恭胜兄认为：「一般来说，传统的佛教修行人对于禅茶、禅武之类中国化的佛教弘扬方式还是抱有保留态度的（甚至批评，进而唯恐避之而不及)，其实这涉及一个文化本位的问题。恰如法鼓文理学院佛教学系邓伟仁教授上次在一次佛教论坛中所说:我们到底是以印度佛教为中心，还是以中国佛教为中心？我们到底是走中国化佛教的道路，还是完全回归到印度佛教的传统。仁者见仁，智者见智！」
对于法鼓文理学院佛教学系邓伟仁教授公开提出的这一话题，我的意见如下：
一、在公开提出这个话题之前或者之后，作为话题发起者的邓教授，首先就要能够清晰准确地定义“印度佛教”和“中国佛教”各自的历史源流、法脉传承、教理内容、闻思修证和当代处境，从而能够让聆听者和阅读者，在基本清晰了解的前提下，作出自己的观察思考和个人抉择。而不应当仅仅只是抛出一些看似高大上，其实却是模糊不清，甚至是空洞空泛的所谓佛学研究话题或者课题。
举例来说，当代佛教界出家僧尼和在家信徒耳熟能详的所谓“人生佛教、人间佛教”等等，其实严格来说，纯粹就是近现代一些民间江湖佛教人士提出来的两个哗众取宠的话题。
因为古代天竺佛教历史上的世尊成佛之后，他在四十五年的教化生涯之中，无论是生活的场所、教化的环境、还是教化的对象，众所周知始终都是人间（人道）里面的有缘芸芸众生。简单来说，就是人间出生、人间成长、人间出家、人间成佛和人间般涅槃的佛陀，他从来也没有把自己的时间和精力放在或者说用在“天生、鬼生、畜生、地狱生”的教化活动之中。
因此，任何人只要真正清楚佛陀名号之中的“天人师”的概念定义，再看到当今社会上的一个个所谓的“人间佛教”研究机构、一篇篇“人间佛教”研究论文和一部部“人间佛教”出版专著，内心里面都会感到这些人事、机构和研究成果，真是哗众取宠和无聊透顶。
二、邓教授公开提出的这个话题：「我们到底是以印度佛教为中心，还是以中国佛教为中心？我们到底是走中国化佛教的道路，还是完全回归到印度佛教的传统。」其实是一个本来不成为思考话题的“话题”，因为以谁为中心和要走哪条道路，完全取决于个人对于佛教的基本认知。
分析如下：
（一）对于佛教的虔诚信仰者来说，他们会关心自己闻思修行的佛教经典文献是不是佛陀所说，自己受持的戒律是不是佛陀制订，自己修行的法门是不是佛陀教授，但是却极少去关注所谓的“印度佛教”和“中国化佛教”之间的教理差异和分歧等等。
因为对于虔诚的佛教信仰者来说，只要是真实的佛教（佛陀的教导），自己基本上都愿意信受和接受。纵然是被一些民间江湖出家僧尼忽悠宣传为佛陀教法的那些修行法门，很多虔诚善良的佛教信徒也是愿意相信和接受。
因此对于这一类的虔诚的佛教信仰者来说，基本上都不会困惑于邓教授公开提出的这一话题。原因就是佛弟子的闻思修行，当然要以世尊天人师的教导作为最重要的依据，同时毫无疑问要以世尊天人师亲自教授出来的第一代圣弟子们的教导作为重要参照。由此也就直接决定了闻思修证佛法，肯定要以古代天竺佛教的教理法义作为重心所在。
（二）对于只是利用佛教信仰赚钱养家和谋生发展的民间江湖出家僧众来说，他们也不会真正关注印度佛教和中国化佛教的差异。因为出家工作的这一务实目标，直接决定了只要能够实现自己的这些内心愿望和人生理想，那么任何民间信仰内容、江湖杂耍表演和宫庭权谋套路都可以拿来就用，并且根本不会出现任何心理禁忌或者心灵负担。
因此对于真正的民间江湖出家僧众来说，所谓的印度佛教和中国化佛教，其实都是一个标签名号而已。要想成功地轻松赚到钱财和享受人间生活，肯定要首选这种大杂烩融合型的佛教经典文献、戒律传承、修行法门和外道信仰等等。
否则，单纯依据早期佛法那一把数量极其有限的掌中之叶，不仅实现不了出家的务实目标，甚至会让很多信众迅速地从迷信狂热之中清醒冷静。
（三）对于从事佛学研究工作的人们来说，因为可能直接涉及到发文章、评职称、领薪酬、混圈子、捞名气等等，因此即使是从选题和撰文考虑，基本上也会更多地关注在中国化佛教这个大领域，而很少从事印度佛教的相关研究。因为相对来说，中国化佛教里面的选题和写作等等，还是比较容易出成果。特别是对于一些必须要快速“搞出”一点新名词、新话题、新项目的专家学者来说，自己中文母语的优势、汉传悠久的历史、各种本土的宗派和祖师禅师等等，都是可以直接动手炒作一番或者折腾多遍。
与此同时，还可以运用外国学术界里面的一些理论，来观察研究汉传佛教的教理、法义和经典等等。例如我的一位校友，就是依据汉译的胡塞尔的几本书籍，连续发表了十几篇佛法与某学的论文。
因此，面对邓教授公开提出的这个话题：「我们到底是以印度佛教为中心，还是以中国佛教为中心？我们到底是走中国化佛教的道路，还是完全回归到印度佛教的传统。」
我在此提出两个例子作为回应：
1.全真教徒闻思修证道法，肯定是首先要依据重阳祖师的著作内容和他亲自教授出来的全真七子的修道文章。
2.意拳（大成拳）爱好者闻思修行，毫无疑问要依据创始人王芗斋先生的著作和他亲自教导出来的姚宗勋先生、赵道新先生、尤彭熙先生、王斌魁先生、韩星樵先生等第一代徒弟的教学要求。
