一
「贤友，我们都是汉传里出过家的。对汉传佛教内部的一些情况要比一般信众知道的多。
我的出家经历比较简单，没有那么多波折。主要是我当僧人的时候，住寺庙的时间比较短，住在居士提供的精舍的时间比较长。
不住寺庙，是因为寺庙没时间研究教理跟打坐，住寺庙搞经忏赚钱倒是很方便。实在太讽刺了！
以贤友的出家经历，又出国留过学，若是弄点“宗教江湖”把式，靠一张佛学文凭，搞点宗教花样，拉起一班居士，那绝对不成问题！道理，你懂的，心照不宣。
贤友揭露那么多佛门黑幕，只怕把很多人都得罪透了。而且讲实话真话，还不容易被普通信众理解，甚至还会遭到很多“脑残”信徒诽谤攻击！
现在的佛教徒很多都是愚昧迷信的，他们就喜欢听“心灵鸡汤”，喜欢一些迷信叨叨的所谓“佛法”。」
二
「现在的寺庙，大庙小庙都成了子孙庙，没有关系，僧人都是很难入住的。即便入住了，寺庙里忙忙碌碌的，跟世俗人也没有太多差别。
出家僧人天天搞经忏做法会，还要轮值看殿。要接受一堆管理安排，有时候出家人还要听居士管理员的话，真是离谱，普通清众就像给大和尚们打工一样。
很多寺庙，想搞经忏有路，想修行却条件不足。还不如住在精舍中有充足的时间可以研教禅坐。」
三
「看过听过不少佛教乱象。有官员驱逐僧人离寺，就为了霸占寺庙搞旅游景区赚香火钱。也见过持戒打坐功夫很好的出家人，被自己的师父赶出寺庙，因为他不太会经忏，而且对寺庙的一些道风问题看不惯……一言难尽啊！有些东西，没有出过家的人是不会知道的。现在的很多居士，就喜欢那些会搞经忏的。和尚不作怪，居士不来拜。
我记得很多年前，刚出家的时候，因为我的嗓音比较好，我的剃度师，想让我当维那，而且还要在寺庙客堂帮忙。那真的是很忙。一天忙忙碌碌的，哪有时间修行。因为我们是村里的小庙，不搞经忏，不接待居士，寺庙就会没有钱。庙里还要给出家人、在家厨师付工资，住持自己也是整天开车山上山下跑。比我们这些小和尚还忙。有时候僧人的处境也挺矛盾的，不搞经忏，没有居士来，庙里就没钱，没钱的话，村委会的在家头目就会上庙找事。在客堂里就敢找僧人谈话，要寺庙提高经济收入能力，简直是离了大谱，可这是我亲身经历过的事。
后来我跑去大寺庙住，旅游景点，天天法会佛事，僧人还是一样忙忙碌碌。大庙里有佛学院，佛学院里的出家人更是一言难尽。
出过家，才看得到佛教内部的一些勾心斗角。我都不想去说那些出家人的事情。所以，干脆自己住精舍。当居士其实也挺好，居士如果自己有条件，有时候比出家人更有时间修行。」
四
「我们也知道一些宗教内幕跟黑幕的，毕竟都是混迹佛教圈十年以上的人。跟那些佛教小白不同。
但我们不会像贤友这样直接开公众号揭露，这样太容易得罪人了。我们顶多就是私下里跟身边熟悉的居士偶尔讲讲。提醒他们不要上当，不要太迷信。
以前出家当僧人的时候，还搞搞密宗火供什么的，给一些佛教徒做做法事。现在还俗了，而且不信大乘了，我连那些东西也不弄了，也很少再接触宗教，算是彻底脱离宗教群体了。
我现在的观点是，佛法，本来就很纯朴，跟宗教没有太多关系。而宗教里面实在充斥了太多迷信跟乱七八糟的东西。很多宗教人士实在是太愚昧、太迷信叨叨了。虽然不喜欢骂人，但我有时候会觉得某些佛教徒就像“神经病”！接触宗教群体，实在没有太多意义。
朴实地研究佛理，朴实地生活，朴实的打坐禅修，更接近佛法。」
