但是，我在汉传佛教界的日常生活中，不吃鱼、不食肉！
原因是：
1.要被动遵守已经形成佛教饮食传统的“非法非律”！
2.要顾及众多迷信、无知人士的批评、指责和告密！
3.我自己没有能力立刻改变流传千年的错误观念！
4.我有更重要的事情去做，决不愿意浪费自己有限的自由时间，和一些根本不懂佛教历史和佛法义理的人们，发生任何言语上的冲突！
这一点，如果用我的家乡话来比喻，就是：宁和明白人吵一架，不与糊涂人说句话！
二、印度佛教史上第一位主张“素食”者
公元前487年，印度佛教历史上的释迦牟尼佛76岁时，同样是释迦族王子出家的提婆达多比丘，在僧团中，当众向佛陀正式提出了五项建议：
1.诸比丘终生都住在森林中，住宿在村落者，有罪。
2.诸比丘终生乞食，接受在家人邀请饮食者，有罪。
3.诸比丘终生穿着粪扫衣，接受在家人衣服者，有罪。
4.诸比丘终生当坐树下，进入房屋内者，有罪。
5.诸比丘终生当不食鱼、肉，食鱼、肉者，有罪。
《弥沙塞部和醯五分律》：……其众中三闻达多最大聪明，语调达言：沙门瞿昙有大威德，其僧云和而可得破？
答言：我当于僧申明五法，应尽寿持：一不食盐，二不食酥乳，三不食鱼肉，若食，善法不生，四乞食，若受他请，善法不生，五春夏八月日露坐，冬四月日住于草庵，若受人屋舍，善法不生。此摩竭鸯伽二国，人皆信乐苦行，我等行此五法，从者必多，足以破之。
……于是调达十五日布萨时，于僧中说上五事，自行筹唱言：若忍乐此五法者，可捉此筹。时五百比丘皆取筹，唯除阿难及一须陀洹比丘。
……舍利弗、目连即从坐起，与五百比丘俱还佛所。
舍利弗、目连到佛所已，头面礼足却坐一面，目连白佛言：世尊！我欲使此五百比丘更受具足戒。
佛言：不须更受，所以者何？此五百比丘愚痴故以法想取筹，今但听僧令作偷罗遮悔过。
面对提婆达多提出的这五项苦行、以及要求佛陀将这五项苦行制订为戒律，从而让全体出家比丘遵守的建议，佛陀如是说：
《善见律毗婆沙》卷十三：……佛闻调达乞五法欲破和合僧，佛念言：此人为利养故，必堕地狱！……我若许调达五法者，多有善男子出家；若受持此法，则于道有难。……止，止，调达！勿建此法。
……调达语同伴言：瞿昙沙门恒自思念：我声闻弟子云何得衣服饮食不以为劳，此是多欲无厌足人。
佛语调达：汝勿乐此法破和合僧，是重罪也！……若破如是僧者，一劫在阿鼻地狱受诸苦痛……
从以上两部戒律的记载中，可以清晰知道：
1.印度佛教历史上，佛教僧团中的来自释迦族王子出家的提婆达多比丘，第一次当众向佛陀提出了包括“一不食盐，二不食酥乳，三不食鱼肉”建议。
2.印度佛教历史上的释迦牟尼佛，当众拒绝了提婆达多比丘提出的五项苦行建议。
3.印度佛教历史上的释迦牟尼佛，从来没有将提婆达多比丘提出的五项苦行建议，制订为佛教僧团的戒律。
4. 印度佛教历史上的释迦牟尼佛，更没有提倡、鼓励和要求任何一位出家比丘，必须遵守提婆达多提出的五项苦行建议。
但是，为什么中国汉传佛教界的高僧大德们不食鱼肉呢？
在我看来，这必须以追根溯源的方式，从印度和中国的佛教历史上，提婆达多比丘提出五项苦行建议、佛陀当众拒绝之后，连续发生的一系列历史事件，逐一辨析，才能真正清楚“素食”的非法、非律。
请大家继续关注我接下来的系列“素食”辨析小文章吧！
