作者声明：本文内容纯属个人观点，不能代表任何佛教寺院和佛学院。
Wen-Ning He
诵《地藏经》会打开地狱之门吗？
问：师父，向你请教：我周围好几个学佛的朋友，都对于“地藏经”比较有争议。因为我从来都没有诵过任何经（包括道家和佛家的经都没有诵过），所以无法给予他们正确的答疑解惑！
1.诵“地藏经”时会打开地狱之门？
2.诵“地藏经”时有诸如犯困、烦躁或精神略微有些失常等等……的情况出现时，是因为地狱之门打开后“冤亲债主”来扰乱的现象？
3.现在这社会状况造成了好多堕胎现象的出现（我周围的朋友居然有堕胎五、六次甚至十多次或更多的，令我感到震惊，简直太不可思议了），她们问我诵“地藏经”可以超度婴灵吗？
我无法回答她们，今天突然想起来，所以赶紧向师父请教。
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答：1.诵“地藏经”时会打开地狱之门？
《地藏经》是中国大乘佛教界最为流行的几部经典之一，在汉传佛教出家僧众和在家信众的心中，一直给予极高的尊重和礼敬。特别是地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方成正觉。”的誓言，一千多年来，不知感动了多少僧俗大众！
至于「诵“地藏经”时会打开地狱之门」这样的观点，在中国大乘佛教界确实有人相信和提倡，我在生活中也遇到过持此观点的佛教出家人，并且还不是一位两位，而是很多位。
但是我个人认为：持此类观点的出家僧众或在家信众，需要辨析清楚两个基础佛学概念。否则，很容易走向民间信仰和相似佛法之中，甚至有可能走入附佛外道所宣扬的邪教和迷信里面！
1.诵经：唯一目的，就是通过经常不断地阅读、念诵、思惟和回忆经典里面记载的佛教知识、佛学法义、修行指导或实践要求，来不断调整自已的思想观念、语言文字和所作所为。
2.地狱：在佛法理论中，地狱是三界六道之中的某一类生命的生存环境和生活状态。这类地狱，是自已的身口意三业的造作、以及众生的共业所形成的，无论诵什么经典和咒语，都不能打开。
在佛法实践中，地狱往往是特指人类内心之中的某一时间段里的某些心理状态，如贪婪、怨恨、忌妒、狠毒、凶残、嗜血等等。这一类地狱，通过阅读经典、思惟法义，能够慢慢发觉和逐渐清除。
简单来说，任何一个人，只要不能生起“缘起、无我”的觉察力，那么无论诵多少遍《地藏经》，都不会打开地狱之门！
这是因为：
1.地狱没有门，没有特定方向，也没有特定地址！
2.地狱无处不在，在空中、在地下、在大海里、在高山上、在戈壁滩、在大沙漠、在大都市，甚至是在自已的家庭里或工作单位里！
3.地狱是自已身口意三业的造作所建立、所形成和所管理！所谓自作自受！地狱并不是任何鬼神、佛陀、菩萨所设立和所管理！
4.通往地狱之路、打开地狱之门，都是自已身口意业力的推动，而不是任何佛力、法力、神通力等等外力的作用！
5.「诵“地藏经”时，不会打开地狱之门」，诵任何经典和咒语，都不会打开地狱之门！
6.要想打开地狱之门，要想关闭地狱之门，甚至要想彻底摧毁束缚和折磨自已的所有地狱（有十八层之多），只有迅速生起择法觉支、此生现见“缘起法、因缘法、无常法和生灭法”、清晰明白和严格遵守因果律、顺利走入八正道清净法流、今生至少证得沙门四果中的第一须陀洹果！
证得须陀洹果的瞬间，所有的地狱之门，已经彻底关闭！
所有束缚自已的十八层地狱（甚至无数地狱），已经彻底摧毁！
从此以后，永远不会堕入任何地狱之中！
7.发菩提心、行菩萨道，帮助别人发现地狱、走出地狱、远离地狱、甚至帮助别人彻底摧毁地狱和永不堕入地狱的唯一方法，就是引导此人生起择法觉支、现见“缘起法”、遵守因果律、走入八正道、证得须陀洹果！
答：2.诵“地藏经”时有诸如犯困、烦躁或精神略微有些失常等等……的情况出现时，是因为地狱之门打开后“冤亲债主”来扰乱的现象？
一个从来不知道地狱是什么、在哪里、谁来建造、如何建造的人，哪里会有「地狱之门打开后“冤亲债主”来扰乱的现象」？
诵《地藏经》时，犯困了，烦躁了，精神略微有些失常了，就不要继续诵下去了。
放下经书，站起来，用冷水洗洗脸，在房间里舒展肢体，如果天气好，就到外面活动一会，让身体微微出点汗，适度运动，注意喝水，一会就好了。
答：3.现在这社会状况造成了好多堕胎现象的出现（我周围的朋友居然有堕胎五、六次甚至十多次或更多的，令我感到震惊，简直太不可思议了），她们问我诵“地藏经”可以超度婴灵吗？
只要自已此生不能生起择法觉支、不能现见“缘起法、因缘法、无常法和生灭法”、不能清晰认识和严格遵守因果律、不能顺利走入八正道清净法流，那么无论诵什么经，都不能超度婴灵！
甚至自已都有可能是别人忽悠参加超度法会的目标！
