我个人认为历代禅宗师徒，他们之所以能够公然地说出和做出一系列的完全相反于所谓的西天禅宗诸位祖师的言行举止，其中的一个重要原因就是：他们既不清楚自己“追认”的那些所谓的西天禅宗诸祖，生前到底闻思修证了哪些佛法，更不知道这些西天禅宗诸祖在佛教僧团里面和社会生活之中的日常言行！
简单来说就是：东土历代禅宗师徒在“释迦佛教寺院道场”里面的犹如长江后浪推前浪一样的“极不正常、更不正经”的日常言行举止等等，其实并不是所谓的“青出于蓝胜于蓝”的名师出高徒，而是地地道道的“无知者无畏”导致的愚昧狂妄和愚蠢固执的表现！
现以中国社会科学出版社1997年出版的邓殿臣先生翻译的《长老偈》和南传大藏经里面的《小部·长老偈经·四十偈集》所记载的“西天禅宗初祖大迦叶尊者”的佛法闻思修证为例，今天我们仍然可以清晰准确地看到：这位所谓的禅宗初祖的日常言行和佛法观念，完全不同于东土历代禅宗师徒们的狂妄固执和愚昧无知！
一、第1056、1057偈
「应当独自居，
不宜在群体。
群聚心散乱，
难得三摩地。
应酬各类人，
亦使人厌腻；
既知事如此，
不当喜群居。」
「牟尼当独居，
不可近世俗；
近俗心散乱，
难得三摩地。」
对照：东土禅宗寺院里面的数十位、几百位，甚至是历史上曾经出现过的几千位禅僧，聚居在一处寺院里面生活、修行、跑香等等。
二、第1071、1072偈
「我自修禅观，
一心向涅槃；
比丘既如此，
一切可心安。」
「我自喜简便，
一心向涅槃；
心甚爱瑜伽，
因我是（阿）罗汉。」
对照：东土禅宗师徒们，长年累月公开宣扬的所谓菩萨道和成佛理想等等。
三、第1077、1081、1082、1086偈
「智慧语真实，
戒律得安定，
心达安息者，
智者所称扬。」
「心定不轻噪，
慎重摄诸根，
以着粪扫衣，
美如山窟狮。」
「有智者坚定，
诸慢不使生；
守持诸戒律，
心念常安宁。
如此高洁者，
智者常称赞。」
「如有比丘僧，
安宁且稳重；
如同山狮王，
粪扫衣适用。」
对照：东土禅僧信口开河、故弄玄虚、全面摒弃佛制戒律、以及所谓的“游戏神通、洒脱自在、不拘小节”等等。
四、第1088、1089偈
「舍利弗长老，
佛法大将领；
精勤持正念，
具大禅定功。
您是一伟人，
应向您致敬；
您之禅法高，
礼敬应受承。」
对照：所谓的「世尊在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」
五、第1079、1093偈
「增长梵行，
常存正念，
常有惭愧，
再生断尽。」
「师尊已亲近，
佛教已实行；
重负已放下，
不会有再生。」
对照：东土禅宗师徒“呵佛骂祖、佛是干屎撅、山下水牯牛、往生兜率陀天内院、随同弥勒佛一起下生”等等。
