作者声明：本文内容纯属个人观点，不能代表任何佛教寺院和佛学院。
Wen-Ning He
我们的信仰，能一样吗？
同样是佛教徒，同样是学院派出来的，同样是在佛学院里教书的，为什么别人就没有发现昙鸾法师、道绰法师、善导法师、印光法师的错误呢？别人都不行，就你自己厉害吗？
----释悟愚2018年2月11日10:07am
佛教徒的基本信仰—佛教、释迦牟尼佛陀的教导，简单看起来，大家的信仰好象是一样的，其实只要稍加观察和分析，就会发觉，佛教徒之间的信仰内容，还真的是：大不一样！
甚至是：根本不一样！完全不一样！
随手拈提几例：
（一）我信仰的释迦牟尼佛，身为悉达多太子时，是从自己母亲摩耶皇后的体内，以和我们世间绝大多数普通人一样的出生方式，来到这个世界上的。
你，或者他、她信仰的释迦牟尼佛，是从自己母亲摩耶皇后的右肋出生，来到这个世界上的，离开母体的出生部位和出生方式，都是非常纯洁、非常干净、非常神秘、非常神圣！
你说，我们的佛教信仰，能一样吗？
（二）我信仰的释迦牟尼佛，身为悉达多太子时，16岁与耶输陀罗公主结婚，婚后有着和正常人间恩爱夫妻一样的家庭生活和夫妻生活。
你，或者他、她信仰的释迦牟尼佛，16岁结婚的悉达多太子，一直到29岁出家之前，都从来没有拥抱过、亲吻过耶输陀罗公主！
甚至是，这位印度版本的“柳下惠”悉达多，直到出家时，都没有和耶输陀罗公主，发生过一次性生活！
小王子罗睺罗的入胎、住胎，还是在悉达多太子出家前，因父王的反复要求，才伸出一根手指，隔空指向耶输陀罗公主的腹部，于是就完成了受孕的全部过程！
你说，我们的佛教信仰，能一样吗？
（三）我信仰的小王子罗睺罗的出生，是和我们人间千千万万个普通婴儿一样的，怀胎十月、一朝分娩。
你，或者他、她信仰的小王子罗睺罗的出生，是在耶输陀罗公主的腹内逗留了六年时间，才在一次因为释迦王族，怀疑耶输陀罗公主在悉达多太子出家后不守贞洁、并准备用火烧死公主母子的火坑里出生的！
你，或者他、她，不是经常对着释迦牟尼佛像，齐声高唱《戒定真香》：“昔日耶输，免难消灾障。”吗？
你，或者他、她信仰的“佛教高僧、大德、祖师们”，不是还创作出一首“耶输母子两无殃，火内得清凉”吗？
你说，我们的佛教信仰，能一样吗？
（四）我信仰的释迦牟尼佛，从出生、出家、成佛，一直到涅槃之前，都是和世界上古往今来的所有人类一样，有着正常的大小便。
你，或者他、她信仰的释迦牟尼佛，是没有大小便的！
你们心中的“佛教高僧、一代宗师”台湾灵岩山寺的妙莲方丈，在《老和尚的叮咛语》里，曾经说过：释迦牟尼佛的前世，在大道旁边建立了一座公共厕所，方便来往行人，因此今生成佛之后，得到了身体内没有大小便的清净果报！
◎告诉你一个秘密，你可知道佛陀为何没有大小便？
因为释迦世尊往昔造公厕给人使用，此种方便能将体内的臭粪尿化除，所以感受‘没有大小便’的果报。你看！这多么清净，少了多少麻烦！
链接网址：http://www.dizang.org/wd/gn/a1.htm
登录时间：2018年2月13日星期二 19:20
你说，我们的佛教信仰，能一样吗？
（五）我信仰的佛教，已经证得沙门四果的最高果—阿罗汉果位的比丘、比丘尼，今生命终，进入无余依涅槃，就根本不会再次出生于三界、六道、人间！
你，或者他、她信仰的佛教，已经证得沙门四果的最高果—阿罗汉果位的比丘、比丘尼，命终之后，还能在三界、六道、人间多次的出生、受生！
你们不是一直在宣扬：西藏宁玛巴的“法王如意宝”晋美彭措大喇嘛，就是佛陀的姨母、后来出家的大爱道比丘尼、先于佛陀入涅槃的摩诃波奢波提阿罗汉的转世吗？
你说，我们的佛教信仰，能一样吗？
虽然表面上看，你和我都是佛教信仰者，但是每个人接触佛法的因缘、选择信仰的理由、学习佛法的内容、实践佛法的方式、反思佛法的深度等等，却是完全不一样的！
你认为我是“狮子身中虫，还食狮子肉”的魔子魔孙；
我也认为你是“愚昧无知、不学无术”的、典型的附佛外道！
