2022年10月1日星期六

佛门纪事-73

一、佛教装怪

过去俗话说:和尚不作怪,居士不来拜。

今天仍然是:出家不装怪,法盲不来拜。

 

二、神教祈祷

事实上,在早已彻底“神教化”的佛教寺院道场里面,除了每天常见地跪在神像佛像菩萨像之前祈祷之外,还有祈福、祈求、祈愿、祝延、祝赞等各种民间信仰和江湖佛教里面的花样。

例如,有一位著名的临济宗禅师,竟然模仿外教的祈祷文,连续创作了数篇《晨起发愿文》《睡前祈祷文》等等,不仅直接向“慈悲伟大的佛陀”提出一系列祈求事项,甚至公开请求佛陀“赐予”自己心中的各种各样的欲望。

再如,汉传佛教界某著名的救苦救难菩萨道场里面的所有寺院之中的出家僧尼,都要会唱所谓的《四大祝延》赞偈:1.《唵嘛呢叭咪吽》2.《唵捺摩巴葛瓦帝》3.《唵阿穆伽》4.《皇帝万岁万万岁》。

后来有一些出家光头,自己都感觉到在现代社会里面,如果还是唱着几百年前的佛教糕僧创作的“吾皇万岁万万岁”这样的明显就是摇尾谄媚的赞偈歌词,可能会让已经接受过文明教育的人们生起鄙视和厌烦,于是又把《皇帝万岁万万岁》的祝延,直接改成《人民万岁万万岁》

改过之后的这首梵呗“祝延”歌词,虽然听上去已经不是那么赤裸裸了,可是骨子里面仍然还是根深蒂固的“奴才在,嗻”!

 

三、修行实证

八正道之首,就是“正见”。

如果没有正见,根本就不会有正思维、正命、正业、正念和正定。

择其善者而用之

  昨天晚上,平法师写给我一段非常精彩和务实的个人观点。征得其本人同意之后,我分段转载如下: 「分辨禅宗传承历史的真真假假,其实在我看来毫无意义,因为禅法本来就是不立文字、直指人心的教法。你不能用物理世界之中的事实存在与否,来观察寓意世界里面的人事传承和师徒对话,这是风马牛不相及...