「法师能不能少批评佛教一点，多赞美佛教一些呢？难道你心中的那些南传出家僧人就是那么修行吗？难道汉传佛教界里面就没有修行人吗？」
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一、如果把“佛教”的这个名词概念，直接定义为“两千六百多年前的那位悉达多沙门，他在成佛之后（释迦牟尼佛陀）对于天上有情和人间众生的公开教导”，那么我就可以肯定地说：我从来都没有在自己的文章里面，或者是在自己的生活之中，无论是通过言语谈话的方式，或者是运用文字写作的方式，曾经批评过佛教！
甚至是与您接收到的信息内容完全相反，“好像”我才是始终都在写作介绍世尊时代的那些犹如一把“手掌里面的树叶”一样的数量极其有限，但是却又清晰直接、简洁明了的佛陀教导和闻思修证。
二、我确实又有经常地写作批评另外一种名词概念定义下的“佛教”，也就是社会大众在日常生活之中和网络传媒里面能够看到、听到和遇到的所谓“佛教”。
准确来说，这些“佛教”才是我经常写作批评的相似佛教、江湖佛教、民间佛教、神梵佛教、外道佛教。
三、在南北传承的佛教界中层、高层之间发生的佛事、法事和僧事（人事），基本上都是属于一样的“五十步腐败、一百步腐烂”的程度上面的差异，而不是性质上面的不同。
与此同时，我也多次地公开写作批评过南传佛教界里面的那些江湖套路、民间巫术、附佛外道和腐败腐烂现象等等。
但是，我从来没有否认过在南北传承的佛教界里面，无论是在过去、现在，还是在未来，始终都有一些真正地为了解脱、涅槃、无生而努力闻思修证的出家僧众和在家弟子，只是数量极其稀少，通常来说也不为大众所知而已。
