「老师好，想请教您一个问题，就是佛法难闻这句话的准确释义是什么？应当怎么来理解呢？」
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在我看来，所谓的“佛法难闻”，主要是有三种基本含义：
一、针对个人生命出现因缘
众所周知，按照佛法教理来说，任何一个人的生命出现，无论他/她是贫富丑俊、贤愚不肖、还是健康残疾等等，在佛陀心中和佛弟子们的眼里，都是有着极其难得的大事因缘。这些内容具体记载在佛教经典里面，就是“盲龟浮孔”的故事、“垂线穿针”的譬喻和“人身难得”的警句。
因此，任何人，只要是真正知道佛法对于人类个体生命在宇宙时空和万物生灵之中的观察和定位之后，就一定会感觉到远远超过中国古人所说的“人命关天”这句话的重量。
二、针对个人接触佛教机会
以古代天竺国佛陀时代的社会大众来作观察，因为受制于当时的道路交通条件、信息传播方式等等，绝大多数的古代天竺国的普通社会大众，终生都没有遇见过佛陀天人师、终生都没有供养过声闻圣贤僧、终生都没有聆听过出世解脱法。
即使是在今天的现代社会环境里面，仍然还是有一些人从来都没有在生活之中看到过佛教寺院、供养过佛教僧众、听闻过出家僧尼宣说佛法。
三、针对个人闻思佛法内容
简单来说，就是对于那些已经得到人身、已经接触到佛教寺院道场、佛教经典书籍和佛教出家僧尼，甚至是已经皈依、受戒和闻思修行佛法多年的出家和在家人士，很有可能又是直接陷入民间信仰、江湖佛教和相似佛法的美丽迷宫之中。
与此同时，可能其中的绝大多数人，终其一生的时间，都没有“皈依”到释迦牟尼佛陀为人间众生留下的、犹如“掌中之叶”一样的内容极其有限，但是却又朴实无华的“四圣谛、沙门果”教法之中。
