作者聲明：本文內容純屬個人觀點，不能代表任何佛教寺院和佛學院。
Wen-Ning He
问：有没有对初学者来说，比较简单地学习佛法的建议？
答：对于初学佛法者，个人建议如下：
一、遵守学习佛法的顺序
（一）亲近善知识
佛法中的第一善知识，就是已经证得圆满觉悟、智慧甚深、慈心无量的世尊、佛陀、天人师！
2500多年前，佛陀已经进入了涅槃！从此，天上有情和人间众生，永远地失去了这位明行足、世间解、无上士调御丈夫！
但是，佛陀亲自教导和训练出来的无数的声闻圣弟子，以及这些声闻圣弟子们继续教导和训练出来的、所有证得沙门四果的圣众，在进入无余依涅槃之前，都在“代佛宣化”教导和训练天上有情与人间众生逐渐熄灭内心之中的所有贪瞋痴慢！因此，他/她们都是完全可以信赖和依止修学的佛门大善知识！
是以在传统佛教里，修学佛法、亲近善知识的顺序，依次分为：
1.佛陀；
2.证得沙门四果者；
3.走向沙门四果者；
4.通晓三藏者；
5.通晓二藏者；
6.通晓一藏者；
7.多闻者。
佛法中可以指导人间众生修学的善知识，决不是文艺作品和影视剧情中的：扫地僧、烧火僧、疯颠僧和面壁僧！
更不是经常出现在各种表演场所的：抚琴僧、梵呗僧、茶道僧和所谓的少林武僧！
（二）听闻正法
佛教中的正法，只能是以“四圣谛、七觉支、八正道”为核心，同时兼顾不同时空之中的具体的时代特点，所逐渐扩展开的各种教化方法和方便！
但是，无论什么样的教化方法和方便，都不能走向“风水、算命、打卦、抽签、修炼气脉明点、功夫武术表演”等等！
（三）如理思惟
依据佛法基础理论，仔细观察自己的身心五蕴世界的生灭变化！
（四）用心抉择
内心生起择法觉支，有智慧、有能力分辨社会上流行的各种佛法的真伪、善恶、正邪、方便与究竟！
择法觉支的对象：
1.释迦牟尼佛35岁成佛，80岁涅槃，45年期间所說的一切法；
2.佛教在世间的不同時空的流传中，出现和传承到现在的一切法；
3.附佛外道编造的、所有貼上“佛教”标签的一切法；
4.民间宗教打著“佛教”的旗帜而宣扬的一切法；
5.邪教師徒宣扬的、伪裝成“佛法”的一切法。
（五）法次法向
依增上、出离、走向沙门四果、趋向涅盘的闻思修学，今生现见和亲证缘起法（无常法、因缘法、生灭法）！
（六）断三结、生四信、现证须陀洹果、今生预入圣者之流！
（七）继续前行：贪欲减轻、瞋恚减轻、现生证得斯陀洹果！
（八）继续前行……
二、重视学习佛法的关键
（一）内心生起择法觉支
1有能力、有智慧，可以迅速地分辨出民间信仰、世间宗教、附佛外道和众多的“大师、法师、上人、上师、法王、格西、堪布、仁波切、大喇嘛、金刚阿奢黎”等所宣扬的各种“佛法”的真伪、正邪、善恶、是非、利弊、方便与究竟。
2保护自己在有限的生命旅程中，尽可能地不浪费宝贵的时间和精力，更不沉溺于几乎没有任何意义的“相似佛法（像法）”和“邪教恶法”的闻思修学之中。
（二）现生证得须陀洹果
1．逐渐断除三种结缚：身见、戒禁取见、疑结。
2．慢慢生起四种净信：佛陀的智慧与功德；佛法的真实与效用；贤圣僧的修学与教导；三皈、五戒、八关戒斋的殊胜与保护。
3．顺利走入八正道清净法流：亲见缘起法、是具足正见者；
现证三不退（位不退、行不退、念不退），是已入法流者；
人间天上七次往返，是已经证得沙门四果的第一须陀洹果者；
开始倒计时，彻底止息“身心五蕴世间”的刹那生灭和最终解脱生死轮回的时间，是已经可以准确预期者！
