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「现如今神州各处的寺院，大凡住持都是不念经礼佛的。时人多有讥讽之言，殊不知，此种境况古已有之。
啥是住持？通俗来说，就是头把交椅，带头大哥，掌管一寺的经营，保证寺院的吃穿用度和生存发展。
南北朝时代，佛寺一时兴盛，寺院遍布全国，天潢贵胄不仅争相倾注巨资营建寺院，而且把名下田产商铺纳入寺院名下，究其根本，就是因为当时的朝廷对寺院免征赋税，而且无须服劳役。所以，那时代的寺院不仅广有田产商铺，还有各种作坊，诸如酒坊、豆腐坊、油坊……有史可考的南梁时代，寺院还涉足“金融业”，开设有当铺经营质押贷款，获利丰厚。
那时，佛家弟子是可以喝酒吃肉、娶妻纳妾生子的，毕竟掌管寺院的是朝廷勋贵，他们可不会自我设限，委屈自己的口腹之欲和生殖需求。在世佛法的正邪与否，平头百姓不会思辨真假，只能笃信他们的弘法。信不信也没辙，毕竟目不识丁，汉文尚且不通，更何况天竺梵文？
佛门平民子弟终日诵读官样经文，以为本业，历时日久，又耳濡目染住持座首骄奢淫逸之生活，遂致祸患。怠工逃亡、放火偷盗，到处都是。人之秉性，患均不患寡，汝有，我亦需有。队伍不好带，穷极思变，骑虎难下，不得不为之。
于是乎，六祖横空出世。慧能不通文墨，却能明心见性，立时见性成佛。看吧！诚非佛法晦涩，寺规刻薄，实乃诸位不够努力，心性未开，不谙佛理，不能一心向佛。
慧能不可不谓之平庸，甚至是平庸至极，神秀则属实平常，此时佛门世界迫切需要文盲慧能站出来。神秀错就错在他粗通文墨，不够平庸，错失六祖尊位。
恍惚间，我们常常会滋生一种错觉，闲庭信步天下我有。岂不知，你只是被偶然选中，只因那时的你足够平庸。」
